Sabbato poſt paſca

quia oēs volūt illuc ire. Nota quō licꝫ dicātore. volumus ire ad ꝑadiſuꝫ. tn̄ oꝑe ⁊ factooppoſitū faciūt. ⁊ ideo recipiunt̉ ī alia ciuitate .ſ. ī inferno. Iō mēdaciū dicūt. ſic̄ ſi qͥs dic̄ſe velle ire bethaniā ⁊ ceperit viā ad valentiā. ſic oēs dicitis ꝙ vultꝭ ire a ꝑadiſum ⁊ recipitis viā inferni .ſ. viā ſuꝑbie ⁊c̄. q̄ ducit adinfernū. dimiſſa via plana hūilitatis q̄ ducit ad ꝑadiſum. Idē de alijs vicijs ⁊ v̓tutibꝰEcce qͣre dic̄. Dedit illi poteſtatē ⁊c̄. Si dicat̉ p̄dicta repugnāt p̄deſtinationi. Reſpondeo ꝙ hͦ eſt erroneū. qm̄ p̄deſtinatio nō aufert liberū arbitriū. Etiā ſi ſis p̄deſtinatus.⁊ finis vitā tuā in peccato mortali damnatꝰes. qꝛ p̄deſtinatio includit vt impleat̉ ꝑ bonam vitam. Iob. xxxvj. Annunciat de ea. ideſt de vita eterna. amico ſuo ꝙ poſſeſſio eiusſit. et ad eam poſſit aſcendere. De his poteſtdicere quilibet. Data eſt mihi omnis poteſtas ⁊c̄.¶ Sabbato poſt paſca. ¶ Sermo.Onumentū uidit⁊ credidit. Iohannis. xx. Uerbumꝓpoſitū declarat nobis modū quōIohānes euāgeliſta credidit xp̄i reſurrectionē .ſ. qn̄ vidit monumentū apertū ⁊ ſudaria. Hoc dicit thema. Monumētū vidit .ſ.apertū. ⁊ credidit xp̄i reſurrectiōꝫ. Sciēdūꝙ xp̄i reſurrectionē credere fuit valde difficile gentibꝰ mūdi. ⁊ etiā diſcipulis xp̄i. Rō.Naꝫ ī ſacra ſcriptura inuenitur reſurrectiomultoꝝ. vt. iij. Regū. xvij. de helya qͥ ſuſcitauit vnū mortuū. nō virtute propria ſed dei.Idem. iiij. Regū. iiij. de helyſeo qͥ ſuſcitauitvnum mortuū. ⁊ poſt mortē etiaꝫ ſuſcitauitaliū. iiij. Regū. xiij. Itē de nouo teſtamentolegit̉ ꝙ multi ſurrexerūt a mortuis. nō tamēꝓpria virtute ſꝫ dei. Sed xp̄s ꝓpria virtute⁊ poteſtate ſurrexit a mortuis ꝓpter cōiunctionē diuinitatis cū corꝑe ⁊ etiā cū aīa. Dequo vide ſanctū Thoma. iij. ꝑte. q. liij. arti.iiij. ⁊ ex hoc habebat poſſe infinitū. ideo fuitquiddā ſingulare ⁊ valde difficile ad credēdū de xp̄i paſſiōe ⁊ reſurrectiōe. De hͦ ꝓph̓iaIacob Gen̄. xlix. Ad predam aſcendiſti filimi. requieſcēs accubuiſti vt leo. et qͣſi leena.quis ſuſcitabit eū. Ad predā aſcendit chriſtus in cruce brachijs extēſis. Brachijs em̄ſapientie ⁊ iuſticie amplexatꝰ eſt totū mūdūquando quieuit in paſſione. Leo dormienstantā fortitudinē habet ⁊ virtutē quantā vi-

gilans. Idem de anima. quia ergo chriſti reſurrectio fuit ita difficilis ⁊ mirabilis. et advitā īmortalē. qꝛ alij quādo reſurgebāt iteꝝmorituri reſurgebāt. xp̄s ꝟo ſurrexit ad vitāglorioſam ⁊ īmortalē. Id̓o fuit ita difficiliseius reſurrectio ad credendū. Propter hocxp̄s multiplicit̓ voluit on̄dere ⁊ manifeſtare ſuā reſurrectionē. vt dicit Lucas Actuūpͥmo. Prebuit ſeip̄m viuū poſt paſſionē ſuāin multis argumentis. ꝑ dies quadragintaapparēs eis ⁊ loquēs de regno dei. Nota nouem argumēta q̄ inueni in euāgelijs ex qͥbꝰargui pōt etiā nr̄a reſurrectio a morte peccati mortalis ad vitā gr̄e. ¶ Primū argumētū fuit thema ꝓpoſitū. Monumentū vidit⁊ credidit ⁊c̄. Nō credatis ꝙ in xp̄i reſurrectione monumētū aꝑiret̉ vt poſſet inde exire. qꝛ in ſuo exitu de monumēto ip̄m nō fuitapertū. Quoniā ſicut exiuit vterū ꝟginis vtradius ſolis tranſiens ꝑ feneſtrā vitreā. itaexiuit de monumento clauſo ⁊ ſignato ſinealiqua aꝑtura. Sꝫ poſt exitū de monumēto angelꝰ dn̄i deſcēdit de celo ⁊ accedēs reuoluit lapidē ⁊ ſedit ſuꝑ eū. Math̓. vltimo.Quia al̓s nō potuiſſent videre ſi corpꝰ eratintra vel extra monumētū. Et ſic Iohānesmonumentū vidit. ⁊ credidit xp̄i reſurrectionē. Ecce pͥmū argumētū quo Ioh̓es credidit. Moraliter ſic peccator pͥmo pōt cognoſcere ex aꝑtura monumēti ſi ſurrexit demorte peccati ad vitā gr̄e. Dic quō corpuspeccatoris eſt vt monumētū depictū foris.Intꝰ ꝟo plenū corruptiōibꝰ. Sic peccatores extra ſunt picti ⁊ ornati ⁊c̄. Intꝰ ꝟo fetētex malis cogitationibꝰ. deſiderijs. odijs. ⁊cͣ.quibꝰ dicit xp̄s. Ue vobis ypocrite qui ſimiles eſtis ſepulcris dealbatꝭ. q̄ a foris apparētſpecioſa. intꝰ ꝟo plena ſunt oſſibꝰ mortuorū⁊ omni ſpurcicia. ſicut ⁊ vos. Matth̓. xxiij.Patet gͦ rōne ⁊ autoritate ꝙ pctōres ſunt vtmonumēta. ⁊ aīa iacet intꝰ mortua. ſed pōtreſurgere ꝑ aperturā ſepulcri .ſ. ꝯfitēdo peccata. aꝑiendo os ⁊ ꝓijciēdo pctā extra. Iſtomō pctōr reſuſcitat̉ de morte culpe ad vitaꝫgr̄e ꝑ aperturā monumēti. Iō Iſa. xxxviij.Uiuens viuēs ip̄e cōfitebit̉ tibi. ſicut et egohodie ⁊c̄. Nota. viuēs .ſ. vita nature. viuensſcꝫ vita gre. ꝯfitebit̉ tibi ⁊c̄. Et viuētes ī inferno nō ꝯfitent̉ deo ſꝫ diabolo vi tormētorū. Sicut ille qͥ torquet̉ cōfitet̉ ſuū peccatūSic ī inferno qn̄ ſuperbꝰ calcat̉ a demonibus. et auarus mittit̉ in metallo liquefacto-