terrarū crux emicat. Quantū ꝟo ad dei ordinatōꝫ xp̄s cū latronibus crucifixus eſt. Primo vt dic̄ Hiero. ſuꝑ mattheū. Sicut ꝓ nobis maledictū crucis factꝰ eſt xp̄s. ſic ꝓ oīmſalute inter noxios quaſi noxius crucifigit̉Scd̓o vt ait Leo papa in ſermone de paſſione. duo latrones vnꝰ ad dexterā alius ad ſiniſtrā crucifigunt̉. vt in ipſa patibuli ſpeciedemonſtraret̉ illa q̄ in iudicio ip̄ius oīm hominū faciēda eſt deſcriptio. Tercio ẜm Hilariū duo latrones leue ac dextere affigunt̉oēm hūani generis diuerſitatē vocari ad ſacramentū paſſionis dn̄i oſtendētes Sꝫ qꝛ ꝑdiuerſitatē fideliū atqꝫ infideliū fit oīm ẜmdexterā ⁊ ſiniſtrā diuiſio. vnus ex duobꝰ addexterā ſitus fidei iuſtificatiōe ſaluat̉. Quisigit̉ excogitare poſſit qͣꝫtā ꝯfuſionē paſſus ēxp̄s dū viſus eſt denudatꝰ in cruce inter duos latrones pendere. p̄ceſſerāt in eo tanta p̄conia laudū dn̄ica elapſa. diffuſa erat famaeiꝰ ſanctitatis atqꝫ doctrine ⁊ miraculoꝝ nomen latiſſime erat vulgatū. Poſtmodū verovelut ſeditioſus ⁊ blaſphemꝰ patibulo ſtabataffixus. Quare p̄tereūtes blaſphemabāt eūdicētes. Alios ſaluos fecit ſeip̄m ſaluū facere nō p̄t. Sil̓r et latrones qͥ erāt crucifixi improperabāt ei. Et licet lucas dicat ꝙ vnꝰ exeis dixerit. Memēto mei dn̄e ⁊cͣ. Quare videret̉ ꝙ nō ambo ſꝫ vnꝰ blaſphemauerit. Tn̄Augꝰ. dicit ī li. de ꝯſenſu euāgeliſtaꝝ. ꝙ poſſumus intelligere mattheū poſuiſſe pluralēnumerū ꝓ ſingulari. cū dixit. latrones īproperabāt ei. Uel vt refert Hiero. primū vterqꝫblaſphemauit. deinde viſis ſignis vnꝰ eorūcredidit.¶ Ꝙ paſſio xp̄i fuit acerbiſſima ex ꝑte aīe etcorꝑis et virginis matris. ¶ Capitulū. iij.Erciū myſteriū cōtemplandū de flebilipaſſione ſaluatoris nr̄i ieſu xp̄i d̓r acerbitatis Fuit quidē paſſio illa acerbiſſima etdoloroſa nimis ⁊ hoc ex triplici ꝑte.¶ Primo ex ꝑte anime.¶ Secūdo ex ꝑte corꝑis.¶ Tercio ex ꝑte matris virginis.¶ Primo fuit paſſio xp̄i acerbiſſima ex parteaīe. Vt enī inqͥt ſanctꝰ tho. iij. ꝑte. q. xlvi. ar.vi. in rn̄ſione ad quartū argu. Doluit xp̄s ꝓamiſſione vite corporalis q̄ tante fuit dignitatis et p̄cipue ꝓpter vnionē qꝛ corpus iſtuderat vnitū diuinitati. ꝙ de eiꝰ amiſſione etiāad horā magis eſſet dolendū qͣꝫ de amiſſione alterius hoīs ꝑ qͣꝫtumcūqꝫ tꝑs. Un̄ ph̓sdicit in. iij. ethicoꝝ. Ꝙ virtuoſus plus diligit vitā ſuā qͣꝫto ſcit eā eſſe meliorē. et tn̄ eamexponit ꝓpter bonū virtutis. Et ſil̓r xp̄s vitāſuam maxime dilectā expoſuit ꝓpter bonumcharitatis. ẜm illud Iere. xij. c. Dedi dilectāaīam meā in manibꝰ inimicoꝝ eius. Doluitetiā xp̄s ꝓ peccatis oīm hoīm qͥ dolor exceſſit oēm dolorē cuiuſſibet cōtriti. tū qꝛ ex maiori ſapiētia ⁊ charitate ꝓceſſit ex quibus dolor cōtritionis auget̉. tum etiā qꝛ ꝓ oīm peccatis ſimul doluit. Ut aūt iſta clarius intelligant̉ notanda ſunt hic tria theologoꝝ documēta. Primū ẜm tho. iij. ꝑte. q. xv. Et dn̄sBonauen. in. iij. di. xvi. Ꝙ aīam in corꝑe cōſtitutā dupliciter cōtingit pati. Uno mō paſſione corporali. Alio mō paſſione aīali. Paſſione quidē corꝑali patit̉ ꝑ corporis leſionē.Cū enī aīa ſit forma corꝑis. cōſequens eſt ꝙvnū ſit eſſe aīe ⁊ corꝑis. Et iō corꝑe ꝑturbatoꝑ aliquā corporeā paſſionē. neceſſe eſt ꝙ aīaꝑ accidēs cōturbet̉ .ſ. qͣꝫtū ad eē qd̓ hꝫ in corpore. Quia gͦ corpus xp̄i fuit paſſibile ⁊ mortale. neceſſe fuit vt etiā eiꝰ aīa paſſibilis eſſet.Paſſione aūt aīali pati d̓r aīa ẜm oꝑatōꝫ q̄vel eſt ꝓpria aīe. vel eſt principaliꝰ aīe qͣꝫ corporis. Et qͣꝫuis etiā ſcd̓m intelligere et ſentire dicat̉ hoc mō aīa aliqͥd pati. tn̄ ꝓprijſſimedicunt̉ paſſiones aīe affectōes appetitus ſenſitiui q̄ in xp̄o fuerūt ſic̄ et cetera q̄ ad naturāhoīs ꝑtinēt. Sciendū tn̄ ꝙ hmōi paſſionesaliter fuerūt in xp̄o qͣꝫ in nobis qͣꝫtū ad tria.Primo qͣꝫtū ad obiectū qꝛ in nobis plerūqꝫferunt̉ ad illicita: qd̓ nō fuit in xp̄o. Scd̓oqͣꝫtū ad principiū. qꝛ hmōi paſſiones frequēter in nob̓ p̄ueniūt iudiciū rōis. Tercio qͣꝫtūad effectū. qꝛ in nobis qn̄qꝫ hmōi motus nōſiſtūt in appetitu ſenſitiuo ſed trahūt rōnemqd̓ in xp̄o nō fuit. qꝛ motꝰ naturaliter hūanicarni ꝯueniētes. ſic ex eiꝰ diſpoſitōe in appetitu ſenſitius manebant ꝙ rō ex his nullo mōimpediebat̉ facere q̄ ꝯueniebāt. Secunduꝫdocumentū eſt iuxta ſnīaꝫ Ioh̓is damaſceni. Ꝙ magnitudo doloris p̄t duplr̄ ꝯſiderari. Eſt enī magnꝰ dolor qͥ magis eſt ꝯͣ naturā patiētꝭ. Sꝫ eſt maior qͥ eſt ꝯͣ naturā ⁊ ꝯtravoluntatē. Maior igit̉ fuit dolor in xp̄o qͣꝫ īceteris patiētibꝰ in hac vitā qꝛ magis fuit ꝯͣnaturā patiētꝭ eo ꝙ cū corpꝰ fuerit optīe anime illi ꝯueniēs vt p̄dictū eſt aīa maxīe doluit in ſeparatōe ab illo. Si vero ꝯſideret̉ magnitudo doloris ẜm ꝙ d̓r ꝯtra voluntatē patientis. hoc eſt dupliciter. Nā eſt volūtas naturalis et voluntas rōnalis. Primo mō fuitmaximus dolor in chriſto. Secundo modonō fuit dolor in chriſto. quia nunqͣꝫ fuit martyr ita informatus charitate qui mori deſideraret ſicut chriſtus. Exquo vt dicit Alex.in. iij. ſumme. Delectatio erat in voluntate