Inuitās oēs de qͣcūqꝫ gēte ⁊ nacōe et ꝯdicōne ait.Cōfiteatur dn̄o) ꝯfeſſiōe laudis (oēs qͥ timet dn̄m qm̄bonus/ qm̄ in ſcl̓m miſcd̓ia eius) ¶ Bn̄dico ꝙ ſit bonusqm̄ in me patꝫ qͥ. Inuocaui dn̄m de tribulacōe ⁊ exau-diuit me) de āguſtijs liberādo (et in gaudioꝝ latitudi-nē induxit me) ¶ Cū aūt. Dn̄s ſit michi adiutor/ nontimebo hoīeꝫ quātumcūqꝫ ſeuiat) ¶ Nō tm̄ hoīeꝫ non ti-inebo ſꝫ etiā qꝛ ip̄e. Dn̄s eſt michi adiutor/ ego deſpiciāimmicos meos) malignos ſpiritus ⁊ vicia ⁊ ꝑſecutoe̓s.Et qꝛ dn̄s ē aduuitor fortis. Bonū eſt cōfidere in do-mino) qͥ nō deficit in neceſſitate/ et vitam poteſt preſtareeternam (ꝙ cōfidere in homine) cuius ſalus vana eſt.Monum eſt ſperare in domino) qui in ſe ſperātes nū-quam derelinquit (ꝙ ſperare in principibꝰ) qui ſeipſosa morte eripere non poſſunt.Proph̓a on̄dit exēplo ſui ꝙ bonū ſit ꝯfide̓ in dn̄o dicēſ.Omēs gētes) .ſ. inimici mei (circūdeder̄t me) qͥ cū ab-ſalon q̄rebāt me interfice̓ (et in noīe dn̄i) .i. nō ꝑ me ſedper auxiliū dn̄i cōtigit cōtrariū (qꝛ ultus ſū in eos)Tircūdātes circūdederūt me) ꝑſeuerātes michi in ꝓ-pria ꝑſona mala inferēdo ⁊ in eos tā graues ꝑſecutoreſ(ultus ſū in noīe dn̄i) ut ſupͣ cuius era vexillo munitus.Tircūdederūt me ſicut apes) volentes me pungeregladijs tāꝙͣ aculeis (et exarſerunt) inuidia intētes mevelociter ꝯſumere (ſicut ignis ſpinas cito cōburēs/ et innoīe dn̄i) cōtigit ꝯtrariū (qꝛ ultus ſū in eos) qꝛ ea q̄ michi intulerat in eos refuſa ſūt. ¶ Ponū ē ſperare in dn̄oqꝛ. Impulſus eu̓ſus ſumut caderē) in mortē ſꝫ (dn̄s)que ſolū adiutorem queſiui (ſuſcepit me) ne caderem.Quia. Fortitudo dn̄i) utrūqꝫ fec̄ .ſ. ꝙ impulſus nō cor-rui ⁊ euſus ſteti ideo. ip̄e michi(laus erit) ipſū cōcinam