Bonitatē) doce me inſpirando caritatē ut ex amoreoperer ⁊ ſit michi boni delectacō (diſcipliā doce me) intribulacōe̓ paciētiā tribuēdo/ et ſciētiā doce me illuūandointelligētiā (qꝛ mādatis tuis credidi) .i. ea oꝑe ꝯpleui.Loce me qꝛ cōfiteor ꝙ. Deliqui) ꝑ actualem culpā aqua culpa nō poterā liberari niſi ꝑ diſciplinā/ deliqui di-cō (priuſꝙͣ huiliarer) a te ꝑ correctōnem (ꝓpterea) nerurſus flagellis hiūliarer (mādata tua cuſto diui)Seinde laudat iudicēut mipetret dicens. Monus estu) in te ⁊ eſſentialiter bonus (doce me oꝑa iuſticie) eo ꝙbona ſint ſic̄ ⁊ tu bonus es. ¶ Et neceſſe e ut doceas. qꝛMultiplicata eſt ſuꝑ me iniqͥtas ſuꝑboꝝ) demonumintentiū impellere in pcc̄m nō tn̄ refriguit in me caritasqꝛ (ego toto corde meo ſcrutabor mādata t)ꝯſolati-onē requirēs in eis. ¶ Multiplicata ē ſuꝑ me iniquitasſuꝑboꝝ. qꝛ Toagulatū) .i. induratū (eſt cor eoꝝ ſuꝑme) ꝯtra quoꝝ obſtinacōem (refrigeriū ſuſcepi in me-ditacōne legis tue) ¶ Diſciplinā dixi doce me quia.Bonū michi ꝙ huiliaſti me) .i. ꝙ me diuerſis tēpta-tionibꝰ exercuiſti qꝛ ꝑ hoc (didici mādata tua) implereque nō in ſuꝑbia ſed in humilitate diſcuntur.Bonum michi lex) euangelica (ore tuo prolata) qꝛvbiqꝫ et in omnibꝰ me ꝯſolatur (ſuper quātaſcūqꝫ diui-tias et quecūqꝫ amabilia huius ſeculiſonū michi lex oris tui ⁊ iuſtū eſt quia odomine.Manus tue) potētia ⁊ ſapiētia tua quibꝰ volūtas tuaomnia operatur (fecerūt me) ad ymaginē ⁊ ſimilitudinētuā (et plaſmauerūt me) ſcd̓m corpus/ et ideo qꝛ ob hocobligor ad ſeruiciū tuū (da michi limpitudinem intellectus) illiuna intellectū (ut mandata tua clarius intelli-gā) ſepius in meditacōe reuoluā ⁊ deuotius ꝯplectar.