9IAOt quid dn̄e receſſiſti longe) a ſanctis tuis tꝑe an-tixpi in quo (deſpicere videi̓s eos) nō liberado cito eosin tā (oportuno tꝑe) qd̓ eſt tēpus tribulacōnis.vere oportunū tꝑus erit ſb̓ueniēdi fidelibꝰ iuſtis. qm̄ū ſuꝑbit impius) antixp̄us in poteſtate (p auꝑ po-pulus xp̄ianus obedire ſibi nolēs (cruciabit̉) omī genere tormētoꝝ; verūtamē ip̄e et ſatellites eius (ꝯp̄hen-dentur in ꝯſilijs quibꝰ cogitāt) cruciari ſanctos qꝛ ip̄i infine cruciatibꝰ ꝑibūt cū dn̄s ſpiritu oris ſui interficiet antixp̄m. ¶ Suꝑbiet quidē impius. Imͥ) tu antixp̄usChō peccati laudabitur ⁊ bn̄dicetur) a ſuis adulatoribꝰeleuatus in ſuꝑbiā mag̓ ac mag̓ delectabitur (incruciatibꝰ ſcōꝝ) pcc̄or antixpus ex minia adulacōe adhere-tiū ſibi ita eleuabitur in ſuꝑbiā ꝙ (blaſphemabit deumuſurpās ſibi d̓initatis nomē qui(ẜm multitudinē ire) diuine ꝯtra ſe ꝓuocate (non queret) penitētiā ſꝫ morietur inſua obſtinacōe indluratus. ILō ē deus ī ꝯſpectu eius)nō enī ꝯſiderat deū om̄ia ꝯgnoſcentē nec ꝯſiderat eū futurū iudicē/ et ideo (vie illius) cogitacōes conſilia et o-pera (ſordent in omī tꝑe) vite ſue. Auferētur) a memoria ſua (iudicia tua) et ideo nō mētu et illa ſuꝑuentura ſi-bi pre elacōne ⁊ obſtinacōne nima (omnes vero inimi-cos ſuos) reges terre potentia et dolis (ſibi ſubiciet) utſolus regnet et ſedeat in templo dei extollens ſe ſuperomne qd̓ colitur et dicitur deus.S.t dicet) ex nimia elatione (in corde ſuo) ego ſecu-rus ſū in ſtatu meo (nō mouebor de gente in gentē) ſuꝑom̄es regnabo dominiū enī meū ſtabile erit atqꝫ firmūſme malo) in quietudinis aut aduerſitatis.Cuius os blaſphemijs) in xp̄m (et ꝯtumielijs) in ſcōs(plenū ei̓t ⁊ amaris ꝯminacōibꝰ ⁊ dolis) decipiet ml̓tos