victores ī cauſa qui gaudēt me ꝯp̄hendiſſe et morti tradidiſſe. ¶ Pro inſuꝑ. Nō dicat in cordibꝰ ſuis eugeeuge anime nr̄e) id eſt bn̄ bene eſt nobis qꝛ fecimus qd̓voluimus. occidimus. oſtende eis me terciadie reſuſcitando ꝙ nichil fecernit et ut nō gaudeāt dicentes (de-uorauimus) et extinximus nomen eius.Sꝫ potius in clarificacōne reſurrectionis mee)Z. ru-beſcat) tanꝙͣ ſruſtrati intencōe ſua peſſima (timeat om̄sſimul) penā ⁊ repetinū interitū (qͥ gratulāt̉ malis meis)Induātur cōfuſione) hic (et erubeſcentia) ſme timoreex omni parte (qui maligna loquūtur ſuꝑ meEcontra orat xp̄us ꝓ fidelibꝰ adherentibꝰ ſibi dicens.E. xultēt) exterius (et letētur interius (qͥ volūt iuſti-ciā meā) imitari (et dicāt ſemꝑ magnificētur dn̄s qͥ dili-gunt pacē) quā ego ẜuus dei poſui mea mortē inter deūet hoīem. St lingua mea) .i. ſancti mei ꝑ quos qͣi perpriā lingua meas in ecc̄ia denūcio volūtates (medita-bitur iuſticiā tuā) nouā legē p̄dicādo et (tota die) pn̄tiſvite (te ſandabilē in ecc̄īa annūciabit)Pſalmus. xxxv. in quo oſtēditur malanobis/ bona vero attribuenda eſſe deo.Quo ſūt genera peccantiū vnū qd̓ credens legi ꝑ infir-mitatē tn̄ carnis que ſunt iuſſa legis nō ꝯplet. Aliud eſtgenus peius ſcꝫ audax quod ſibi ꝓponit libera mentepeccare et de iſto ꝓpheta loquens ait.Fid eſt deliberauit et ſtatuitIIl̓ tulū MliSin cordie ſuo) et decreuitapud ſe ut delinquat ut ſemꝑ peccet obduratū cor habēſet hoc ideo (qꝛ nō ē timor dei) qui ē frenū peccāti (an̄ oculos eius) Et hoc patet. Iin doloſe egit īꝯſpectu ei-us) qꝛ cū ſciret deū omīa vide̓ timore tn̄ eius poſtpoſito