Sermo

rent gubernauerūt ſe vt ſenes. Item cum pͥncipibus. id eſt angelis ſanctis qui ſunt principesad gubernandū populū ſuum. ergo Sic ve. ⁊cͣMoralit̓ ecce in quāta platea manifeſtabuntur oꝑa veſtra. non ſolū bona. ſed etiam mala.omēs cogitatōnes. locutōes. oꝑatōes ⁊ omiſſiones. O qͣꝫta mala tunc diſcooperient̉. quia voluntate diuina ſolo intuitu videbunt̉ oīma peccata. ⁊ dicet̉. O ecce traditor ille. ⁊ qualia oꝑatus eſt iſte. iuſte damnatꝰ eſt. Et qual̓ verecundia erit. Multi reputant̉ h̓ boni ⁊ iuſti qui tūcerunt damnati. ꝓpter hoc dicebat apl̓us. Nolte ante tꝑus iudicare quoaduſqꝫ veniat domīꝰqͥ ⁊ illuminabit abſcondita tenebrarū. ⁊ manifeſtabit conſilia cordiū j. ad Chorꝭ. iiij. Tūc eīreſpiciēt ⁊ dicēt. O qͥs ille. nō eſt ille tal̓ religioſus. īmo. O ribalde ipocrita. videbat̉ deuotus⁊ ecce quomō erat ꝓprietarius inobediēs ⁊ malus. Idem de clericis. de militibus. de doctoribus. de diuitibus. de vſurarijs. Idem de mulieribus parientibꝰ ſecrete vel anteqͣꝫ veniant admr̄imoniū. Ecce quomō tunc iudicabunt̉ a bonis. Ideo dicit. Nolite an̄ tempꝰ iudicare. Regratiamī mihi ſi dem vobis modū ⁊ remediuꝫcooperiendi peccata veſtra. ne illa die appare/ant in confuſionem vr̄am. cooperiatis vos velopenitentie. que qͣtuor ſpecies habet. ſiue qͣtuorfruſta vel angulos .ſ. confeſſionem. ꝯtritiōꝫ ⁊cͣ.De hoc autoritas dauid. Beati quorū remiſſeſunt iniquitates ⁊ quorū tecta ſunt peccata. ſcꝫpallio penitētie. beati. ſupple erūt ī illa die. Iſtaremiſſio ſit in confeſſione dicente xp̄o. Quoruꝫremiſeritis peccata remittunt̉ eis. ⁊ quoruꝫ retinueritis retenta ſunt. Ioh̓. xx. Scd̓a ꝯditio ſiue circūſtātia fuit ꝯclamatio ꝟtuoſae ſiue viceroſa Dicat̉ ſil̓itudo de rege qͥ miſit pͥmogenitūſuum ad barbariē. qua capta cum magnis periculis ⁊ p̄lijs finaliter redijt ad patrem. in occurſu fit conclamatio tubarū ⁊ gentium dicentiuꝫviuat viuat. Ita ꝓprie fuit de domīo ieſu xp̄odei patris pͥmogenito ⁊ vnigenito quem miſitad barbariem huius mūdi ſicut radius ſol̓ mittitur a ſole. vt obtineret genus humanuꝫ bellauit contra demones ⁊ contra infideles ⁊ peccatores. ⁊ fuit gͣuiter vulneratus. finaliter hodievictorioſus redijt ad patrem. Iō cogitate qual̓clamatio facta fuit .ſ. angelorū ⁊ ſanctoruꝫ. Dehͦ dauid in psͣ. xvj. di. Aſcendit deus in iubilatione. ⁊ dn̄s in voce tube. Gregꝰ. Iubilus ē exultatio mentis que non poteſt expͥmi nec tacerivalet. Sic veniet quē ⁊cͣ. Nam in die iudicij qn̄cū ꝟgīe maria ⁊ oībus ſctīs angel̓ ⁊ alijs ſctīsdeſcendet in aere. omēs mortui ſubito reſurgētdiuina ꝟtute. Dicet em̄ xp̄s michaeli. Citēturꝑtes ad iudiciū. ⁊ ſtatim tuba ſonabit. Non intelligatis ꝙ illa tuba ſit alicuiꝰ metalli vel erisvel argenti. ſed dicit̉ ſimilitudinarie. qꝛ ſic̄ tube

habent voces terribiles ⁊ mouent ſanguinē hominū ⁊ equorum vt animent̉. Ita tūc erit vnavox terribilis que ad qͣtuor ꝑtes terre clamabitdicens ẜm Hiero. Surgite mortui venite ad iudicium. In pͥmo puncto omnes mortui a pͥmovſqꝫ ad vltimū tam boni qͣꝫ mali reſurgēt in etate. xxx. annorū. ſiue mortui fuerint ſenes vel iuuenes ſiue pueri in vtero matris mortui. q̄libetanima tam bona qͣꝫ mala aſſumet ſuum corpusvtute diuina. De hoc autoritas. Ip̄e deꝰ ī iuſſu ⁊ in voce archangeli ⁊ in tuba dei deſcendetde celo. j. ad Theſſa. iiij. Moral̓r rogo vos ꝙcogitetis ꝓ bono ſtatu vite vr̄e. quō erit terribile audire illam vocē que in celo ⁊ in inferno audietur. ⁊ omēs terrebit. qͥd erit de peccatore inilla die qualiter timebit? Sanctus Hiero. dicebat de ſe qͥ cogitabat de his. Siue comedā ſiuebibam ſiue quid aliud faciam ſꝑ videt̉ ſonare īauribus meis illa terribil̓ tuba. ſurgite mortui⁊cͣ. O vos boni homīes de quibus cogitatis ītaberna ſi ibi eſt bonum vinū. ⁊ alter in coqͥnaqͥd comedet. ⁊ alter in bordello ſi ibi eſt pulcraputana. ⁊ alter quomō poterit deciꝑe alteꝝ ⁊cͣEt ſic vadimus ad mortem inferni ſine timore.vt capre ad macellum. Qualiter daret bonū cōpotum theſaurarius qui qͣtuor vel qͥnꝙ annisdiſpenſauit pecunias regis cui diceret rex. craſſub pena mortis reddas mihi bonum cōpotuꝫ.⁊ iſte nō haberet aliquid in ſcriptis. Sic de nobis qͥ miniſtrauimꝰ plus qͣꝫ theſaurarius regisPrio em̄ cogitatōes cordis exqͦ habuiſti vſumliberi arbitrij. De oībus oportet te reddere cōpotum deo. Item de ore. Item de omī ꝟbo bono vel malo ſiue ocioſo. qꝛ v̓bum ocioſum dicitur qd̓ non eſt bonū nec malū. de oībus oportꝫte reddere compotū deo. Autoritas. Dico vob̓quoniā de omni ꝟbo ocioſo quod locuti ſūt homines reddent ratōeꝫ deo in die iudicij. Mat.xij. Item de oībus que audiuiſtis. de oī paſſuquem feciſtis. de omni motu manuū ⁊ pedū ⁊cͣde qͦlibet bolo panis. de qualibet tācia vini. etde omībus bonis terrenis. diuitijs. hereditatibus ⁊cͣ. De omībus gratijs a deo datis. de omnibus habebimus reddere compotū deo. ⁊ deoībus iſtis habetis aliqͥd in ſcriptiſ nihil? Qualiter ergo debemus timere. qꝛ illa die celum etterre tremebūt. Iō orat eccl̓a dicens. Lib̓a medn̄e de morte eterna in die illa tremēda qn̄ celimouendi ſunt ⁊ terra ⁊cͣ. Remediū eſt ſi vultiseſſe ſine timore in illa die cuſtodiatis feſta. exqͦlaboratis ſex diebus. quieſcatis in ſeptimo dieqꝛ ſic quieuit deus. Ideo dauid. In memoriaeterna erit iuſtus ab auditōe mala non timebitpsͣ. cxj Tertia conditio ſiue circūſtātia fuit cōgregatio copioſa .ſ. hoīm ⁊ mulierū in mōte oliueti. Preſens fuit ꝟgo ſancta Maria cū alijsſanctis mulieribꝰ. apoſtoli ⁊ alij diſcipuli. Dic̄Gg 3