animā meā) ꝑdendo vel puniēdo eam nec (cū viris quicarnaliter viuūt) et ꝓximū oderūt (vitā meā) qui a meLuorū oꝑamiuſta ſūt ⁊ iniquavalde diſſimiles ſūt. Qet dextera eoꝝ repleta ē muneribꝰ) pro quibꝰ iuſticiā etiudiciū ſubuerterūt innocētes condemnarūt vexarūt velinterfecer̄t. Sgo aūt innocēter) ꝑ ſtudiū ſancte vite(ambulaui) et ideo (libera me) aꝑdicōe impioꝝ futurāet in ꝑiculis huius vite (miſericordia tua) nō deſerat mōſed in om̄ibꝰ me concōmitetur.Hoc fac̄ dn̄e quia Dilectio mea ⁊ affectio) que faci-lelabi ſolet nō receſſit a rectitudīe ⁊ fidei ⁊ iuſticie intercōcutientes hereſes ⁊ mūdi grauiter ſeuiētes anguſti-as ſemꝑ ſtetit immobilis ⁊ ꝑſiſtēs ī directo itinere mā-datoꝝ tuoꝝ et ideo miſere̓ mei. qd̓ ſi feceris ꝙͣdiueroin ꝯgregacōibꝰ hominū publice (benedicā te dn̄e) lau-dando et glorificādo pro bn̄ficijs michi collatis a te.Pſalmus. xxvi. in quo vir iuſtus petit a deo gr̄amut ſic in pn̄ti pugnādo pͥualeat ꝯtra hoſtes ſpiri-tuales ut ꝑueniat ad regnū.Propheta exaltās quēquā hoīm nō timere quonamadeo fuerat illuminatus ait.illuminās etſis illuminatio Me̓ Acocōs me cō-tra tenebras ignorātie (et fortitudo ſalutis mee) robo-rās infirmitatē meā ut in bello poſſim reſiſtere (quē egotimebos) nullū vereor vel timeo hoſtē inſidiatorē vel ꝑſe-cutorē. Dn̄s ꝓtector vite mee) ip̄e enī repellit omnesimpetus et inſidias hoſtiū meoꝝ (a quo ergo trepida-bo) habendo talem ꝓtectorem? a nullo. ¶ Dixi non ti-meo alique quia Dum) ꝑſecutoe̓s noce̓ (appropiant