apparebit in ſequentibus.¶ Qualiter xp̄s ſuperauit oēs diaboli tentationes et de mō illarū tentationū.Capitulum terciū.Erciū myſteriū ꝯtemplandū de dn̄oieſu xp̄o d̓r victorie. Uicit nāqꝫ diabolū qͥ ſpiritualē hoīem nō ſtatim depeccatis grauibꝰ tentat. ſed paulatim a leuioribus incipit vt ad grauiora ꝑducat. Iccircode triplici vicio conatꝰ eſt xp̄m tentare.¶ Prio de gula.¶ Secundo de inani gloria.¶ Tercio de auaricia.¶ Primo tentauit xp̄m de gula dicens. Sifiliꝰ dei es dic vt lapides iſti panes fiant. hicHiero. ita loquit̉. Uane agis demon ſi filiꝰdei eſt decipi nō poterit. ſi purus hō lapidesin panē ꝯuertere non valebit. Tn̄ multa fuitaſtutia diaboli qꝛ cogitabat intra ſe. Si faciat qd̓ ſuadeo cognoſcā ip̄m eē deū. ſi nō faciat adducā eū ad p̄ſumptionē faciēdi. Nec tētauit eū de cibis delicatis ſꝫ tm̄ ne ceſſarijs.qꝛ arbitrabat̉ eū virū bonū qͥ tn̄ ſi purus hōfuiſſet nō deꝰ p̄ſumens lapides ī panes conuertere vt corporali ſue fami ſubueniret. obhāc inordinationē viciū gule incurreret. Atxp̄s qͥ deus verus erat lapides ī panes ꝯuertere noluit qd̓ vtiqꝫ facere potuiſſet. qꝛ miracula fienda erāt ad vtilitatē fideliū nō ad inſtantiā diaboli. nō enī diabolꝰ ſupplicat ſꝫ tētat. Anno vero ſequēti pia mr̄ impetrauit ꝙaquā in vinum cōuerteret in chana galilee.Rn̄dit itaqꝫ diabolo xp̄s vt ſic dubius remaneret atqꝫ deuictuſ. Scriptū eſt enī Deutro.viij. c. Nō in ſolo pane viuit homo: ſed in oīverbo qd̓ ꝓcedit de ore dei. qd̓ p̄t intelligi deverbo p̄dicato qͦ aīa viuit ꝑ gratiā vt ſit ſenſus. Sicut panis eſt cibꝰ corꝑis ita cibꝰ ſcripture eſt cibꝰ aīe. Un̄ et xp̄s dixit Io. ca. vi.Uerba que ego locutus ſum vobis ſpirituset vita ſunt. tāte efficacie ꝟ̓ba xp̄i fuerūt tāqꝫgrauiter doctiſſimeqꝫ ꝓlata vt neſciret diabolus aut ꝯͣdicere aut replicare Quare ꝓceſſit ad id in qͦ ſpūales viri qn̄qꝫ deficiūt vt .ſ.aliqͣ ad oſtentationē operent̉ qd̓ ꝑtinet ad inanē gloriā. Iō ſcd̓o de hoc vicio ip̄m tētauitInqͥt nāqꝫ Math. tunc .ſ. finita pͥori tentatione aſſumpſit eū diabolus. Qd̓ p̄t dupliciter intelligi. Uno mō ꝙ ſupͣ ſe acceperit. Etſic vt dicit Brego. Mens hoc refugit humana. et hoc audiens expaueſcit. ſed nō eſt mirūꝙ ꝑmiſit ſe ſic a diabolo aſſumi. ſi conſideret̉ꝙ ꝑmiſit ſe a mēbris diaboli .ſ. ex eius inſtigatione flagellari et crucifigi. Alio mō p̄t intelligi ꝑ cōcomitationē qͣſi dicendo veniasmecū. ſic̄ mattheꝰ. xvij. c. Aſſumpſit ieſus petrum iacobū ⁊ iohannē. et Luc̄. xviij. Aſſumpſit duodecim diſcipl̓os ⁊cͣ. diabolꝰ itaqꝫ aſſumpſit xp̄m vel pͥmo mō vt dictū eſt. Et ẜmCriſo. Agebat qͣꝫtū in ſe erat vt ab oībꝰ videretur. Et xp̄s diabolo neſciēte faciebat vt nemo illū videret. Uel aſſumpſit eū ſcd̓o mō inſanctā ciuitatē .i. hierl̓m q̄ ſic noīat̉ qꝛ diuinocultui erat deputata. Et ſtatuit eū ſupͣ pinnaculū tēpli. Quidā dicūt ꝙ pinnaculū erat locus eminens ſiue pulpitū vbi lex ꝓmulgabatur. Nico. vero de lira dicit. Ꝙ erat tectumtempli qd̓ erat deſuꝑ planū. qꝛ ſic fiebāt tuncdomus paleſtinoꝝ. Dixit gͦ diabolꝰ xp̄o. Sifilius dei es mitte te deorſum. Scriptum eſtenī .ſ. in pͣs. Angelis ſuis deus mādauit dete vt cuſtodiāt te ī oībꝰ vijs tuis. q̄ ſcripturaẜm Auguſ. de mēbris d̓r nō de xp̄o. Allegauit vero diabolꝰ ſcripturā. qm̄ in priori pugna fuerat a xp̄o ꝑ ſcripturā ꝯcluſus. Sedip̄e deꝰ incarnatus iteꝝ ſibi rn̄dit. Scriptūeſt Deutro. vi. c. Nō tentabis dn̄m deū tuū. b. § 4.Dn̄m qͥs tentat cū hꝫ naturali auxilio vel rō v. 4.ne qͥd faciat. et tn̄ ꝯmittit ſe ꝑiculo. vt experiatur an deꝰ poſſit vel velit liberare. Mittereitaqꝫ ſe deorſum ꝑiculū erat ẜm naturā. ⁊ miraculū facere tūc nō erat expediēs. ¶ Terciodiabolus tentauit xp̄m de auaricia. ꝓduxitquidē tentationē ad id qd̓ iā nō eſt ſpūaliū virorū ſcꝫ. carnaliū .ſ. vt diuitias et gl̓am mūdicōcupiſcāt vſqꝫ ad ꝯtemptū dei. Et iō in primis duabꝰ tētationibꝰ dixit. Si filiꝰ dei es.nō aūt ī tercia q̄ nō p̄t ſpūalibꝰ cōuenire. Sequitur ergo euāgeliſta. Iterū aſſumpſit eumdiabolꝰ in montē excelſum. qͥ ẜm aliqͦs diſtata loco quarantane ſiue ieiunij duobꝰ miliaribus. Et on̄dit ei oīa regna mūdi. ẜm Criſo.Nō eſt intelligendū ꝙ videret ip̄a regna velciuitates vel aurū vel argentū. Sed ꝑtes inqͥbus vnumqd̓qꝫ regnū vl̓ ciuitas poſita eſtDiabolus gͦ digito demōſtrabat. et vniuſcuiuſqꝫ regni honorē et ſtatū verbis exponebat. Uel ẜm Rabanū on̄dit quia vanitatēpomꝑe mūdane quā ip̄e diabolus diligebatqͣꝫ ſpecioſa ſit et deſiderabilis verbis demonſtrauit. vt ad amandā illā ip̄m induceret. velẜm Origenē on̄dit ei quō ip̄e ꝑ diuerſa viciaregnabat in mūdanis. in quibuſdā .ſ. ꝑ ſuperbiam. in quibuſdā ꝑ auariciā. in quibuſdā ꝑluxuriā. vt exemplo multitudinis poſſet adcōſentiendū faciliꝰ inclinari. Prima expoſitio magis ꝯſonat littere ſancti euāgelij. Propterea vt ſcribit Lucas. iiij. c. diabolꝰ dixit.Omnia mihi tradita ſunt ⁊ cui volo do illaMentitus eſt qͥ eſt mendax et pr̄ mendacij.e iij