Dn̄ica. xviii. poſt trinitatis

in ſilētio ⁊ in ſpe erit fortitudo veſtra. Eſa. xxx.Nota ſi reuertamini infra hebdomadā ſpergtis ⁊ diſtrahitꝭ vos vnꝰ ad cāpū alius ad vineāalius ad forū. ſed in dn̄ica reuertimini .ſ. a negocijs ⁊ qͥeſcatis. Nonus ē ꝑ exercitiū. Alique īfirmitates ſūt de qͥbus dicit medicus laboretis⁊cͣ. ſicut de magnis ptꝫ dn̄is: qͥ tm̄ ingurgitāt ſeet impinguāt̉ ⁊ infirmāt̉. qͥbus dicit medicꝰ. exerceatꝭ vos. Dicat̉ hiſtoria de quodā pinguiſſimo capto a barbaris ⁊ curato a pinguedīe hocmō. Iſto mō deꝰ curat aīam ꝑ exercitiū pnīe ieiunādo portādo ciliciū dormire ſuꝑ terrā. Exercere teip̄m ad pietateꝫ. Nā corꝑalis exercitatioad modicū vtilis ē. pietas aūt ad om̄ia valet .j.Timotꝭ. iiij. Pietas ⁊ miſcd̓ia differunt. qꝛ miſericordia ē laborare circa vtilitatē ꝓximi. ſed pietas ē laborare in oꝑbꝰ ſpūalibꝰ ad vtilitatem etſaluationē ſui. Corꝑalis exercitatio circa negocia huiꝰ mūdi ad modicū vtilis ē. qꝛ totuꝫ remanet qn̄ hō morit̉ Dicat̉ ꝯͣ detractores qn̄ vidētorātes dicūt. Ecce ocioſi ſūt. ſꝫ qn̄ laborāt ī mundanis. dicunt iſte non ē ocioſus. ſꝫ in ſero mortisapparebit qͥs fuerit ocioſus. Dicimꝰ modꝰ eſt ꝑpotionē ſue purgationē purificans totū corpus⁊ dat̉ cooꝑta in aliqͦ vale. vel ſi ſit comeſtibiliscooꝑta vel hoſtijs vel ſil̓ibꝰ. Ita etiā xp̄s curataīas hͦ modo. Naꝫ xp̄i vltima mediciua ⁊ alijsmelior eſt cōicare ⁊ māducare corpꝰ ⁊ ſanguinēxp̄i. In hoſtia eſt caro xp̄i vera ſicut ē in celo. ſꝫcooꝑta. ⁊cͣ. quia eſſet abominatio comedere carnes hūanas. imo ſi ꝑ miraculum videret̉ ibi aliquid in ſpecie carnis non eēt ſumēda illa hoſtiaIſta purgat aīaꝫ. eccl̓ia cātat. Culpat raro ſcilꝫpeccando. purgat caro ſcꝫ xp̄i ¶ Regnat deꝰ deicaro. Id̓o Luc. xix. de zacheo ip̄m recipiēte dixit xp̄s. hodie ſalus huic domui facta ē Id̓o qͦlibet āno in paſcate cōicate. al̓s nō recipiet vos īcelo. etiā pueri. xij. ānoꝝ qͥ habēt vſū rōnis cōicare debēt. vn̄ xp̄s. Qui māducat meā carnē etbibit meū ſanguinem ⁊cͣ. Ioh̓ .vj.¶ Dn̄ica. xviij. ſermo primus.Emo poterat erreſpōdere ꝟbū. Habet̉ v̓bū iſtudoriginaliter Matth̓. xxij. Sermonr̄ erit de ſancto euāgelio. ſi placetdeo habebimꝰ bonas doctrinas. Salutet̉ ꝟgomaria ⁊cͣ. In ſancto euāgelio fit mētio de tribꝰmagnis diſputatiōibꝰ q̄ fuerūt int̓ xp̄m ex vnaꝑte ⁊ iudeos inimicos xp̄i ex alia ꝑte. Prima d̓generali reſurrectiōe. Scd̓a de generali dilection. Tertia de teternali generatione. ¶ Et in qͣlibet xp̄s vicit intātū ꝙ nō habebāt replicam necreſpōſionē. imo dicit thema. Nemo peterat ⁊cͣ.Tāta erat xp̄i ſapīa ꝙ nō poterāt rn̄dere PriihtAcο MA ma diſputatio fuit cuiuſdā ſecte iudeoꝝ .ſ. ſaduceoꝝ cū xp̄o. ſaducei enī falſe iuſtos ſe dicebant

eſſe cū tn̄ eēt heretici Dicebāt enī nō eē reſurrectionē generaleꝫ. ſꝫ ſicut corpꝰ ita aīa morit̉ dicētes hoīes ſil̓es beſtijs. ita ꝙ nihil remanet. dicebāt enī nō eē angelos ī celis. Nō ītelligētes qͥd ēſpūs ⁊ ſubſtātie ſpūales non eſſe ita aſſerebant.No etiā ꝙ corpꝰ totā ꝟtuteꝫ hꝫ ab aīa q̄ hꝫ mēbra vt corpꝰ ẜ nō vident̉ a nob̓. qꝛ ſpūalia ſunt.tn̄ corpꝰ nō poſſet mouere manū niſi intus eſſetmanꝰ aīe. nec oculus videret niſi ꝑ oculos aīe. ⁊ſic de alijs mēbris. Claꝝ enī enī eſt ꝙ oēs potentie aīe inorganice et organice fluūt ab aīa ſicut aradice fluūt folia flores ⁊ fructꝰ. aīa hūana ē ꝑpetua ⁊cͣ. vn̄ xp̄s ih̓s qͥ ē creator corporū ⁊ aīaꝝp̄dicabat de reſurrectione generali quō boni etmali ī iudicio reſurgēt ⁊ q̄libet aīa aſſumet ſuuꝫcorpꝰ etiā ſi fuerit cōbuſtū vel comeſtū a beſtijs⁊cͣ. vt ſimul aīa cū corꝑe habeat gl̓iam vt in bonis. vel penā ſicut in malis. xp̄s p̄dicabat iſtamꝟitatē. Saducei aūt voluerūt diſputare cū xp̄oEuāgeliū hodiernū nō dic̄ nec tāgit clare diſputationē. ſꝫ tāgit paꝝ dicēs. Audiētes phariſei ꝙih̓s ſilentiū impoſuiſſet faduceis. ſꝫ iſta diſputatio ponit̉ a duobꝰ euāgeliſtis. Mat. xij. ⁊ Luc̄.xx. Id̓o bonū erit vt dicā eā vob̓. Dicat̉ quō ſaducei venerūt ad xp̄m dicēdo. vos magiſter p̄dicatꝭ reſurrectionē Modo rn̄deatis nob̓. vnapuella fuit ⁊cͣ. dicat̉ quō habuit. vij. viros vnūpoſt aliū. Querit̉ in reſurrectiōe cū qͦ ibit. ſi cuꝫpͥmo qͥ ſuā ꝟ̓ginitateꝫ ei abſtulit. qͥd facient alij.Si cū oībꝰ. hͦ nō videt̉ veꝝ. qꝛ nūqͣꝫ fuit ꝙ vnamulier hr̄et ſimul plures viros lꝫ diuina diſpenſationē vnus vir habuerit plures vxores. Eccerōnem illoꝝ qͥ arguūt xp̄o. ſꝫ paꝝ valet argumētū. Rn̄dit xp̄s dicēs Marc̄. xij. Erratis neſciētes ſcpͥturas neqꝫ ꝟtutē dei. Cū autē a mortuisreſurrexerint neqꝫ nubēt neqꝫ nubent̉. ſꝫ erūt ſic̄angeli dei ī celis Noͣ erratis neſciētes ſcpͥturasin qͥbꝰ deꝰ reuelauit reſurrectionē eſſe. Scd̓o etꝟtutē dei neſcitis qͥ de hoībꝰ faciet angelos ī cōditione. qꝛ ſicut angeli nō curāt de illo actu necnube̓t. ita nec hoīes poſt reſurrectionē Ecce prima diſputatio. Sꝫ noͣ ſecretū cū d̓r. erunt ſic̄ angeli dei ī celo. ly ſic̄ dic̄ ſil̓itudinē. qꝛ pꝰ reſurrectionē hoīes erūt ſil̓es angelis ī qͣttuor In īmortalitate. In ſpūalitate. In charitate. In dignitate. ¶ Dico pͥmo ꝙ hoīes erūt fil̓es angelis in īmortalitate Angeli enī non pn̄t mori. tot angeliboni hodie ſūt qͦt remāſ erūt poſt caſū. Nullꝰ eſtmortuꝰ. nec ſeneſcūt. nec infirmāt̉. Et qꝛ nō moriunt̉ nō ē ibi neceſſaria generatio. ſic̄ ī nob̓ hoībus neceſſaria ē generatio aliter iā defeciſſet natura hūana Sꝫ qꝛ poſt reſurrectionē eimꝰ īmortales. Id̓o tunc nō ert neceſſariū mr̄imoniū necgeneratio. qꝛ numerꝰ ordīatꝰ a deo ſaluādoꝝ vl̓dānādoꝝ nō auget̉ nec minuet̉. Iſtā rōeꝫ tāgitLu. di. Filij huiꝰ ſeculi nubēt ⁊ tradunt̉ ad nuptias. Illi ꝟo qͥ digni habebūt̉ ſcl̓o illo ⁊ reſur