Sermo. II.

ne forte tradat te aduerſariꝰ tuꝰ iudici. et iudex tradat te mīſtro ⁊ ī carcerē mittarꝭ. Amēdico tibi nō exies inde donec reddas nouiſſimū qͣdrantē. Mat. v. No. nouiſſimū quadrantē .i. obolū ſignat minimā culpā ſoluēdā. No. Eſto ꝯſentiēs aduerſario tuo. Aduerſariꝰ ē ſermo diuinꝰ. qͥ .ſ. aduerſat̉ ſenſualitati nr̄e. nō tn̄ rōni. qꝛ iudicat ꝙ p̄ceptū deieſt bonū ⁊ ꝯgruū. ſꝫ ſenſualitas ad malū inclinat̉ ad ſuꝑbiā. auariciā. luxuriā ⁊c̄. Ideoapl̓us. Cōdelector legi dei ẜm interiorē hominē. Uideo aūt aliā legē in membris meisrepugnātē legi mētis mee. Ro. vij. No. citodū es ī via. Rō. qꝛ ī alio mūdo nō ē remediūNe aduerſariꝰ .ſ. v̓bū dei te accuſet. Quia ſic̄abbas vel pͥor corrigit fratrē delinquētem.Ita xp̄s ī iudicio. Et dicet. Quis es tu. Reſpōdet. dn̄e. Ego ſū xp̄ianꝰ clericꝰ vl̓ religioſus. Et xp̄s. Ecce legē quā dedi tibi ⁊c̄. ⁊ ẜmillā iudicaberis. Auc̄tas. Qui ſpernit me etnō accipit ꝟba mea hꝫ qͥ iudicet eū. Sermoquē locutꝰ ſū ille iudicabit eū in nouiſſimodie. Ioh̓. xij. No. Qui ſpernit me ⁊c̄. Deſpicit̉ rex qn̄ ſue ordinatiōes vel p̄conizatōnesnō ſeruant̉. Ita de xp̄o. Iō dic̄. qͥ ſpernit me⁊c̄. Ecce aduerſariꝰ ſermo dei. Et iudex. ſcꝫxp̄s tradet te mīſtro. Eſt q̄ſtio. Quis eſt iſtemīſter qͥ portat aīaꝫ ad purgatoriū. aliqͥ dixerūt ꝙ ille mīſter eſt dyabolꝰ qͥ fecit eā peccare. ſꝫ non eſt verū. Ratio quā aſſignat ſanctꝰTho. eſt. qꝛ aīa vadēs ad purgatoriū in gr̄adei egredit̉ de cāpo ⁊ cū victoria. nō eſt gͦ rōnabile ꝙ dyabolꝰ qͥ eſt victꝰ recipiat aīaꝫ victricē. Iō ab angelo bono portat̉ ad pur gatoriū. Dicat̉ practica. Et dicet ſibi angelus.Amē dico tibi. nō exies inde donec reddasnouiſſimū qͣdrantē. Scd̓a ꝯcluſio eſt ꝙ adpurgatoriū nō vadunt niſi xp̄iani baptiſati.Nō vadūt ibi iudei nec agareni ⁊ infideles.hoc on̄dit̉ cū d̓r. piſciū. Piſces naſcunt̉ ⁊ cōuerſant̉ in aqͣ. Ita xp̄iani renaſcunt̉ in aquabaptiſmatꝭ. ⁊ ꝯuerſant̉ in aqͣ lachrymaꝝ perpnīaꝫ. Iō dauid vocauit xp̄ianos piſces dicēs. Piſces maris qͥ ꝑambulāt ſemitas maris. psͣ. viij. No. piſces marꝭ. Ab amaritudine paſſiōis xp̄i aqͣ baptiſmatꝭ hꝫ ꝟtutē ⁊ efficaciā lauādi aīas. Iō apl̓s. Quicūqꝫ baptiſati ſumꝰ ī xp̄o ih̓u. in morte ip̄iꝰ baptiſati ſumus. ad Ro. vj. Nota. qͥ ꝑambulāt ſemitasmaris. qͣꝫtū ad cōuerſationē ꝑ amaritudinēpnīe ⁊ lachrymaꝝ ¶ Notāde ſunt h̓ due q̄ſtiones. Prīa quā multi faciūt eſt iſta. Frat̉ ꝙ

dicitis in ꝯcluſiōe ꝙ ſoli xp̄iani ad purgatoriū vadūt ⁊ infideles ad infernū. hͦ nō videt̉verū. Rō. qꝛ multi infideles ſunt qͥ reciperētbaptiſmū ſi ſcirēt tm̄ valere. ſꝫ nunqͣꝫ audiuerūt. Nūquid excuſant̉. Rn̄ſum ē ꝑ q̄ſtionēquā facit ſanctꝰ Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. x. vbi q̄ritvtrū infidelitas ſit pena vel culpa. qͥ dic̄ ꝙ inillis qͥ dubitāt ⁊ vellēt ſcire ꝟitatē. ⁊ ſi viderētmiracula crederēt. In talibꝰ dic̄ ſanctꝰ Thomas. ꝙ infidelitas potiꝰ ē pena qͣꝫ culpa. Sidicat̉ gͦ qͣre dānant̉. Dico ꝙ ex pctō originali qd̓ non remittit̉ niſi ꝑ fidē ꝓpriā vel eccl̓ie.Itē ex pctīs actualibꝰ q̄ faciūt. Ideo apl̓usSine fide īpoſſibile ē placere deo. ad Heb̓.xj. Scd̓a rn̄ſio eſt. ꝙ tanta ē cōnaturalitas fidei catholice ad intellectū noſtruꝫ. ꝙ niſi expeccatis ponat̉ obſtaculū. hō credat ſtatim.Auc̄tas. Si qͥs voluerit volūtatē dei facere. ſupple moraliter viuēdo cognoſcet de docrina mea an ex deo ſit. Ioh̓. vij. Uerbi gr̄a.Qn̄ aliqͥs qͣntūcūqꝫ ſit rudis videt magnūpalatiū. ſtatim cogitat ꝙ magnꝰ dn̄s illd̓ fecit. Ita de palatio huiꝰ mūdi ⁊c̄. Itē rō dicitꝙ de dn̄o ſuo loquat̉ hō cū reuerētia. Itē ꝙqͥlibet dn̄s vult aliqd̓ ſeruitiū de ſuis ſeruitoribꝰ. ⁊ ſic de alijs p̄ceptis ⁊c̄. Et qꝛ infideles nō faciūt dei volūtateꝫ. Iō imputat̉ eis.Sic̄ ebriꝰ qͥ occidit patrē ſuū. neſciēs qͥd facit. tn̄ ſibi imputat̉. ⁊ dꝫ puniri. qꝛ nō eſt ſineculpa. qꝛ nō debuit inebriari. Ita eſt de infidelibꝰ qͥ inebriant̉ malicijs ⁊ vicijs. ſic̄ ille qͥclaudit ſibi oculos cū manu ⁊ cadit ī puteū.nūquid dānabit̉. īmo ꝙ ſic. qꝛ nō debuit ſibiclaudere oculos. Ita ē de infidelibꝰ qͥ manumalicie ꝯͣ xp̄m claudūt ſibi oculos. Id̓o nōexcuſant̉. Patꝫ rn̄ſio ad pͥmā q̄ſtionē. Et cōcordat ꝓphetia. Nōne ꝟba mea bona ſunt cūeo qͥ gradit̉ recte. Michee. ij. Idē de malisxp̄ianis diu in pctīs viuētibꝰ. qͥ ꝑdunt fidem⁊ ſic dānant̉. Autoritas. Bona cōſcientiā qͥdā repellētes circa fidē naufragauerūt. prima ad Thimo .j. Ergo ſolū piſces ſaluant̉.Secūda queſtio eſt. Si ſaluant̉ oēs xp̄ianiDico ꝙ nō. ſꝫ illi qͥ ꝑambulāt ſemitas marꝭ.ſcꝫ faciētes pnīam de pctīs poſt baptiſmumfactis. Sꝫ eſt hic argumentū in oppoſitumqd̓ facitꝭ vos cōiter dicēdo. Qui crediderit⁊ baptizatꝰ fuerit. ſaluꝰ erit. Marci. vlt̓. Sidn̄s largꝰ cur diſpēſator auarꝰ. Uos fratreſnimis viā reſtringitꝭ. dicēdo ꝙ oportet nosfacere pnīam. ꝯteri de pctīs. ꝯfiteri ⁊c̄. Dicēdum ꝙ Qui crediderit ⁊ baptizatus fuerit.rr 2