ſit dignus qui in culmē virtutū poſſit aſcende̓ dicens.Quis) qͣi dice̓t pauci (aſcendēt ī montē) ꝑfectōis iu-ſticie (aut quis) dignus ī illa eterna beatitudīe cū dn̄oſꝑ manere?¶ Reſpondet ꝓph̓a.Purus) in oꝑibꝰ (mūdus) in cogitacōnibꝰ (qui nōaccepit in vano animā ſuā) deputādo eā ſeu implicadorebus terrenis et caducis q̄ vane ſūt ſed magis appli-cuit eā rebus ſpūalibꝰ ⁊ eternis cū ip̄a ſit creaturā ſpūalis ⁊ immortalis (nec iurauit in dolo proximo ſuo) ipſuꝫfallaciter decipiendo. Iic accipiet bn̄dictione a do-mino) in hac vitā incrementū ꝟtutū ⁊ ī alia beatitudiniˢpremiū. erit enim inter illos quibꝰ in die iudicij dictu-rus eſt dn̄s. venite benedicti patris mei ꝑcipite regnuꝫet cetera (et miſericordiā) totaliter liberantē ab omī mi-ſeria accipiet (a deo ſalutari ſuo) criſto qui vere eſt ſa-lutaris a quo et pccarelaxātur ⁊ beatitudo tribuitur.Tales enim qui predictis virtutibus ſtudent aſcende̓in altitudinem celeſtis patrie ſūt Beneratio cōmuni-ter omniū querentiuꝫ dominū) et (qui faciem dei iacobvidere cupiūt. ¶ Quia nullus aſcendit in montē domini niſi predictis virtutibus polleat inquit propheta. ovos Principes) ductores et rectores alioꝝ peccan-tiū (auferte) ab animis veſtris vicia et peccata que ſunt(porte) quibus aditus ſit diabolo in cordibus hominūO vos virtutes eternales ꝑ quas eſt introitus ad eter-nam vitam per quas etiā rex glorie dignatus eſt intro-ire (eleuamini) ut in humanis cordibꝰ exaltemini (⁊ in-troibit) ad ea ꝑ fidē ⁊ caritatē criſtus qͥ eſt (rex glorie)Propheta querit ad conuincendā perfidiā iudeoꝝ.Quis ē iſte rex glorie) qͥ intraturus ē ad corda? Re-ſpondet (dn̄s) qui abſolute omnibꝰ dominatur (fortis.