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2 (1493) Sermones de tempore. Pars aestivalis
Entstehung
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Dominica ſecūda poſt trinitatis

de alio mūdo dic̄ euāgeliū. Factū ē vt moreret̉ mēdicꝰ. portabat̉ ab angel̓ ī ſinū abraeLu. xvj. Ubi comedit ſꝑ ī mēſa dei de eiſdēeſcis. Btūs māducat panē in regͦ dei. Lu.xiiij. De qͣrto ſūt vocati ad iſtā cenā. qͥadic̄ vocauit multos. ſꝫ noīat eos. Dico oēs natiōes mūdi vocate ſūt. Prīo iudei xp̄m ꝑſonal̓r deſcēdit īdutꝰ carne hūana ibat de loco in locū inuitādo iudeos. Sidictū fuiſſet ſibi. Dn̄e qͣre veniſtis. Rn̄diſſet.ad īuitādū iudeos ⁊c̄. miſeri iudei noluer̄tvenire. Dein̄ apl̓os inuitauit oēs natiōesOauid. In oēm t̓rā exiuit ſonꝰ eoꝝ. et ī fi. ⁊c̄.Etiā hodie inuitant̉ ab illis p̄dicāt. qꝛcij dei ſūt ad inuitādū gentes hoīes. Ecceqͣre dic̄. vocauit ml̓tos. tam ſe qͣꝫ alios. dicebat xp̄s qn̄ īuitabat. Uenite ad meoēs laboratꝭ onerati eſtꝭ ego reficiā vosMath̓. xj. Moralit̓. Xp̄s oēs gētes inuitatdi. Uenite ad me oēs ⁊c̄. cogitate ſi ī capite hꝰ eccl̓ie eēt vnꝰ magnꝰ dn̄s mēſa parata. de oībꝰ cibis ornata. īuitaret vos di.Uenite ad me oēs. ego r̄ficiā vos. Ad aliāꝑtē eēt aliꝰ enſe euaginato di. Uenitead me oēs. ego interficiā vos. Et ad aliamꝑtē aliꝰ tacea veneno pleno di. Uenite etego inficiā vos. ad quē iretis. Nūqͥd ad pri. qꝛ ſtultꝰ eſſet ad alios iret. Iſta qͣttuornos inuitāt. Qui tenet mēſaꝫ ꝑatā ē xp̄s di.Uenite ad me ego reficiā vos. Aliꝰ ecōtra enſe peccati ē dyabolꝰ di. Uenite ad me⁊c̄. ego occidā vos. De iſto gladio Ecc̄i. xxjQuaſi rūphea bis acuta oīs iniqͥtas. Tertiꝰeſt caro potiōibꝰ mortiferꝭ et venenatꝭ di.Uenite ad me ego inficiā vos. Inuitatad luxuriā videt̉ dulcis. ſꝫ infra ē venenūpeccati. Quartꝰ ē mūdꝰ dicēſ. Uenite egodecipiā vos. recte vt piſcator eſca auaricie cooꝑit hamū vſure ⁊c̄. ſūt multi ſtultidimiſſo xp̄o vadūt ad dyabolū. Alij ad car. vt luxurioſi. Alij ad mūdum. vt auari. etpauci ſūt vadūt ad xp̄m. alijs dimiſſisvadamꝰ ad xp̄m dulciter nos inuitātē. Duplici paſſu veniemꝰ ad .ſ. credēdo obediēdo. Ecce pͥma camera edificata de largitate glorioſa. qͥeſcatis. Scd̓a camera ēde charitate gratioſa. edificat̉ ſuꝑ fundamēto. Miſit ſeruū ſuū hora cene dicere inuitatis vt venirēt. qꝛ ꝑata ſunt oīa. Quattuor angulos hꝫ camera. ẜm qd̓ quattuorſunt vidēda. Prīo qͥs eſt iſte ſeruꝰ. Secūdo eſt hora cene. Tertio quō parata ſunt oīa.

Quarto quō nos debemꝰ p̄parare ad eūdū.De pͥmo. Seruꝰ mittit̉ eſt mgr̄ Uincētiꝰ.Dicat̉ de reuelatōne facta ſibi a xp̄o ⁊c̄. Uelſeruꝰ ē qͥlibet p̄dicator tenēs vitā apl̓icā. De Math̓. xix. Ecce nos reliquimꝰ oīa ſecuti ſumꝰ te. iſtā vitā ſeruat ſeruꝰ eſt xp̄i. inuitās gētes ad cenā gl̓ie. Et pōt dicere. In veritate miſit me dn̄s ad vos vt loquerer ī auribꝰ vr̄is oīa v̓ba. Hiere. xxvj. Gregoriꝰ inomelia hodierna exponit dicēs. Nūcius iſteordo p̄dicatoꝝ eſt. De ſcd̓o. Hora cene ēfinis hꝰ mūdi de ꝓpinquo. Licꝫ em̄ neſciant̉dies. hebdomada. mēſis. vel annꝰ determīate tn̄ poſſumꝰ dicere erit cito multū breuit̓Nota ad rōem euidentē de hoīe ſene cen annoꝝ vel pluriū. nec hꝫ mēbrū qd̓ſit infirmū. nec caput nec manus ⁊c̄. De tali.nunqͥd diceretꝭ cito breuit̓ dꝫ mori. īmolicꝫ poſſitꝭ dicere cras. vel poſt cras. determīate. Ita eſt de mūdo ſene decrepito. eſt em̄ in vltīa etate. Sic̄ etates hoīs ſūtſeptē .ſ. infantia. puericia. adoleſcētia. inuentus. virilitas. ſenectus. decrepitus. Ita etates mūdi ſunt ſeptē. Prima fuit infantia abAdā vſqꝫ ad Nōe. Tūc em̄ neſciebāt loqͥ dedeo. erant ignorātes ſine libris. Secūdaetas fuit puericia .ſ. a puritate Noe vſqꝫ adAbraā. Tunc em̄ diluuiū purificatus fuitmūdus. Tertia etas fuit adoleſcentia abAbraā vſꝙ ad Moyſen. qꝛ tūc mūdꝰ incepitcreſcere cognitionē dei ex reuelatiōibꝰ patriarchaꝝ. Quarta etas fuit iuuētꝰ a moyſe vſqꝫ ad Dauid. Tūc em̄ data fuit lex ppl̓oẜm quā inceperūt viuere. Quīta etas fuita dauid vſqꝫ ad trāſmigrationē babylonis.ſ. virilitas. Tūc em̄ ip̄i fuerūt fortes ꝯͣ idola⁊c̄. Sexta fuit ſenectꝰ a trāſmigratiōe babylonis vſqꝫ ad xp̄m. qꝛ tūc hēbat poteſtatē regiā. Septīa ē decrepitꝰ a xp̄o vſqꝫad finē mundi. intantū tota deflectit̉ adterrā. Hoc durauit iaꝫ. M.cccc. xxviij.annos vltra. Itē eſt infirmꝰ in oībꝰ mēbrisſuis. Mēbra ſunt ſtatꝰ mūdi. Caput pͥncipale mēbrū eſt ſtatꝰ p̄latoꝝ. pape. cardinaliūpatriarchaꝝ. archiepiſcopoꝝ ⁊c̄. Totum eſtinfirmū. qꝛ iam vix inuenietꝭ vnū bonū p̄latum. vel ſunt ſymoniaci. vel intrāt portam. vel qn̄ ſunt intus plus curāt de redditibus qͣꝫ de animabꝰ. Secundū membꝝ eſtdominiū temꝑale. ſcꝫ imꝑatoꝝ. regū. ducū.etiam totū eſt infirmū. Item aliud membꝝeſt ſtatꝰ religioſoꝝ etiam infirmū eſt intantū