ſi nō ſit auerſus a vera lure deo ꝑtenebras pcc̄oꝝ. ſi nō ſit obſcua̓tuinſipiens cor euꝰ nec datus in reprobū ſenſū. Si deniqꝫ fuerit ī eogrā dei vt mei̓to iohānes appellet̉Atvero ſi id qd̓ꝫ ſequit̉ ita poſſitad cōmodū ph̓ie flecti d̓ſidei̓o cognoſcere. ſcilꝫ ī ꝓpria venit ⁊ eū nōſui receperūt. quotqͦt autē receper̄teū dedit eis poteſtatē filios dei fieri his qui credūt in nomine eius.qui nō ex ſaguinibꝰ. neqꝫ ex volūtate carnis. neqꝫ ex volūtate viriſed ex deo nati ſūt Et verbū carofactū ē. Hag Nō poteſt ad lrāmexpoſicō tradi niſi de incarnacioneverbi ꝑ cuiꝰ fidē fiūt homines filijdei cui/ inſuꝑ lrālis iohānes precōfuit vox et lucerna. Confitet̉ hincaugꝰ. ꝙ quid habetur miſterij Etverbū caro factū ē. nec quidē poterat ſuſpicari cū d̓ p̄cedentibꝰ aliqͥdnō negaret intelligenciā cōcepiſſeductu ph̓ie. Erat nēpe platōnis inſtitutꝰ ⁊ pyctagore diſciplinis Attamē ſine ꝑ̄iudicio lre. vidramus ſiverbū dei poſſit dici in ꝓpria veniſſe ꝑ infuſionē luminis voltus ſuiſuꝑfaciē mentis humane ȳmo perquādā ex vtero mentis īcorꝑacionē ſui. Oīs itaqꝫ res quātumcūqꝫſubtilis ſit. in corporreqꝫ nature ſicōꝑatur ad ſimplicitatē pͥme luciscorporea iudicat̉. materialis inſuꝑquia potencialis ē atqꝫ mnurabiliset nō purus actus. Dū ergo pͥmalux influit et illabitur in porconēracōnis ſuꝑiore quā dicimus a prēmētis. vel ſȳde̓ſ ī vgineā qͥd īdicaꝰdei v̓bū qͦd āmō īcorꝑatū vel hoīeꝫfactū ꝓpt̓ deiformē pnͥcipalis huāne ꝑtis vnionē. ꝑ quā ſi boecō credimꝰ fiūt hoīes dijº. Dei em̄ ꝓpterea genus ſumꝰ. in quo viuimꝰet ſumus. Et habitat in nob̓ v̓būſuū vnigenitū et eternū. plenumgrē et veritatis Diſ ­ Non aduertebam talis ph̓ye cōtemplacōnisapp̓licacōeꝫ. q̄ non aberrat a fideHag̓. ¶ Fides ꝓrſus eleuat arcēmētis vt verbū dei inhabitet perfidē in interiore hoīne vt hortaturapl̓s Conſiderās hanc vnitatemhītacōnem Auguꝰ dicit mariaminrēm dei ꝯcepiſſe pͥmo felicius ꝑfide ꝙ poſterius ꝑ carnē Non em̄ſcd̓a ſine pͥma ſibi ſalutē attuliſſꝫconcepcō Diſ Vtrū potui̓t maria ſine fide vel caritate fuiſſe mr̄dei corꝑal̓ Hag. Si potēciā ordinata ſpectes nō potuit qm̄ deꝰhoc facere nō ordinauit ſed quinaliter ordinare potuerit cum ſit ininenſe potēcie nec implicet contradictionē ita fieri qͥs a dei pōtencianegaueritᶜ Diſ ¶Sūt alie queſtiones abſqꝫ numiro ſuper incarnaconis beate miſterio vt pͣs. Si verbū incarnatū fuiſſꝫ hoīe pͥmo nonpeccante ſi p̄t racō dari ꝯmuīcenscur deus homo ſit. Itae m̄ conarividetur Anſelmus cū alijs nōnullis Rurſꝰ Cum oꝑa diuinitatisſicut indiuiſa ad ex tra quomodofieri potuit vt ſolus filius diceret̉incarnatus cū ſimilibꝰ habūdātiſſime tractatis ꝑ doctoe̓s qͥs idc̓cōnon induco Hag. O quanta credis ꝑſpicacitate men marie cōteplabat̉ omnia talia cōferēs ī corde