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2 (1493) Sermones de tempore. Pars aestivalis
Entstehung
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Sermo

cōcupiſcentiā .ſ. dignitatū ſeu diuitiarūdeliciaꝝ hmōi. Et dauid pͣs. xlviij. Hecvia illoꝝ ſcandalū ip̄is. poſtea ī ore ſuoplacebunt. Ecce quare dicit thema. Hec locutus ſum vobis. In vigilia pentecoſtes Sermo.Piritu ueritatismūdus pōt acciꝑe. Io. xiiij.ſcitis quō craſtina die erit feſtūtecōſtes. in ſpūſſāctꝰ deſcēdit viſibilit̓ ſuꝑapl̓os ī hierl̓m. Et qꝛ hodie ē vigilia. facimꝰ officiū de ꝓpter qd̓ volo vob̓ declararequō ad recipiēdū gr̄aꝫ ſpūſſancti debemusnos p̄ꝑare. Et hn̄t qͣlit̓ poterūt ꝯſeruare augmētare. Sꝫ pͥmo ſalutet̉. Ma.⁊c̄. Pro thematꝭ declaratiōe determināde ſt̓due q̄ſtiones. Prīa introductiōe. ſecūdaꝓductiōe. Prīa eſt qͣre ſpūſſanctꝰ d̓r ſpūsveritatꝭ. Scd̓a qͣre mūdꝰ pōt acciꝑe euꝫ.Quid ē iſte mūdꝰ. Pro pͥma q̄ſtione notauiduas rōnes qͣs inueni ī themate qͣre ſpūſſāctus dr̄ ſpūs veritatꝭ. Prima eſt reſpectuꝓceſſus quē eternalit̓ habuit. Scd̓a ē reſpectu effectꝰ quē tꝑalit̓ ꝓducit. De pͥma. Principiū a ſpūſſctūs eternalit̓ ꝓcedit eſt ſo pr̄. ſed filiꝰ pr̄. ſūt duo ſꝫ vnū tm̄. qꝛcōis ſpiratio eſt vna notio duaꝝ ꝑſonaꝝ patris filij. Quia filiꝰ d̓r ꝟitas. Ego ſuꝫ viaveritas vita. Io. xiiij. dn̄s ſpm̄ſanctūetiā ab eo ꝓcedit dic̄ ſpm̄ ꝟitatis. Scd̓a ēreſpectu effectꝰ quē tꝑaliter ꝓducit. nll̓aꝟitas pōt eſſe ī corde nec in ore nec ī oꝑe alicuiꝰ ꝑſone niſi a ſpūſancto. Auc̄tas. Nemopōt dicere dn̄s ib̓s niſi in ſpūſctō.. Coꝝ. xijglo. Ambroſij. Om̄e veꝝ a quocūqꝫ dicat̉. aſpūſctō ē. ꝓpter d̓r ſpūs ꝟitatis. De his duabus rōnibꝰ auc̄tas. venerit ille ſpūs veritatis. qͣꝫtū ad pͥmā rōneꝫ. docebit vos oēmveritatē. qͣꝫtū ad ſecūdā rōneꝫ. Ioh̓. xvj. Ptꝫpͥma q̄ſtio introductiua. ꝯn̄s pͥma ꝑs thematis. qͣre d̓r ſpūſſanctꝰ ſpūs ꝟitatis. Secūda q̄ſtio ẜmonis ꝓſecutiua eſt qͣre mūduſ pōt reciꝑe ſpm̄ſanctū. qͥs eſt iſte mūdusPro quo ſciendū iſta dictio mūdꝰ ī ſcpͥtura ſancta capit̉ qͣttuor modis. Prīo eccl̓iavniuerſali. Scd̓o iſta hītatiōe terrenali.Tertio md̓i fabrica generali. Quarto proomī ppl̓o crimīali. Et om̄s iſtas expoſitiōeshuiꝰ nomīs inueni ī vna auc̄tate. Illuminatomnē hoīem venientē in hūc mūdū. accipit̉ eccl̓ia vniuerſali. In mūdo erat. hic

habitatiōe terrenali. Et mūdus ip̄m factꝰeſt. mūdi fabrica generali. Et mūdus cognouit. ſumit̉ mūdus ꝓgēte carnalivl̓ crimīali. Io. j. Et de iſto qͣrto dic̄ themaSpm̄ ꝟitatis mūdꝰ .ſ. gens mūdialis carnalis vel crimīalis pōt acciꝑe. Dico prīo⁊c̄. eccl̓ia vniuerſali .ſ. xp̄ianitate.. qꝛ ſic̄mūdꝰ cōprehēdit implexat̉ oīa. Ita eccl̓ia ſolū vni ppl̓o data ē vt ſynagoga ſolis iudeis. ſꝫ omī ppl̓o toti mūdo. Auc̄tas. Et loquit̉ deꝰ pr̄ filio .ſ. xp̄o homī. Paꝝ ē vt ſis mihi ſeruus ad ſuſcitādas tribꝰ Iacob. fecesiſrael ꝯuertēdas. Ecce dedi te in lucē gētibꝰvt ſis ſalꝰ mea vſqꝫ ad extremū t̓re. Iſa. xlix. d̓r. Illumīat oēm hoīem venientē ī hūcmd̓m. Et niſi mūdꝰ ſumat̉ eccl̓ia vniuerſali. iſta ꝓpoſitio poſſet ſaluari. Et ſi acciperet̉ mūdo vniuerſali falſa eēt. qꝛ oēsillumīant̉. nec lumīe naturali. qꝛ ml̓ti fuerūt ſunt ſtulti. nec lumīe ſcīe. qꝛ multi ignorantes ſūt. nec lumīe fidei. qꝛ ml̓ti ſūt infideles.nec lumine gr̄e. qꝛ multi viuūt moriunt̉ inpctīs. Quō verificat̉ dicta auc̄tas. Illuminat oēm hoīem venientē in hūc mūdū. nonalit̓ niſi qꝛ ibi mūdus ſumit̉ eccl̓ia militāte. qꝛ qn̄ aliqͥs venit ad ſtatī in porta illuminat̉. Porta huiꝰ ē baptiſmꝰ. ibi qͥlibet illuminat̉ habitualit̓ vl̓ etiā actualiter. niſi ficteaccedat ad baptiſmū. Ibi em̄ illumīant̉ lumīe fidei. lumīe gr̄e. lumīe ſcīe lumīe ſapiētie ⁊c̄. Sic ītelligit̉. Illumīat oēm hoīeꝫ venientē ī hūc mūdū. No. ſil̓itudinē magnaplatea ī cuiꝰ circuitū eſſent carceres tenebroſi. platea eēt illumīata a ſole. om̄s veniētesad plateā eēt illumīati. Qui aūt eēt ī carceribꝰ eēt illumīati. non ex defectu ſolisſꝫ ip̄oꝝ nolentiū ad plateā venire. Ita xp̄ianis ē magna platea a ſole xp̄o illumīata. adquā oēs veniētes illumīant̉. Qui ꝟo ſtāt incarceribꝰ infidelitatis illumīant̉. Iudeiſtāt ī carcere moyſi pleno puluere. qꝛ ſolūmittit terrena. Agareni ſtāt ī carcere fetidomachomēti. ſꝫ dicit xp̄s. Ego ſū lux mūdi.ſequit̉ me ambulat ī tenebris ſꝫ hēbit lumen vite dic̄ dn̄s. Ioh̓. viij. Ecce qͣre eccl̓iad̓r mūdus ꝯcordat diriuatio grāmatical̓.Mūdus a mūdicia ē dictꝰ. ex lauacro baptiſmi. Et iſte eſt intellectꝰ apl̓i dicentis. Xp̄sdiiexit eccleſiā ſemetip̄m tradidit pro ea vtillā ſanctificaret. mūdans lauacro aq̄ ībo vite hn̄tem maculā aut rugā. Eph̓. v.Nota. ſemetip̄m tradidit ⁊c̄. Quia baptiſmꝰkk 2