Bermo. VII.

poſtis vel tabula amoueat̉ de latere nauis.ibi eſt ꝑiculū ꝑiclitādi oībꝰ. Ita charitas eſtad inſtar magne nauis ⁊c̄. Charitas em̄ d̓ qͣſcpͥtū eſt nō querit q̄ ſua ſunt. ſic intelligit̉ ꝙnō ꝓpria cōibꝰ ſꝫ cōia ꝓprijs anteponit. Tātoem̄ vos magꝭ ꝓficere noueritꝭ. qͣnto rē cōemcuraueritꝭ. vt dic̄ Augꝰ. in regula. Ergo. an̄oīa charitatē habētes ⁊c̄.¶ Dominica infra octauas aſcēſionis.¶ Sermo. vij.Ec locul ſum uobis. vt nō ſcādalizemī. Io. xvj. Uerbū iſtud xp̄i fuit dictū apl̓is. qn̄ vidit eos ꝑatos vt caderēt ī pctō. qꝛ erāt fragiles. Iō dic̄ eis. Hec locutꝰ ſū vob̓ ⁊c̄. Scandalū grece idē eſt qd̓ offendere latine. vt cuꝫhō vadit ꝑ viā qua nō ꝯſiderat ſꝫ cogitat dealijs. ⁊ ponit pedes ad lapides ⁊c̄. Illud vocat̉ ſcandalū. Ideo ſapiēs dicebat filio ſuo.Ecc̄i. xxxij. In viā ruine .i. petroſā nō eas. etnō offendes ī lapides. nec credas te vie laborioſe ne ponas aīe tue ſcādalū. Mō ita eſt.oēs qͥ ſumꝰ mō ī vita. ſumꝰ ī via. nullꝰ credith̓ remanere. qꝛ oēs ſumꝰ ꝑegrini ⁊ viatores.vnꝰ venit .ſ. naſcēdo. alter traſit .ſ. moriendo.ō oauid ī ſua or̄one dicebat. Peregini ſumus corā te ⁊ aduene. ſic̄ oēs pres nr̄i. Diesnr̄i qͣſi vmbra ſuper terrā. ⁊ nulla eſt mora. jͣ.Paral̓. xxix. Exquo gͦ ſumus viatores volovos auiſare. ne mō vos offēdatꝭ pedes ad lapides. ⁊ in fine ẜmonis potero vobis dicere.Hec locutꝰ ſum vobis ⁊c̄. Quāuis ſumusoēs viatores. tn̄ nō oēs imꝰ ad ꝑadiſum pereandā viā. īmo in ſcpͥtura ſacra inueni tresvias ſecuras ⁊ bonas eundi ad ꝑadiſum.Prima eſt pura innocētia.Secūda eſt digna penitētia.¶ Tertia eſt firma obediētia.Prima eſt pura innocētia. Sꝫ qꝛ ml̓ti ſcandaliſant̉ in qͣlibet iſtaꝝ. Iō volo vos auiſare. vt poſſim vob̓ dicere thema. Hec locutꝰſū vobis. ¶ Dico pͥmo ꝙ pͥma via eundi adꝑadiſum ē innocētia pura que ē nullū pctm̄vnqͣꝫ feciſſe. nec veniale. nec mortale. nec corde cogitādo. nec ore loquēdo. nec oꝑe oꝑando. De iſta via ꝓphetizauit Iſaias ppheta. c.xxxv. Et erit ibi ſemita ⁊ via ſancta vocabit̉Nō trāſibit ꝑ eā pollutꝰ. Et hͨ erit vobis directa via. ita vt ſtulti nō errēt ꝑ eā. No. ⁊ eritibi .ſ. in tꝑe gr̄e vl̓ noue legis. ſemita .i. via innocētie. Et nō ſolū dicit via. ſꝫ ⁊ ſemita ſtri-

cta. qꝛ pauci hodie vadūt ꝑ eā. ⁊ via ſctā vocabit̉. qꝛ nō trāſibit ꝑ eā pollutꝰ. Primꝰ gͦ qͥ ꝑhāc viā trāſiuit fuit xp̄s. qͥ pctm̄ nō fecit. necinuētus ē dolꝰ ī ore eiꝰ. jͣ. Pe. ij. Etiā ꝟgo maria ſecuta eſt eū. qꝛ nunqͣꝫ peccauit aliqͦ mō.cui dic̄ ſpūſſanctꝰ. Can̄. iiij. Tota pulcra esamica mea ⁊ macula nō eſt ī te. Nec d̓ adultꝭinueniunt̉ plures niſi xp̄s ⁊ ꝟgo maria. necde patriarchis. nec de ꝓph̓is. nec apl̓is. necmartyribꝰ. nec ꝯfeſſoribꝰ. Nullꝰ em̄ p̄ter xp̄m⁊ virginē pōt ſe excuſare de pctō mortali velveniali. īmo beatꝰ Ioh̓es euāgeliſta de ſe etd̓ alijs dic̄. jͣ. Ioh̓. j. Si dixerimꝰ. qꝛ pctm̄ nōhabemꝰ. ip̄i nos ſeducimꝰ. ⁊ veritas ī nobisnō eſt. Solū em̄ pueri nouit̓ nati ⁊ baptizati qui anteqͣꝫ peccāt moriunt̉. ſequunt̉ xp̄m ⁊ꝟginē mariā ꝑ viā innocētie. Cogitate qꝛ qn̄ꝟgo maria fuit in celo cū filio. vertit ſe reſpiciēdo ſi aliqͥs eā ſequebat̉ ⁊ vidit ꝙ ſolū īnocētes. de qͥbꝰ regratiādo filio ſuo dic̄. Innocentes ⁊ recti corde adheſerūt mihi. qꝛ ſuſtinui te. pͣs. xxiiij. Nota qꝛ ſuſtinui te. triplicit̓.Primo in vtero nouē mēſibꝰ. Scd̓o in brachijs ⁊ amplexibꝰ. Tertio ī manibꝰ cū gemitibꝰ ⁊ doloribꝰ. Id̓o īnocētes adheſerūt ſibi.Chariſſimi ꝓ ꝟa declaratōe intelligatꝭ ꝙ inhac via hoīes triplicit̓ ſcādalizant̉. Quidaꝫem̄ ſcādalizant̉ cadēdo ī puteū inferni. Alijnō cadūt. ſꝫ deuiāt a via ꝑadiſi. Tertij nō cadunt nec deuiāt. ſꝫ retardant̉. Primi ſūt pueri qͥ nō baptizant̉. Et ꝓpter hͦ vt pueri nō venirent in iſto ſcādalo xp̄s p̄cepit Math̓. vlt̓.dicēs. Eūtes docete oēs gētes baptizanteseos in noīe pr̄is ⁊ filij ⁊ ſpūſſctī. Scd̓o aliqͦſcandalizant̉ nō in inferno cadēdo. ſꝫ deuiādo. ſic̄ ille qͥ offendit peccādo mortalit̓. ī quoſcandalizati ſumꝰ om̄s. qꝛ ſtatim dū fuimusqͥnqꝫ annoꝝ vl̓ ſex incepimꝰ peccare. Notade puero qͥnqꝫ annoꝝ ī dyalogo Grego. Iniſta gͦ etate ml̓ti deuiāt peccādo mortalit̓. lꝫnō ī īferno ſtatim cadāt. īmo ꝑ pnīaꝫ poſſūtſe iuuare. Nota qͣliter eſt magna triſticia viatoribꝰ qn̄ ꝑ vnā leucā vl̓ duas deuiant. ampliꝰ qn̄ deuiāt ꝑ dietā. Mō cogitate qͦt dietas qͥlibet veſtrū ambulauit pꝰ viā innocentie deuiādo. Qn̄ peccamꝰ mortalit̓ deuiamꝰintm̄ ꝙ īpoſſibile ē redire ad innocētie ſtatū.⁊ iō ꝑ aliā viā oportet nos redire vt poſſimꝰdicere. Errauimꝰ a via veritatis .ſ. xp̄i qͥ dicit. Ego ſum via veritas ⁊ vita. Io. xiiij. Etlaſſati ſumus in via iniquitatꝭ et ꝑditionis.Sap̄. v. Iō vos qͥ habetis filios nutriatis.kk̓