alter. Concluſit itaqꝫ petrus dicēs. oportetergo ex his viris qui nobiſcū ſunt ꝯgregatiomni tꝑe quo intrauit et exiuit inter nos dominus Ieſus incipiens a baptiſmate iohannis vſqꝫ in diem qua aſſumptus eſt a nobisteſtem reſurrectōis eius nobiſcū fieri: vnumex his. Et ſtatuerunt ſcꝫ elegerūt duos: Ioſeph qui vocabatur barſabas: qui cognominatus eſt iuſtus. et Matthiam. ẜm aliquosiſte barſabas fuit ille qui cum Paulo ad apoſtolatum aſſumptus fuit. de quo fit mentio.Actuū. xiij. c. Sed Nico. de lira ſuꝑ .i. ca. etiiij. c. Actuū apl̓oꝝ: aſſerit alium fuiſſe. Nāiſte cognominatus eſt barſabas. Ille ꝟo barnabas. Iſte barſabas fuit filius alphei: et ſicde galilea oriundus. Ille vero barnabas dicitur cyprinus .i. de cypro natus. de qͦ mentionem facit Hiero. in li. de viris illuſtribꝰ.Conſeq̄nter apl̓i ꝓſecuti ſunt electionē matthie cum orōne deuota. Nam orantes dixerunt. Tu dn̄e qui corda noſti oīm on̄de quēelegeris ex his duobꝰ: vnū acciꝑe locum miniſterij huius et apl̓atus: de quo p̄uaricatuseſt iudas: vt abiret in locū ſuum: et dederuntſortes eis. Quidā dicunt vt Hiero. et Bedaꝙ he ſortes tales fuerūt quales ille quaꝝ inlege veteri creberrimus vſus erat. de quibusſcribitur Prouerb̓. xvi. Sortes mittunt̉ inſinum: ſed a dn̄o temperant̉. Ex quo inquitNico. de lira. Ꝙ vti ſortibꝰ eſt vario euentuſeu diſpoſitōne alicuius rei ſenſibilis ꝓpoſiteterminare aliquod dubiū vel incertum. Sicut ex feſtucis ꝓpoſitis: ꝑ hoc ꝙ aliquis accipit breuiorē vel longiorem: ſeu in ꝓiectionetaxilloꝝ: ꝑ hoc ꝙ aliquis proijcit plura velpauca puncta: vel ex ꝯſimilibꝰ aliquod dubium inter hoīes determinatur. Et ſi hoc fiat ad alicuius rei diuiſionē inter hoīes vt ꝑhoc determinetur quis: quam ꝑtem accipiatvocatur ſors diuiſoria. Si autē hoc fiat adaliquid determinate agendum: vocatur ſorsꝯſultoria. Si vero fiat vt p̄cognoſcatur aliquod futurū ꝯtingens: vt inquit Tho. ſcd̓aſcd̓e. q. xcv. ar. iij. vocatur ſors diuinatoria.vti ſorte diuiſoria licitū eſt dūmodo non adſit ibi aliqua ſuꝑſtitio: puta inuocatio demonis vel expectatio euentus rei ab influentiaplanetaꝝ et ſimilia. Sortibꝰ vero ꝯſultorijset diuinatorijs maxime in electōnibꝰ p̄latoꝝecc̄ie abſtinendū eſt. vt ſcribit̉. xxvi. q. ij. c. nōſtatim. c. hi qui. c. nō exemplo. Et de ſortilegijs. ꝑ totum. nec obſtat quia in electōe Matthie vſi ſunt ſortibꝰ. Quia vt ait Beda. priuilegia paucoꝝ ꝯmunē legem non faciunt.Et apl̓i in hoc moti fuerunt ex familiari cō-ſortio ſpiritus ſancti et ſine aliqua ſuꝑſtitione. ¶ Tercio fuit illa electio debite celebratareſpectu electi. qui fuit Matthias rectꝰ: ſimplex: ꝓbus: mundus: iuſtus: innocēs: impollutus. Cecidit enim ſors ſuper illum. Et factus eſt duodecimus apl̓s impleuitqꝫ numerum illum. Notandū hoc loco ꝙ Dionyſiqui fuit Pauli diſcipulus: videtur aliud ſentire de ſorte illa qͣꝫ ceteri. Ait nanqꝫ ſic in li.Eccleſiaſtice ierarchie de diuina ſorte que ſuper Matthiam cecidit. Alij quedam alia dixerunt nō religioſe ſicut arbitror: Meam aūtintentionē et ipſe dicā. Uidetur enī mihi eloquia diuina ſortem noīare thearticū quoddam donū demonſtrans illi theartico choroa diuina electōne ſuſceptū: hec ille. In quibꝰverbis innuit ꝙ illa ſors nihil aliud fuit niſi quidā ſplendor et radius ſuꝑ Matthiamdiuinitus emiſſus: ꝑ quem ip̄e oſtendebaturin apoſtolū aſſumendus. Sed re vera eſſe p̄tvtrūqꝫ: et ꝙ apoſtoli vſi ſunt fortibꝰ ne a legediſcreparent in qua ſummus ſacerdos ſortequerebatur. Et ꝙ radius emicuerit ſuꝑ matthiam qui apoſtolicā dignitatem cum tantadeuotione ac intentōne recta tam ex parte ſuiqͣꝫ ex parte apoſtoloꝝ fuit aſſecutus. O qͣꝫ miſerabilis eſt tempoꝝ hoꝝ conditio. O qͣꝫ deflendus eccleſie ſtatus. O qͣꝫ lugenda chriſtiane religionis iactura. qm̄ dignitates eccleſie qͣꝫ ſepe ꝯferuntur indignis: nihil vtiqꝫ eſtqd̓ magis officiat eccleſie dei: qͣꝫ ꝙ indigniaſſumuntur prelati ad regimen animaꝝ:de hoc ſatis dictum eſt in ſermone de ambitione in quadrageſimali noſtro.¶ Qualiter beatus Matthias p̄dicauit cōſtanter veritatem euangelicam ſequentibꝰ ſignis ob quam martyrij coronā accepit.¶ Capitulum. iij.Erciū myſteriū ꝯtemplandū de electōeMatthie d̓r vtilitatis. fuit nāqꝫ electioilla et aſſumptio vtilis ꝓpter tria.¶ Primo ꝓpter veritatis predicationē.Scd̓o ꝓpter miraculoꝝ oꝑationem.¶ Tercio ꝓpter martyrij tolerationē.Primo fuit vtilis aſſumptio Matthie adapoſtolatū ꝓpter veritatis euangelice predicationem. Nam p̄dicauit euangeliuꝫ chriſtiin Macedonia ⁊ in iudea de quo ſic ſcribit̉in quadā legenda: q̄ treueris inuenit̉: Matthias de tribū iuda ⁊ in ciuitate bethleē illuſtri ꝓſapia oriundꝰ fuit. Qui lr̄is traditꝰ oēꝫin breui legꝭ ⁊ ꝓphetaꝝ ſcīam apprehendit: laſciuiam qͦꝫ abhorrens pueriles annos morūmaturitate vincebat. Informatus qͦqꝫ animus eius ad virtutē. vt eſſet ad intelligentia