ſpecialiter eſſe dinoſcitur (tales ꝯfundētur) qꝛ a regnodei ſeparabūtur (qm̄ deus ſpreuit eos) qd̓ ſpecialiter reſpicit iudeos qui timentes ne locuꝫ ꝑderent occiderūtxp̄m. ¶ Ad quos iudeos ꝯuerſus ꝓpheta ait/ ſtulti iudei.Quis dabit ex ſyō) ex gente nr̄a iudeoꝝ (ſalutē iſra-hele) nullus niſi iſte quē negaſtis eſſe deū; iſte ſolus da-bit qͥ(cū euerterit) .i. ꝓrſus amoueīt (captiuitatē) oēsfideles a ꝑadiſo exules et qͥ captiui habētur in die iudi-cij ad beatā patriā reducet (exultabit iacob) .i. credē-tes iudei (et letabitur iſrahel) .i. om̄es qͥ mēte vidēt deū.Pſalmuſ. liij. ī quo docet̉ vir iuſtus ī adu̓ſis laudae̓ deūOrat propheta in ꝑſona viri iuſti dicens.Eus in virtute nominis tuia me̓ inuocati (ſaluū me fac) ſcio ꝙ nō ē aliud nomē ſubcelo niſi tuū in quo oporteat nos ſaluos fieri ⁊ in futuroiudicio vbi ī maieſtatis tue (v̓tute) apparebis (ſecerneme) a maſſa ꝑditorū. Deus exaudi oracōnē meā) tacitā/ ⁊ etiā (ꝟ̓ba oris mei) ut iā nō ſolū cordis inſtinctūſꝫ etiā vocis exaudias affectū. quo deſiderio a malis li-berari (ꝑcipe) dicit qꝛ illa ꝓprie ꝑcipere dicim̉. q̄ mētis archano recōdūtur. ¶ Ideo oro. ILm mali alieni a deofide ⁊ oꝑibꝰ (inſurrexerūt aduerſū me) et liuorē inſanemētis armati (q̄ſierūt vitā meā) et ſcōꝝ ꝑdere (qui noꝓpoſuerūt deū an̄ ꝯſpectū ſuū) ignorare deū credētes q̄ſcelerata mēte ꝯceperūt. S. cce) gratias ago deo meoꝙ oracō mea exaudita e(qm̄ deus adiuuat me) laborā-tē ferre patiēter q̄ impij ſuꝑ me nitebātur ingerere. adiuuat aūt hoc mō. qm̄ (cōſtructor ē anime mee) etiā ſi ca-ro mea ꝑiculis exponatur ad tēpus.