Sermo. III.

¶ Primo fames.Secūdo peſtilentia.¶ Tertio gladius.¶ Quarto captiuitas.¶ Quinto deſtructio.¶ Primū malū ventuꝝ erat fames .ſ. in obſidione Titi ⁊ Ueſpaſiani. intm̄ ꝙ matres p̄fame cōmedebāt filios. et obſtetrices lectuꝫꝑturiētꝭ. ⁊ ex ſiti bibebāt vrinā ꝓpriā. ¶ Secūdū malū fuit peſtilētia ⁊ mortalitas. ita ꝙꝑ vicos cadebāt mortui. nec erat qͥ ſepelireteos. ſꝫ ꝓijciebant̉ in foſſatū ciuitatis. ¶ Tertiū malū erat gladiꝰ qꝛ audiuerāt romani ꝙiudei ex auaricia comederāt aurū. ꝓpter hocinterficiebāt eos. ⁊ inueniebāt aurū ī viſceribꝰ iudeorū. ¶ Quartū malū erat captiuitas ꝑ vniuerſū mūdū. Triginta iudei dabātur ꝓ vno denario. ⁊ fuit iudiciū dei. qͥa ipſiiudei vēdiderūt xp̄m ꝓ. xxx. denarijs. ¶ Quītū malū erat finalis deſtructio. qꝛ ī ciuitatenō remāſit lapis ſuꝑ lapidē. qͥa iſta ciuitas n̄eſt illa q̄ olim fuit. nec in illo loco ſita in qͦ illaerat. vt declarat Gregꝰ. Et aſſigͣt xp̄s rōnemilloꝝ maloꝝ dicēs. Eo ꝙ nō cognoueris tēpus viſitatōnis tue .ſ. xp̄i. ¶ Moraliter iſtaqͥuqꝫ mala ſunt hodie ī mūdo ſpiritualiter.¶ Primo fames ſpūalis. Cibꝰ ſpūalis ē or̄o⁊ ꝟbū dei. Non in ſolo pane viuit hō. ſꝫ in oīꝟbo qd̓ ꝓce. de ore dei. Mat. iiij. Huiꝰ cibi ēmō magna cariſtia ⁊ fames. Iſta fames nōſentit̉ a ml̓tis. Itē pauci p̄dicat v̓bū dei. ſedOuidij. Uirgilij. ⁊ poetarū damnatorū ⁊c̄.Secūdū eſt peſtilētia multoꝝ inficiēs. qꝛqͥlibet vult viuere ẜm ſenſualitatē. ita ꝙ totmūdus ē corruptꝰ intantū ꝙ forte pauci ſūtqͥ pn̄t dicere. vere ego nūqͣꝫ cognoui niſi vxorē meā. De ml̓ieribꝰ aūt credo ꝙ ſunt multehoneſte. vtinā dicā verū. ꝙ nō cogͦuerūt niſiviros ſuos. ſolū cōiter loquēdo pueri innocētes ſūt mūdi. Iō dic̄ Remigiꝰ ſuꝑ illo ꝟboSinite ꝑuulos venire ad me. Math̓. xix.Tanta em̄ ē labes illiꝰ peccati .ſ. carnalis cōcupiſcētie. ꝙ occupauit fere totū hūanū genus. ita ꝙ maior ꝑs ſaluādoꝝ credit̉ eē innocentū pueroꝝ. ¶ Tertiū malū ē gladiꝰ ſpūalis .ſ. odiū. rancor. ⁊ mala volūtas inuidorū.Ita ꝙ totꝰ mūdꝰ iſto gladio ē diuiſus. Dd̓.Gladiꝰ eoꝝ .ſ. inuidoꝝ. intret corda ip̄oꝝ. vthabeāt officia. regimē. dignitates. p̄latōnes.lꝫ nō interficiāt corꝑa interficiūt tn̄ aīas. qd̓eſt peiꝰ intm̄ ꝙ dicit Salomon de iſta materia. Rurſus ꝯtēplatꝰ ſum oēs labores hoīm

⁊ induſtrias animaduerti patere inuidie ꝓximi. Ecc̄s. iiij. ¶ Quartū malū eſt captiuitas. Quot ſūt hodie captiui pctōꝝ. licꝫ pctānō auferāt liberū arbitriū. qͣꝫtū ad electiōes.auferūt tn̄ qͣꝫtū ad bonas oꝑatiōes. Per totū annū ſūt captiui. ⁊ ſi forte in qͣdrageſimaliberent̉. ſtatim poſt paſca redeūt ad captiuitatē. Talibꝰ d̓t apl̓s. Reſipiſcāt a dyaboli laqueis. a qͦ captiui tenent̉ ad ip̄iꝰ volūtatē. ij.ad Thimo. iiij. O ſi qͥs eēt captiuꝰ in barbaria. quō laboraret ꝓliberatiōe. quāto magisgͦ laborandū eſt ꝓ liberatiōe hꝰ peioris captiuitatis pctōꝝ. ¶ Quītuꝫ malū ē deſtructio.qꝛ nō remanet lapis ſuꝑ lapidē. Lapides ſt̓xp̄iani. Auc̄tas. Tanqͣꝫ lapides viui ſuꝑedificamī ī domos ſpūales. j. Pe. ij. Lapides fūdamēti ⁊ inferiores ſūt laboratores. Deind̓mercatores. ciues. milites. clerici. religioſi.Lapides ſuꝑiores ſūt dn̄i tꝑales ⁊ p̄lati ī edificio eccl̓ie. Sꝫ hodie totū edificiū ē deſtructū. male viuunt oēs. tam p̄lati eccl̓ie qͣꝫ alij.Hoc ſpēaliter flebat xp̄s. qꝛ videbat deſtructionē vēturā ciuitatꝭ xp̄iane. ¶ Quinto fleuit xp̄s in paſſiōe ⁊ ī morte. Auctas. In diebus carnis ſue p̄ces ſupplicationeſqꝫ ad eū qͥpoſſit eū ſaluū facere a morte cū clamore valido ⁊ lachrymis offerēs. exauditꝰ ē ꝓ ſua reuerentia. ad Heb̓. v. ¶ No. In diebꝰ carnisſue .ſ. paſſiōis. q̄ ſolū fuit ẜm carnē. Rō electiua qͣre fleuit fuit ꝓpter nos. Non em̄ fleuit timore mortis. vt alij flent .ſ. qn̄ moriunt̉. qꝛ inarticulo mortꝭ ſumꝰ ī maximo ꝑiculo. Hocdeclarat ille doctor Beda ſuꝑ Thobiā ca.vj. qn̄ Thobias voluit lauare pedes ſuos influmīe. piſcis magnꝰ voluit ip̄m deuorare. ſꝫThobias deuorauit ip̄m et cepit. Beda exponit hͦ ſic. Thobias ſignificat xp̄m. qͥ in flumine mortꝭ impetuoſo voluit lauare pedesſuos .ſ. xp̄ianos. ꝑ ſuā mortē ⁊ paſſiōeꝫ. Aquabaptiſmi ⁊ pnīa habēt v̓tutē ⁊ efficaciā abluendi ⁊ mūdandi aīas ex xp̄i paſſiōe. Et venitpiſcis īmaniſſimꝰ .ſ. dyabolꝰ in cruce volensxp̄m deuorare ⁊ capere. nō credēs ꝙ eēt deꝰ.Nota hiſtoriā qͣliter xp̄s ip̄m cepit ⁊ ligauitXp̄s gͦ fleuit in morte. nō timore mortis necdyaboli. ſꝫ ꝓ nob̓. Nota ꝙ in morte cuiuſlibet cōiter loq̄ndo. veniūt demones ml̓ti addeuorandū aīaꝫ. Uirgo em̄ maria obtinuitꝓ gratia. ne demones venirent in morte ſua.Magnū ꝑiculū eſt tūc. ⁊ tūc multi capiunt̉⁊ deuorant̉ a demonibꝰ qꝛ nullꝰ pōt euadereniſi fuerit ꝑſona deuota ſancta et bone vite.