bonus id ē miſeicors ⁊ facilis ad induigēdū (qm̄ in ſe-culū) ſcꝫ pn̄s tm̄ (miſericordia eius) niſi enī hic cōuerſifueritis in futuro miſericordiā nō inueniētis. ¶ Sed.Quis loquetur) ad plenū (opera q̄ potēter operatur/et narrabit omēs laudes eius? )nullus vtiqꝫ/ quia cumſit infinite bonitatis ſuper omnē laudem eſt.Et ſi nullus ſufficiat enarrare laudes eius. Beati)tn̄ hic beatitudine ſpēi ⁊ in futuro beatitudinē rei (qͥ ha-bent diſcretionē qͥd ſit bonū ⁊ quid malū) et habita diſerctione (faciūt execucōeꝫ bonoꝝ operū omī tēpore.Memento nr̄i dn̄e in bn̄placito tuo) id ē in filio quēex ſolo beneplacito tuo nō ex hoīm meritis ad redēptionem miſiſti/ et ut hoc ſit (viſita nos ꝑ filiū tuum in quoſaluemur ſaluacōne eterna-Siſita dico. IOt videamus te facie ad faciē ꝑ boni-tatē) gre qua p̄ſtas electis tuis viſita nos ut delecte-mur in leticiā (electoꝝ tuoꝝ) q̄ etu ip̄e ſūmū ⁊ veru etincōmutabile ⁊ beatificū bonū (ut lauderis a nobis cū cetera he̓ditate tua)Peto ꝙ viſites nos qm̄ opus eſt.¶Deccauimus enī ut pr̄es nr̄i) eoꝝ pcc̄a imitantes(miuſte egimus) ꝯtra ꝓximū (iniqͥtatē fecimus) peccā-do ꝯtra deū. IPatres nr̄i in egipto nō intellexerūt mi-rabilia tua) que ꝓ eis feceras in egipto (nō fuerūt me-mores miſericordie tue) facte eis in liberacōne eorum aſeruitute pharaonis. ¶ Nō fuer̄t dico memores imo.Irritauerūt) in moyſe deū (aſcēdētes) de egipto ver-ſus (mare rubrū) diffiſi a poteſtate ſua.Non obſtāte autē eorum murmuratione et diffidētia.Saluauit eos) ab inſeqn̄tibꝰ egiptijs nō ꝓpter meri-ta eoꝝ ſꝫ (ꝓpter nomē ſuū) āpliādum ⁊ glorificandum(ut notāfaceret potētiā ſuā) ¶Saluauit aūt ſic qꝛ.