Sermo. II.

Xp̄us dicit oppoſitū. Uade pͥus reconciliarifratri tuo. Rn̄deo ad qōem ꝙ hͦ eſt rōnabile.Nā in qͣlibet materia diſpoſitō p̄cedit formāpͥncipalē. vt ptꝫ ī ligno ꝯburendo. oportet ꝙpͥus ſiccet̉ ⁊ calefiat anteqͣꝫ ignis introducatformā. Idē de aīa q̄ ē forma ſub̓alis homīs.ſi habet informare corpꝰ vl̓ debeat. oportꝫ ꝙpͥmo mēbra vniant̉. nō ꝓpter maiorē dignitatē membroꝝ corꝑis. ſed ꝓpter ncc̄itatē diſpoſitionis p̄uie. Ita in aīa forma pͥncipal̓ ipſiꝰ eſtdeuotio ſpūalis. diſpoſitio precedēs iſtā formā. eſt reconciliatio ſeu ꝯcordia mēbroꝝ .i. ꝓximoꝝ. Ideo oportet ſi forma deuotiōis debet in aīa introduci. ꝙ p̄cedat diſpoſitio recōciliatōis. Hoc ſciens xp̄us dixit. Uade pͥus⁊c̄. Nō pͥus hoc fit: vt deꝰ velit dare maioremhonorē hoī qͣꝫ ſibi. Sed denotando ꝙ nemopōt pacificari ſeu cū deo reconciliari. niſi prius fuerit recōciliatꝰ ꝓximo. Et ſi oportunitatē nō habet ꝙ ſit intētio bona ⁊ ꝓpoſitū firmūfaciendi cū oꝑtunitas fuerit. al̓s nō poterꝭ intrare ꝑadiſum donec remiſeris. Dicat̉ exemplū de illo fratre valen̄. qͥ mortuꝰ habuit redire. qͥ redijt petens veniā ⁊ recōciliādo ſe cū viuo. vt poſſet intrare ꝑadiſum. Patet gͦ qͣre dicit. Uade pͥus ⁊c̄. Et ꝯcordat auc̄tas xp̄idicētis. Reddite q̄ ſunt ceſaris ceſari. ⁊ q̄ ſunt deideo. Matth̓. xxij. vbi pͥmo ponit ceſarem qͣꝫdeū. Nō ex maiori dignitate. ſed qꝛ pͥmo ꝓximo fienda eſt reconciliatio. Sicut dico hͦ d̓vna ꝑſona. ita dico de vna villa ſeu cōitate. ⁊pͥus debet diſponi ꝑ bonā ordinatōem ꝯtrapctā notoria. Dicantur illa que currūt. ⁊ poſtea deus inhabitabit ꝑ gr̄am.¶ Dominica ſexta. Sermo ſecundus.Rater tuus Habet aliqͥd aduerſum te. Habet̉ verbū iſtud textualit̓ Mat. v. ⁊ recitatiue in euāgelio currētis dn̄ice. In pn̄ti ſermone cogitaui vobis dare cognitōem d̓ aliqͥbus magnis pctīs q̄ fiūt ꝯͣ deū vt corrigātur.Sed pͥmo ſalutet̉ ꝟgo maria. Pro breui declaratōe huiꝰ ꝟbi ⁊ introductōe materie ſciēdū. ꝙ dn̄s Ih̓s xp̄s ſaluator ⁊ redēptor nr̄ ꝑmultas ⁊ diuerſas excellētias quas hꝫ. diuerſis nomībꝰ noīat̉ in ſacra ſcpͥtura. Si em̄ volumꝰ ipſum ꝯſiderare ẜm ſuam eternam diuinitatē in qͣ cū pr̄e ⁊ ſpūſancto oēs creaturascreauit ex nihilo. ſic d̓r deꝰ creator. ⁊ ita noīat̉a ppl̓o xp̄iano. Creator oīm reꝝ deꝰ qͥ mede li

finitā maieſtatē ⁊ dominationē cui om̄es creature mūdi ſubijciūtur. qꝛ ſicut om̄es de regno ſubijciūtur regi. ita om̄es creature mundi ſubijciunt̉ xp̄o. ⁊ ẜm hoc noīatur rex ⁊ imperator. Dn̄e rex om̄ipotēs in ditōe tua cuncta ſunt poſita. ⁊ nō eſt qͥ poſſit reſiſtere volūtati tue. Heſter. xiij. Si ꝟo ẜm ſuā ꝓuidētiāqͣ ꝓuidet beſtijs terre. piſcibꝰ maris. auibꝰ celi. et angelis. ſic nominat̉ pater. qꝛ ſicut pr̄familias ꝓuidet ⁊c̄. ita xp̄s. ⁊ ſic noīat̉ ab Iſaia.Tu em̄ pr̄ nr̄. ⁊ Abrahā neſciuit nos. ⁊ iſraelignorauit nos. Iſa. lxiij. Si aūt ꝯſideret̉ ẜmaliam excellentiā ⁊ ꝓprietatē .ſ. ſuam infinitaꝫcharitatē ⁊ amorē. qꝛ voluit ſuſpēdi in cruce.ne ſibi credentes ⁊ obedientes ſuſpēderent̉ īfurca inferni. ẜm hoc d̓r redemptor. Tu dn̄epr noſter ⁊ redemptor nr̄ a ſeculo nomen tuum. Iſa. lxiij. Si aūt ꝯſideret̉ ẜm ſuā copioſam largitatē. qꝛ nō ſolū ſibi credētes. ⁊ obedientes iuſtificat. eis pctā remittēdo. īmo etiaꝫ⁊ ſanctificat. hic gr̄am. ⁊ ī futuro gl̓iam largiendo. ẜm hͦ d̓r ab Iſaia ſaluator. Vere tu esdeꝰ abſconditꝰ: deꝰ iſrl̓ ſaluator. Iſa. xlv. Nota abſconditꝰ. qꝛ vt aīa in corꝑe abſconditur.Ita deitas in humanitate xp̄i erat abſcondita. Si ꝟo ẜm ſuam ꝓfundiſſimā humilitatēꝯſideret̉. qꝛ voluit induere ſac̓cuꝫ noſtre carnis ad adiuuandū nos ⁊ ſeruiendum nobis.ẜm hoc nomīatur frater nr̄. Caro em̄ ⁊ fraternr̄ eſt. Gen̄. xxxvij. Et ſic vocat̉ in themate abtō Mattheo. dirigēs vbū ꝓ ppl̓o xp̄iano. etꝯmuni. vel alicui ꝑſone in ꝑticulari di. Frater tuꝰ .ſ. Ih̓s xp̄s habet aliqͥd aduerſum te .ſ.indignatōem ex pctīs q̄ ꝯtra eū feciſti. Patꝫthema. Iuxta intellectu quē volo ꝑtractaremō licet multa ⁊ grauia ſint pctā in ppl̓o xp̄iano. ex quibꝰ xp̄s frater nr̄ indignat̉. tn̄ in pn̄ti ſolū loqͣr de tribꝰ peccatis .ſ.Primū eſt ſpūalis indeuotio.Scd̓m intellectualis preſumptio.¶ Terciū carnalis corruptio.Ecce tria pctā ꝓpter q̄ dicit thema. Frat̉ tuꝰhꝫ aliqͥd aduerſum te. ¶ Dico pͥmo ꝙ primūpctm̄ de qͦ nūc intēdo loqͥ ē ſpūal̓ indeuotio.Antiqͥtꝰ aūt ppl̓s xp̄ianꝰ habebat magnā deuotionē ad deū. ſcd̓o ad eccl̓iam. tercio ad ꝓximū ex feruore charitatis. Antiqͥtꝰ em̄ erantita deuoti erga deū. ꝙ qn̄ ſurgebāt de mane.poſtqͣꝫ erāt induti. anteqͣꝫ ponerēt ſe in negocijs orabāt cū magna deuotōne ⁊ reuerentia.Uir in vno angulo. ⁊ vxor in alio. ⁊ filij ī alijsIdē in ſero. Et mō qualit̓ orāt. veſtiēdo vosos 2