ad terrā in obitu eius. Ginoraſti dies tēporis eius)qui cito de vita abſtuliſti (et perfudiſti eum confuſionemortis) ¶ Vox eccleſie ſuccedētis apoſtolis. A) ſ-quequo dn̄e auertis) oculos tuos a ſalute xp̄i?nunqͥd(uſqꝫ in finē) et (exardeſcet ſicut ignis ira tua?) nō dn̄e.ſed potius) memorae̓ ꝙ nulla eſt vite mee ſb̓ſtātia) niſiin eū quē p̄ſtolor reu̓ti de morte (nūquid vanē) id ē fru-ſtra (oſtituiſti filios hominū?) certe non. ſed in ſpe reſur-rectionis ⁊ ſuperne beatudinis collocaſti/ ꝙͣto ergo magis filiū tuū reſuſcitare debes. ¶ Ideo dico tibi memorare qm̄ alius nō eſt qui adiuuare poſſet. nam. Quis ēhomo qui viuit et non exꝑietur mortem; et eruet animāſuam de poteſtate inferi?) certe nemo niſi ille ſolus qͥ habet vite mortiſqꝫ imperium. ¶ Propterea.ºObi ſuntmiſcd̓ie tue antique domine) patribus olim facte/ miſe-ricordie dico cōplēde (ſic̄ iuraſti dauid in vei̓tate tua?ſicut ꝙ ſemen eius ineternum manebit/ ſi xp̄us non re-ſuſcitatur. ¶ Nō differas ergo dn̄e reſurrectiōeꝫ criſtiMemor eſto opprobrij illati ẜuis tuis) ab infidelibꝰmultarum gentium exprobrātibus ꝙ in mortuū hoīemet crucifixū crederēt (qd̓ ꝯtinui) patiēter (in mēte meaLuod ex probraueſme murmuracōe. Opprobrirunt tibi inimici tui (ſcilicet iudei ⁊ pagam. memor eſtoad hoc ꝙ impunitū non derelinquas (hoc exprobrauerunt ꝙ imputabant fidelibꝰ tuis cōmutacōneꝫ xp̄i) ſcꝫꝙ hoīes ſolum adorabant hoīem crucifixum ⁊ homineꝫqui omiio perijſſet.Sed proph̓a inquit/ exprobratio iſta tēporalis eſt ethominum inſipientium. ſed Dn̄s eſt ineternū benedi-ctus) quod omnes ſancti clamant ⁊ confirmant dicentes (amen amen)