Sermo. II.

oculo vel fractio tybie vel cancer ⁊c̄. tūc noncurāt de vanitatibꝰ ſꝫ de eccl̓ia. De hͦ dauidMultiplicate ſūt infirmitates eorū. poſteaaccelerauerūt .ſ. venire ad euꝫ. pͣs. xv. Item.Uoca cecos .ſ. ignorāteſ ⁊ ſimplices ſine malicia. qꝛ tales vadūt ad ꝑadiſū. qꝛ hodie qͣnto ſūt doctiores. tāto ſūt magꝭ p̄ſūptuoſi. qꝛſcīa inflat. ⁊ alios reputāt capras. Qn̄ talesveniūt ad ẜmones dicūt ītra ſe. Et qͥd dicitiſte frater. ⁊ cū ſpū ꝯtradictiōis ponūt obicē⁊ claudūt ianuā ne in eis intret radiꝰ claritatis diuīe gr̄e. Simplices āt qͥ nō hn̄t ocl̓osſcīe acqͥſite nec p̄ſūptiōis ſꝫ deuote accedūttales leuiter veniūt ad ſatiſfactōeꝫ. Iō legit̉ꝙ xp̄s curauit vnū cecū a natiuitate. qͥ ſtatiꝫfuit ꝯuerſus. Phariſei aūt exprobrꝭ pāt xp̄mdicēdo. Et vn̄ eſt hͦ ꝙ poſſit cecū curare ⁊cͣ.Quibꝰ dixit xp̄s. Ego in iudiciū in hūc mūdū veni ⁊ qͥ nō vidēt videāt. ⁊ qͥ vidēt ceci fiant. Phariſei aūt intelligētes ꝙ hͦ diceret deip̄is. dixerūt xp̄o. Nūquid ⁊ nos ceci ſumusDixit eis ih̓s. Si ceci eētis nō haberetꝭ peccatū. nūc ꝟo qꝛ dicitꝭ videmꝰ. pctm̄ vr̄m manet. Ioh̓. ix. ¶ Quarto vocat claudos. Dicat̉ qͥd eſt claudicare. Recte incedūt illi quiqn̄ ex aliqͣ iniuria recipiūt tantā indignationē ꝙ nolūt ꝯtētari niſi pͥus vindicauerint ſenec alias iniurias remittūt. īmo ſtāt erectocollo. Tales nō ad ꝑadiſuꝫ aſcēdūt. ſꝫ ad infernū deſcendūt. Pr̄ meꝰ celeſtis tradet vostortoribꝰ ſi nō remiſeritꝭ vnuſqͥſqꝫ fratri ſuode cordibꝰ vr̄is. Math̓. xviij. Claudus aūtſi ad modicū ⁊ paruū tp̄us ſtet rectꝰ ⁊ indignatꝰ tn̄ ſtatim hūiliat̉ ad remittendū ⁊ pacificandū. qn̄ dr̄ ſibi. ꝓpter deū remittatis. Deiſtis quattuor cōditionibꝰ gentiū implet̉ domus paradiſi. Domine factū eſt vt imperaſti. Deo gratias.¶ De eadem dn̄ica. Sermo ſecūdus.Illam emi. et neceſſe habeo exire ⁊ videre illā. Lu.vxiiij. In p̄ſenti ẜmone ego intēdodeclarare retributionē quā deꝰ facit in aliomūdo aīabꝰ defunctoꝝ de gl̓ia vel de pena.ẜm oꝑa q̄ ī hͦ md̓o fecerūt. Credo ꝙ erit materia vtilis. ſꝫ pͥus ſalutet̉ ꝟgo Maria. Prodeclaratiōe hꝰ ꝟbi iuxta intellectū allegoricum ſciendū ꝙ doctrina eſt in ſcā theologiacōis ⁊ vera. ꝙ deꝰ in hͦ mūdo nō dat retributionē de bonis q̄ facimꝰ. nec punitiōꝫ d̓ mal̓Ꝙꝛ aūt boni nō remunerent̉ in hͦ mūdo. ad

oculū patet. qꝛ multi viuūt ſancte. qͦt religioſi. qͦt clerici. ⁊ qͦt laici ſūt qͥ faciūt multa bonaoꝑa. ⁊ ſic moriunt̉ ꝙ in hͦ mūdo nō habuer̄tretributionē. Rō qͣre nō retribuunt̉ ī hͦ md̓seſt. qꝛ ſeruire deo in bonis oꝑbꝰ ē ſanctitas.Ideo Leuitici. xx. Sanctificamini ⁊ eſtoteſancti quia ego ſanctus ſum dn̄s deus veſter. Cuſtodite precepta mea ⁊ facite ea. egodn̄s qui ſanctifico vos. Bona autē huiꝰ mūdi ſicut ſunt diuitie. honores. dignitates. ſanitas. ꝓſperitas. ⁊ hmōi. ſūt vanitates. Hocdetermīat ſapiens Salomon dicens. Uidi cuncta que fiunt ſub ſole. et ecce vniuerſavanitas ⁊ afflictio ſpūs. Ecc̄s. j. Cum ergoſeruitiū dei ſit ſanctitas. ⁊ bona huiꝰ mūdivanitas ⁊c̄. nō competit nec ꝑtinet ad deumꝓ ſāctitate dare vanitatē. ꝓ auro dare lutū.Iſta eſt rō quare deus nō remunerat hic. qꝛbona huiꝰ mūdi nō ſufficiūt ad remunerandū bonos. Item in hoc mūdo nō puniunt̉mali. īmo videtis magnos peccatores. vſurarios. homicidas. luxurioſos. qui nō dolent de peccatis. nec ꝯfitent̉. nec cōmunicātnec habēt fidē firmā in corde. et homo videtꝙ habēt ml̓ta bona. diuitias. honores. et ſicmoriunt̉ ꝙ nullā habuerūt h̓ punitiōeꝫ. Rōeſt. qꝛ om̄e pctm̄ mortale factū ꝯͣ deū eſt infinite grauitatis. Uerbi gr̄a. Magnū pctm̄eſſet ꝑcutere pauperē ruſticū ſed maius eētꝑcutere ciuem. maius militē. maius baronem. maius comitē vel ducē. Sed grauiuseſſet ꝑcutere regē vel papā. qꝛ malū ſeu peccatū grauat̉ ẜm dignitatē ꝑſone. Cum ergodeꝰ ſit infinite dignitatꝭ ⁊ veritatis. qꝛ rex etpapa pater ⁊ creator omniū. Ideo iniuriaq̄ fit ꝯͣ eū infinite ē grauitatis. Cū gͦ ī hͦ md̓onulla ſit pena infinite duratiōis. Ideo ſpectat poſt hāc vitā in alio mūdo punire malos rigoroſe. De hoc dicit ip̄emet iudex. Filius homīs venturꝰ eſt .ſ. in iudicio ad dandū retributionē in gl̓ia patris ſui cū angelis ſuis. Et tūc reddet vnicuiqꝫ ẜm oꝑa eiꝰ.Math̓. xvj. Bonis dabit gloriā eternā. malis penā ꝑpetuā. Opera ergo bona vel malaque facimꝰ in hoc mūdo ſunt quaſi preciuꝫquibꝰ emit̉ noſtra ſtatio propter qd̓ quilibꝫpoteſt dicere thema. Uillam emi. ſcꝫ meisoperibus. ⁊ neceſſe habeo exire .ſ. de hͦ mūdo per mortē. ⁊ videre poſſeſſiue illam. Patet thema. Tres villas inuenio in alio mundo ẜm ſanctā ſcripturā in conditionibꝰ multum diuerſas.