ꝑcuius arbitrio ⁊ creu deus Aui es rl̓xaca ſunt et admimi-ſtratur vniuerſa. rex dico ſpecialiter (iſrahel) .i. eoꝝ quite puro corde ꝯſpiciūt/ intēde deſiderio ⁊ peticōni ſcoꝝqͥ aduentū tuū deſiderāt (qͥ deducis) ꝑ apl̓os (ppl̓m) credentē de gētibꝰ ſignificatu ꝑ (ioſeph) ad cautelas dei tā-ui ſedes ſuꝑ illas ſb̓limes po-ꝙͣ (oues ad paſcua)teſtates celoꝝ appare̓ in mūdo) formā nr̄e mortalitatiˢaſſumpta (videāt te populi) qͥ ꝑ iſtas tres tribꝰ (effra-im bemaniin et manaſſe) deſignatur.Zxcita potentiātuā ⁊ veni) .i. mainfeſta in filio qui eſt virtus tua ꝑ incarnacōnē eiū ſ(ut ſaluos facias nos) de poteſtate diaboliO deus ꝟtutū cōuerte nos) auerſos a te/ aliter nō cōuertemur/ niſi tu facias qͥ ſolus potens es/ qui vult vniuerſa compleri (et oſtende filiū tuū/ et ſalui erimusDn̄e deus virtutū) celeſtiū (quouſqꝫ iratū te on̄densmichi ſeruo tuo?) ad te oranti differedomittere filiū ꝓcuius aduentu totiens te rogaui. Quouſqꝫ. Tibabisnos pane lacrimarū) .i. ꝑmittes nos affligi tot tribulacōnibꝰ ⁊ doloribꝰ ſacrimoſis qꝛ vir ſanctus ip̄is ſuis lacrimis paſcitur ⁊ reficitur ſciens tribulacōnē quā pati-tur vel ꝓpter exercitiū vel ꝓpter remiſſionē peccatoꝝ dari-ſequitur (potū dabis nobis ī lacrimis) quē racōne p̄di-cta ſanctis viris ſunt potus ⁊ refectio que lacrime erūt(in menſuras) ſcꝫ quales ſuſtinere poſſumus/ quia omi-potens deus conſulens fragilitati nr̄e modificat ⁊ qua-dā mēſura tēperat flagella ſua. IPoſuiſti nos ī ꝯtra-dictionē gentibꝰ vicinis nr̄is) qꝛ nobis colētibꝰ ⁊ p̄dicātibus te deū verū ꝯtradicitur ab eis multitudine ſimula-croꝝ ſuoꝝ (et inimici nr̄i irridēt nos) qͣi fruſtra ſperan-tes ut ſalui fiamus. ¶ Sed contra iſtos.