Dominica quinta poſt trinitatis

cū .ſ. dicit. Sunt viri miſcd̓ie ⁊ pietatis? Dicoꝙ licet vulgarit̓ miẜicordia ⁊ pietas ꝓ eodē ſumunt̉. tamen ſtricte loquēdo differūt. Quia miſericordia eſt vna ꝟtus q̄ ꝓuocat cor ad faciendum bonum ꝓxīo de his qͥ tangūt corpus. Sꝫpietas eſt ꝟtus q̄ ꝓuocat creaturam ad faciendum bonum ꝓxīo de his q̄ ꝑtinent ad animamUerbi gr̄a. Dare cibū vel potū. veſtire nudum⁊ hmōi. iſta ſunt oꝑa miſcd̓ie. Sed dare ſcīamignoranti inſtruendo uel corrigere errantē. velꝯſulando triſtem. dubitantē ꝯſiliādo Iſta ſuntoꝑa pietatis q̄ ſunt meliora qͣꝫ oꝑa miſcd̓ie. qꝛ ſicut anima valet plus qͣꝫ corpus. Caro nō ꝓdeſtqͥcqͣꝫ. Ioh̓ .vj. quanto em̄ anima eſt melior corpore. tanto bona que fiunt erga aīam ſunt meliora. ⁊ illa dicunt̉ oꝑa pietatis. Ex hͦ ſequit̉ ꝙ p̄dicatores plus dant vob̓ qͣꝫ accipiāt. qꝛ dāt vobis oꝑa pietatis. ⁊ vos datis oꝑa miſcd̓ie. Iōdicebat apl̓us. Si nos vob̓ ſpūalia ſeminamusmagnum nō eſt ſi nos carnalia veſtra metamꝰ.j. ad Chorꝭ. ix. Ideo ſcribens ad Thimo. eumexhortādo ad oꝑa pietatis dicebat. Exerce teip̄m ad pietatem. Nam corꝑalis exercitatio q̄ſcꝫ ſit ꝑ oꝑa miſcd̓ie ad modicum vtilis eſt. pietas autem ad omnia valet ⁊ vtil̓ eſt. j. Thimo.iiij. Patet gͦ dr̄a inter oꝑa miẜicordie ⁊ pietatꝭIdeo dicit thema. Sunt viri miſcd̓ie quorumpietates nō defuerūt. ptꝫ thema. Queſiui amore veſtri oꝑa miſcd̓ie ⁊ pietatꝭ in qͦ numero poſſunt comp̄hendi. ⁊ inueni ꝙ vtraqꝫ poſſunt cōp̄hendi quadruplicit̓. Quatuor em̄ ſunt operamiſcd̓ie q̄ reſpiciūt corpus. totidem ſunt pietatꝭcirca animā. Oꝑa miſcd̓ie corꝑalia ſunt.¶ Primum dare libere.¶ Secundū p̄ſtare pure.¶ Tertium reddere plene.¶ Quartū ẜuire humilime.Opera autem pietatis anime ſunt.¶ Primum orare copioſe.¶ Secundū loqui ꝑfectuo ſe.¶ Tertium parcere ex corde.¶ Quartum ſupportare gratioſe.De his qͥ hn̄t iſta .ſ. oꝑa dicit thema. Sunt virmiſcd̓ie ⁊cͣ. ¶ Primū opus miſcd̓ie qd̓ reſpicitcorpꝰ eſt dare liberal̓r petenti el̓ynam. Sūt ml̓ti qͥ diu faciunt expectare pauꝑem. deinde dicunt ſibi vadatis. ⁊ pauꝑ ꝓpter neceſſitatē iterum petit ⁊ dicūt ſibi. vadas in mala hora. ⁊ extedio dant ſibi aliqͥd. illud non eſt el̓yna. qꝛ nondat̉ liberalit̓ nec bono corde. īmo iam pauperemit illd̓ ex verecūdia ⁊ petitōibꝰ. Sen̄. Nihilcarius emit̉ qͣꝫ qd̓ p̄cibus obtinet̉. Idē eſt quādo vir ⁊ vxor ſunt in mēſa. ⁊ pauꝑ q̄rit ad portam. ⁊ nullus rn̄det ſibi aliqͥd dando vel remittendo eum dulcit̓. magnus defectꝰ eſt xp̄ianoꝝqꝛ adminus deberēt dicere. vadatis. ml̓ti enimfinal̓r petitiōibꝰ pauꝑis attediati dant ſibi fru-

ſtum panis ac ſi cani daret̉. Noͣ de illo qui cuꝫvno pane voluit ꝓijcere pauꝑem. ſed pauꝑ ſciuit ludere ad pilam ⁊ ſciuit ip̄m reciꝑe di. amore dei ſit. ſed illa el̓yna nihil valet danti. qꝛ nondedit libere nec bono corde. Autoritas. Qui ꝑce .i. modicum ſeminat parce ⁊ metet. ⁊ qͥ ſemīatin bn̄dictōnibus de bn̄dictōnibꝰ ⁊ metet. vnuſquiſqꝫ ꝓut deſtinauit in corde ſuo non ex triſticia aut ex neceſſitate. Hilarem em̄ datoreꝫ diligit deus. ij. ad Chorꝭ. ix. Et ſequit̉ potens ē autem deus omnem gr̄am abūdare facere in vob̓vt in omībus ſuꝑ omnem ſufficientiā habentesabundetis. Nota qͥ ꝑce ſeminat. debes cogitare ꝙ manus pauꝑis ſit terra fructifera. Motavnuſquiſqꝫ ꝓut deſtinauit in corde ſuo. Notah̓ bonum modū faciendi el̓ynam. Debes cogitare modo eſt domīca ⁊ volo ire ad eccleſiaꝫ adpetendum el̓ynam a deo. Iō volo amore ſui dare tot denarios. ⁊ portent̉ iam in manu ad vitādum tediū aperiendi burſam ⁊ vanam gl̓aꝫ ⁊cͣSecundum opus eſt p̄ſtare pure. Mutuare īcaſu maior miẜicordia eſt qͣꝫ dare. Verbi gͣtia.Si pauꝑ venit ad diuitem petens auxilium abeo. ⁊ diues dat ſibi. xij. vel. xviij. denarios. miſericordiā facit ſibi. ſed maior miſcd̓ia fit ſibi abalio diuite qͥ nihil dat ſibi. ſed mutuat ei. x. florenos. cum qͥbus poterit ſeminare. colligere et ꝓuidere domui ſue ⁊ filijs ⁊cͣ. Iocūdus. ſup̄. poteſt eſſe hō qͥ miſeret̉ ⁊ cōmodat diſponit ẜmones ſuos in iudicio. qn̄ xp̄s dicet ſibi. qͥd feciſtiꝓ me. Ecce ego qͥd feci ꝓ te oſtendens vulnerarn̄dere poterit. Dn̄e amore veſtri mutuaui pauperi. ⁊ ſequit̉ ꝙ in eternum non commouebit̉.Et dico ꝙ iſta mutuatio dꝫ fieri pure .ſ. ſine vſura. Multi mutuāt ſed non pure. p̄ſtāt autē. x.florenos ꝓ. xij ⁊cͣ. Alij dicunt ego nolo face̓ vſuram. ſed ponunt pecunias in poſſe iudeoruꝫ putantes ꝙ iudei poſſunt facere vſuras. Sed dico ꝙ nec iudei pn̄t facere vſuram. qꝛ qn̄ Moyſes dixit eis. Non feneraberis fratri tuo ⁊cͣ. hͦdixit ad vitandūmaius peccatū. nō ꝙ eis cōcederet licentiaꝫ faciendi vſuram. Tales faciuntpeceatū pilati qͥ dixit ſe non occidere xp̄m. īmolauit manus. ⁊ iudei nos habemꝰ ⁊cͣ. Et pilatꝰ.Crucifigite eum vos. Nō excuſat̉ pilatꝰ. Ideꝫde ill̓ qui dicunt non facerem ego vſurā. ſꝫ vosiudei facitis. Cum ip̄is ibitis in inferno. Idemdicendū eſt de illis qͥ faciunt oꝑari captiuos vl̓ẜuos in die feſto. Digni ſunt morte non ſoluꝫ qͥfaciunt ea. ſed qͥ ꝯſentiunt facientibus. Ad Roma. j. Si dicat̉ gͦ de quo viuā ego. Dico ꝙ ſi viſmutuare pure ſine vſura deus dabit tibi vſurāoīa bona ml̓tiplicando ⁊ ꝯẜuando. dando tibigr̄am in hͦ mundo ⁊ gl̓am in alio. Ideo auiſetisvos nolite reciꝑe vſuram niſi a deo. ¶ Tertiumopus miſcd̓ie eſt reddere plene .ſ. reſtituēdo plene. nō ſolū illa q̄ recepit. ſed etiā damnū qd̓ intu