Dominica Iudica

ſcilicet in opere. vt ſi iuſticia eſt pro iudeo velagareno vl̓ paupere non iudicetis ꝓ matre velpatre vl̓ amico. Id̓o de bono iudice dicit̉ Eſa.xj. Nō ẜm viſionem oculorū iudicabit. Id̓o dixit rex Ioſaphat ſuis iudicibꝰ. Uidete quid faciatis. non enī hominis iudiciū exercetis ſꝫ domini. Et qd̓cunqꝫ iudicaueritis in vos redūda/bit. ij. Paral̓. xix. optimam regulam dedit eis.Secūdo nota moraliter cū dicit. Si iudico. ideſt. quia iudico ego. iudiciū meum verum ē. Siin aliquo iudicio pōt eē ſimul aliquis iudex ⁊ teſtis Reſpōſio ꝙ non in iudicio humano. ſed bene in iudicio diuino. quoniaꝫ ꝓprium eſt dei ꝙſit iudex ⁊ teſtis. quia ſcit omīa ſecreta ⁊ inreriora cordium que in iudicio humano non iudicātur. Hiere. xxix. Ego ſum iudex ⁊ teſtꝭ dicit dominus. Modus ponit̉ Malach̓. iij. Ego accedam ſupple vt iudex. et ero teſtis velox maleficꝭadulteris. ꝑiuris. ⁊ qui calūniantur mercedemmercēnarij ⁊ humiliāt viduas ⁊ pupillos. ⁊ opprimūt peregrinos non timent me dicit deꝰ vbiponit ſeptem peccata que cōmuniter ſūt ſecretaPrimum eſt maleficorū. id eſt. diuinorū qui ſingulariter dicnūtur malefici. eo ꝙ nocent toti cōmunitati in qua ſuſtinent̉ non corrigunt̉ ſed cōmuniter tale peccatū ſit ſecrete. quia timent inqͥſitores. Id̓o dicit deus. quia ego qui totuꝫ ſcio⁊ vidi: ero teſtis peccatoꝝ. quia nō oportebit facere magnum ꝓceſſum. Scd̓m peccatū ē adulterium qd̓ etiā fit ſecrete. qꝛ nolunt habere teſtes.ſed chriſtus erit iudex ⁊ teſtis. Tertiū eſt ꝑiurium qd̓ fit de negocio ſecreto quando aliter nonpoteſt haberi ꝟitas niſi per ſacramentuꝫ. cōtratales xp̄s in iudicio erit teſtis. Quartū eſt illoꝝqui calūniant̉ mercedē mercēnarij. id ē. detinētQuintuꝫ illorū qui humiliant viduas ⁊cͣ. quiaip̄e pater orphanorū eſt ⁊ viduaꝝ. ergo erit iudex. Sextum eſt illorū qui opprimūt ꝑegrinū .i.deuotū qͥ non curat de mūdo. ſꝫ vt tranſeat ⁊ totam ſuam affectionē habet in celo. Septimū eſtillorum qͥ non timent deū. hoc peccatū ſecrete īcorde cōſiſtit. ſed deꝰ erit iudex et teſtis qͥ facietiuſticiā de omnibꝰ. ¶ Tertio ꝓbauit chriſtꝰ teſtimoniū eſſe veruꝫ. ⁊ iudei tenebant̉ ſibi credereẜm legem moyſi dicētis. Ꝙ in ore duorū vl̓ triūteſtiū ſtat omne ꝟbum vel teſtimoniū. Si ſteterit teſtis mendax ꝯtra hoīem accuſans eum preuaricationis ſtabunt ambo quoꝝ cauſa eſt antedominū in conſpectu ſacerdotum et iudicū quifuerint in diebus illis. Deut̓. xix. Cū ergo duoteſtimoniū perhibēt de me. ſcꝫ ego ⁊ pater qͥ miſit me. Id̓o tenemini mihi credere indubitanterTeſtimoniū dei patris patuit in matris ſue deſponſatione in ꝟga Ioſeph que floruit. Et ī natiuitate domini noſtri ih̓u chriſti de nocte q̄ claruit de angelo qui paſtoribꝰ apparuit de ſtella q̄tres magos ꝑduxit. De baptiſmo chriſti ī quo

vox patris intonuit. Id̓o chriſtꝰ dominꝰ noſterdixit iudeis. In lege veſtra ſcriptum eſt ꝙ duorum hominū teſtimoniū verum eſt. ego ſum quiteſtimoniū perhibeo de me ⁊ teſtimoniū perhibet d̓ me qui miſit me pater ¶ Tertio iudei replicant per inuaſionē dicentes ſibi. vbi eſt pater tuus. ⁊ hoc dixerunt ꝓ tanto. quia chriſtus dixerat ꝙ non erat ſolus. ſed pater qui miſerat ipſūerat cum eo. Iudei autē credentes ꝙ non haberet alium patrem niſi Ioſeph inuadēdo eum dixerunt ſibi. vbi eſt pater tuus. quaſi dicerēt. habes ip̄m ſub clamide. Reſpōdit chriſtus dicēs.neqꝫ me ſcitis. neqꝫ patreꝫ meū ſcitis. ſi me ſciretis forſitan ⁊ patrem meum ſciretis. chriſtus inqͣꝫtum deus non cognoſcebat̉ a iudeis. quia nōcredebant ip̄m eſſe deum obliuioni tradētes ꝓphetas qui dicunt ip̄m eſſe deum. Eſa. ix. Filiꝰdatus ē nobis ⁊ factꝰ eſt pͥncipatus eiꝰ ſuper humerum eius. ⁊ vocabit̉ nomē eius admirabiliscōſiliarius deus fortis. Item abachuc qͥ vocatip̄m ieſum. id ē. ſaluatorem. Ego autē in domīogaudebo ⁊ exultabo in deo ieſu meo. Abachuciij. Si nō fuiſſet deus non potuiſſet ſaluare necſeip̄m nec alios. Id̓o dixit. neqꝫ me ſcitis. nō ſolum inqͣꝫtum deus. ſed etiam inqͣꝫtum homo. qꝛcredebant ip̄m eſſe genitum ex viro et muliere.Nota hic quattuor ꝓpagationes. Prima fuitſine viro ⁊ muliere. vt adam. Secunda fuit d̓ viro ſine muliere. vt eua. Tertia de viro ⁊ muliere vt cōmuniter fit Quarta de muliere ſine virovt generatio chriſti. de qua dicit chriſtus abraeGeneratione quarta reuertetur huc. ſcilicet inparadiſo Gen̄. xv. Dicunt iudei ceci ꝙ in quarta generatione debebant redire in terram ꝓmiſſionis. Ecce quare dicit. Si me ſciretis forſitan⁊ patrem meuꝫ ſciretis. Sꝫ quare dicit forſitandubitatiue. quia qui cognoſcit chriſtum in hocmundo per fidem etiam ex neceſſitate cognoſcitpatrem ꝓpter regulam correlatiuorū. que poſita ſe ponunt ⁊cͣ. Et in celo qui cognoſcit filiū cognoſcit ⁊ patrem. quare dicit forſitan. Reſpondeo ꝙ cognitio dei eſt duplex. vna per fidē. aliaper gl̓iam. que ſi recipiantur vniformit̓ nō oportet dicere forſitan. quia qui cognoſcit chriſtū ꝑfidem etiaꝫ cognoſcit patrem. Idē de cognitione glorie. Qui cognoſcit filium in gloria. etiamcognoſcit patrem. Sꝫ intelligit̉. Si me ſciretis.ſcilꝫ hic per fidem. forſitan ⁊ patrem meū ſciretꝭſcꝫ in alio mundo per gl̓iam. quia lꝫ eſſent malitamen poterant cōuerti. multi cognoſcunt chriſtū in hoc mundo qui tamen nunqͣꝫ cognoſcentpatrem in alio mundo per gl̓iam ꝓpter vertibilitatem liberi arbitrij. quoniā fides ſine operibꝰnō ſaluat hoīem. Iac̄. ij. Quid ꝓderit frēs meiſi fidē qͥs dicat ſe habere. opera autē nō habeat.nūqͥd poterit ſaluare eū. qͣſi dice̓t. nō ⁊cͣ. Iudei