hoīes debent ei eſſe ſubiecti ſubiectōe notabili et ſpeciali. et ꝓpterea dicunt debere adorarieā excellentiori adoratōe qͣꝫ ſit dulia q̄ debet̉rōnali creature. Quia tn̄ crux iſta nec eſt deꝰnec ip̄i diuinitati aliqͥd vnitū. ideo nō eſt eicultus latrie exhibendꝰ ꝓpter hoc ꝙ tenet medium inter latriā et duliam. adoratio crucisvt dicat̉ yperdulia. Sed qm̄ adoratio ſicutallocutio videt̉ eſſe ſolummō inter res rōnecapaceſ. Adoratio enī quedā oratio eſt ad aliquid ordinatū. vn̄ adorare eſt ad aliqͥd orare. crux aūt xp̄i caret oīno rōne. Ideo alij dixerūt eā nō eſſe adorandā. nec inqͣꝫtū ī ea adoratur xp̄s. nec aliqͣ eſt ei reuerētia exhibendahonoris niſi rōe crucifixi. ſicut nec imaginirōne imaginati. Et iō dixerūt ꝙ cruci xp̄i eſtcultus latrie exhibendꝰ. et nullus alius necdulie nec yperdulie. Rem enī inſenſibilē ſtultū eſt honorare cū ꝓ indifferēti habeat honorē et vituperiū. Et hoc innuunt cōfirmare ꝑDamaſce. in. c. de imaginibꝰ. vbi dicit. ꝙ nōcrucē adoramus ſed tipū .i. figurationē. Etſic nō videt̉ ꝙ crux adoret̉ inquantū eſt resaliqua ſed inqͣꝫtū eſt ſignū. Ueruntū ſi cōſideremus verba Damaſceni in. c. de cruce videtur. ꝙ nō ſolummō cruci xp̄i ꝓut eſt ſignūſiue inquantū tipus eſt. ſed in rōe materie exhibenda ſit reuerētia qꝛ nō ſolū eſt venerādafigura ſed etiā verū lignū crucis in quo dn̄spependit. In alijs vero crucibus venerandaeſt ſolū figura nō materia. Ait enī. Ip̄m quidem p̄cioſum lignū crucis venerabile in qͦſeip̄m ꝓ nobis xp̄s obtulit vt ſanctificatumtactu corporis et ſanguinis decenter eſt adorandum. Et poſt. Si autē ex alia materia facta eſt. nō materiā adoramus abſit ſed tipū.vnde ſi aurū et p̄cioſi lapides fuerint poſt tipi diſſolutionē non ſunt adoranda. Ex quocolligit̉ ꝙ aliqͣ ſit ip̄i cruci reuerētia exhibenda excepta adoratōne latrie. Et huius ſignūeſt qꝛ eccleſia ſolennizat in crucis intentōneet exaltatōe ſic̄ in feſtiuitatibꝰ ſanctoꝝ. Et iōneuter predictoꝝ modorū videt̉ ſufficiens.Propterea dicendū ꝙ duplici mō exhibeturalicui honor. Aut in obſequiū reuerētie. Etiſte eſt honor veneratōnis. Aut in teſtimonium virtutis et cōplacentie famulatū. Et iſteeſt honor adoratōnis. vterqꝫ aūt iſtoꝝ honorū offert̉ cruci. Nā crucē adoramꝰ et crucemveneramur. Sed in hoc eſt dr̄a. ꝙ honor veneratōis exhibet̉ ip̄i cruci tanqͣꝫ inſtrumētonoſtre ſalutis. vn̄ ſicut exhibemꝰ reuerentiāſacramentis. qꝛ eſt in eis aliqͦ mō nr̄e ſalutiscauſalitas. Sic cruci xp̄i ⁊ clauis eius aliqͣreuerētia eſt exhibēda. Et reſpectu iſtius honoris hꝫ crux in ſe aliqͥd ꝓpter qd̓ debet honorari. Honor aūt adoratōis offert̉ ip̄i crucirōne crucifixi. Nemo enī intendit ei placerevel aliqͥd impetrare ab ea. ſed eī qͥ in ea affixꝰfuit. Et ſic nō debetur ei niſi adoratio latrie.Sic igit̉ cruci xp̄i duplex honor debet̉. et vnus ē latria. Alius ꝟo nō dꝫ dici nec latrianeqꝫ dulia. qꝛ nō eſt ſpēs adoratōis. ſed vocari p̄t honor veneratōis. hec Bonauen. Multa itaqꝫ ſunt crucis p̄conia ꝓpter q̄ a cunctisfidelibꝰ crux venerabilis eſt colenda. qꝛ hec ēſcala ꝑ quā patet electis aditus ad regna celorum. in quo viuit et regnat in ꝑpetuū xp̄sfilius dei qͥ ſit in ſecula benedictus. Amen.¶ Sermo quintuſdecimus de amore xp̄i exhibitus humano generi qͥ exprimit̉ myſticein euangelio ſamaritane.Ic eſt vere ſaluator mūdi. Scribunt̉ hec verba Io. iiij. c. Que deſcripſit euangeliſta de benignitate miranda ſaluatoris noſtri ieſu xp̄i exhibita mulieri ſamaritane. grata iocundiſſimaqꝫ debenteſſe fidelibꝰ cūctis qm̄ in illis myſtice ac ſpiritualiter deſignat̉ amor ardentiſſimꝰ quemſaluator noſter dignatuſ eſt humano generidemōſtrare. Omnia equidē q̄ fecit queqꝫ dixit ab vtero virginis vſqꝫ ad patibulū crucis ad ſalutē hoīm ordinauit. Propterea nāqꝫ deus factus eſt hō vt ꝑditū hoīem redimeret atqꝫ ad regna celeſtia reuocaret. ꝓcurauitaut qͣꝫtum in ſe fuit nō ſolū mulieris ſamaritane ſed inſuꝑ oīm qui ſibi adherere volunthereditatē incorruptā immarceſſibilē et incōtaminatā in celis. Qua ꝓpter vt iſta deuotiꝰattentiuſqꝫ cōtemplari poſſimus. in pn̄ti ſermone ꝑcurremus hiſtoriā ſamaritane ſub titulo de amore xp̄i erga humanū genꝰ qd̓ ſuabeniuolentia charitateqꝫ reparauit. ſicut verba ꝓpoſita dicūt. hic eſt vere ſaluator mundiIn qͥbus tres amores diſtinguere poſſumꝰ.Primus dicit̉ amor ꝑegrinans.Secundus amor manifeſtans.¶ Uercius amor cōfortans.¶ Qualiter xp̄s ꝑegrinādo in pauꝑtate ⁊ penalitate q̄ſiuit hoīeꝫ lapſum. ¶ Capitulū .i.Rimus amor xp̄i hoī lapſo mōſtratusd̓r ꝑegrinās. Uoluit nāqꝫ ꝑegrinando⁊ diſcurrēdo q̄rere oues errātes. qd̓ notat̉ inpͥncipio euāgelij ſiue in prima ꝑte. Dicit̉ nāqꝫ ibi. Uenit ieſus ī ciuitatē ſamarie qͥ d̓r ſichar. Eſt aūt ſamaria vt inqͥt Beda inſignispaleſtīe ꝓuintie ciuitas adeo vt tota regio eiſociata ſamaria dicat̉. De hac inſuꝑ ita di