In octaua corꝑoris chriſti

¶ In octaua corporis xp̄i vel infra octauas Sermo.Ecipite et māducate hͦ eſt corpꝰ meū ⁊c̄. Uerbū iſtd̓habet̉ textualit̓. jͣ. ad Coꝝ. xj. ⁊ officiat̉ in epl̓a hodierna. Scitis hodie ē octaua corꝑis xp̄i ⁊ ſancta mat̓ eccl̓ia facit totuꝫofficiū vt in die. Iō d̓ iſto ſancto ſacramētoaltaris volo vobis declarare aliqͣs magnasvtilitates. qͣs ex eo hēmꝰ ad ꝓuocandū corda vr̄a ad deuotionē. Sed pͥmo ſalutet̉ ꝟgomaria. Sanctū ſacrificiū altaris d̓r euchariſtia grece. ab eū qd̓ eſt bonū. et charis gr̄a.quaſi bona gr̄a. qꝛ multas ⁊ innumerabilesgratias ⁊ vtilitates habemꝰ ex ip̄o ſacramēto plꝰ qͣꝫ ab alijs ſacramētis. Et amore veſtrimō dicā qͥnqꝫ vtilitates pͥncipales.¶ Eſt em̄ viaticum ſpūale.¶ Medicamentū vniuerſale.¶ Sacrificiū indulgentiale.¶ Sacramentū pͥncipale.¶ Societas celeſtialis.In his oſtendit̉ vtilitas. Ideo dicit thema.Accipite et māducate. hoc eſt corpꝰ meū ⁊c̄.¶ Dico pͥmo ꝙ euchariſtia vl̓ hoſtia ꝯſecrata eſt viaticū ſpūale. Sic eſt ꝙ nulla creatura viuēs ſiue ſit corꝑalis ſiue ſpūalis poteritdiu durare ī eſſe ſiue viuere ſine cibo. De creaturis corꝑalibꝰ rō eſt natural̓. qꝛ calor ꝯſumit humidū radicale. vt dicūt phiſici. Sic̄em̄ aqͣ ad ignis calorē ꝯſunit̉ ⁊ deficit. Ita ēde hūiditate corꝑis in qͣ vita conſiſtit. caloreꝯſumit̉ ⁊ deficit. niſi addat̉ hūiditas comedendo ⁊ bibēdo. ⁊ cōiter ī meridie magꝭ appetimꝰ cibū et potū. qꝛ maior ē calor interior etexterior. Itē de angelis qͥ ſūt creature ⁊ ſub̓epure ſpūales. dico ꝙ etiā nō pn̄t viuere ſinecibo. Rō. qꝛ nullꝰ eoꝝ habet vitā ⁊ duratōeꝫa ſe. Iō de mēſa dei q̄ eſt eſſentia diuina recipiūt eſcas q̄ nō pn̄t dici nec cogitari. ⁊ de ill̓viuūt. Auc̄tas. Dixit angelꝰ raphael Thobie qͥ videbat̉ cū eis comedere ⁊ bibere corꝑali cibo. ne dimitteret eos ī errore. Cū eſſēvobiſcū ꝑ volūtatē dei videbar qͥdē vobiſcū māducare ⁊ bibere. ſꝫ ego cibo inuiſibili.⁊ potū qͥ ab hoībꝰ videri nō pōt vtor. Thob̓.xij. Fiat gͦ ratio. Si creature pure corꝑalesvt iumēta. ⁊ pure ſpūales. vt angeli. indigētcibis vt dictū ē. Quid dicemꝰ de hoīe qͥ hꝫvtrūqꝫ. Eſt em̄ corꝑalis. qͣꝫtū ad corpꝰ. ⁊ ſpi

diget duobꝰ cibis .ſ. cibo corꝑali ad ſuſtētationē corꝑis. ⁊ cibo ſpūali ad ſuſtentationeꝫanime. Ideo ſtatim poſtqͣꝫ deꝰ creauit Adāet Euā ꝓuidit eis de eſcis corꝑalibꝰ. dicenseis. Ecce dedi vob̓ omnē herbā afferentemſemē ſuꝑ terrā. ⁊ vniuerſa ligna .ſ. fructifera.q̄ hn̄t in ſemetip̄is ſementē generꝭ ſui. vt ſintvob̓ in eſcā. Gen̄. j. Ita ꝙ a pͥncipio ⁊ bn̄ permille ⁊ qͥngentos annos poſt. ſolū comedebāt fructꝰ gentes. ⁊ bibebāt aquā. ⁊ illa tuncdabāt maiorē fortitudinē qͣꝫ modo caponesgalline ⁊ vinū ⁊c̄. Dein̄ poſt diluuiū. qd̓ multū deteriorauit arbores. plantas. et aquam.ita ꝙ ꝑdiderūt magnā partē ꝟtutis. vidensdeꝰ ꝙ fructꝰ et aqua nō eēt cibꝰ ad ſuſtentādū naturā hūanā cōceſſit licentiā comedēdi carnes ⁊ piſces dicēs. Om̄s piſces marismanui vr̄e traditi ſunt. ⁊ omne qd̓ mouet̉ etviuit erit vobis in cibū. Gen̄. ix. Et cōceſſitlicentiā bibendi vinū. Et tunc Nōe incepitexercere terrā. ⁊ plātauit vineā. Deinde venit tp̄us moyſi in qͦ deꝰ de cūctis md̓i populis elegerat iudeos. de qͦ ppl̓o debebat naſcifiliꝰ dei ẜm humanitatē. ⁊ tūc deꝰ reſtrinxiteſcas illi ppl̓o. vt pꝫ Leuit̓. xj. Precipiēs eisne comederēt aīal qd̓ nō ruminat nec diuidit vngulā. Ideo nō comedūt porcū. qꝛ licꝫdiuidat vngulā. nō tn̄ ruminat. Idem de lepore. Itē de volucribꝰ p̄cepit eis ne comederent aquilā. grifonē. falconē. ⁊c̄. Itē de piſcibus. ꝙ nō comederēt piſcē niſi hr̄et pēnulas⁊c̄. Ideo nō comedunt anguillā marinā ⁊c̄.Sꝫ quare deꝰ p̄cepit hͦ iudeis ⁊c̄. Reſpōſioqꝛ de illo ppl̓o debebat naſci meſſias. ꝓpt̓ qd̓deꝰ fecit vt fit cōiter de filio regis. qꝛ eiꝰ nutrici dant̉ certe eſce de cōſilio medicoꝝ. nonamore ſui. ſꝫ filij regis. vt ſit bn̄ cōplexionatꝰ.Et p̄cipit̉ nutrici vt abſtineat a ceteris cibisvel eſcis que ſunt male cōplexionis. Ita fecit deus de gente iudaica d̓ qua naſcituruserat filiꝰ regꝭ .ſ. xp̄s. voluit deꝰ vt abſtinerēt acibis viſcoſis ⁊ male cōplexionis. Sꝫ ex qͦ filiꝰ regis iā nō indiget nutricꝭ. ip̄a pōt comedere ad libitū qͥcqͥd vult ⁊ placet ſibi. Ideonos mō nō abſtinemꝰ ab illis eſcis. qꝛ omīscreatura dei bona. ⁊ nihil reijciendū qd̓ cūgr̄arūactiōe ꝑcipit̉. Sanctificat̉ em̄ ꝑ v̓būdei ⁊ or̄onem. jͣ. ad Thimo. iiij. Ecce qualit̓deꝰ a pͥncipio vſqꝫ mō ꝓuidit nature hūanede cibis corꝑalibꝰ ẜm diuerſa tꝑa. Hoc totūdicit Dauid ī quadā autoritate. Oculi oīmin te ſperāt dn̄e. ⁊ tu das eſcā illoꝝ .ſ. corpo-