beatitudinis per quas gradatī veniamus ad petita vel ad petenda.Diſ Expediens iudico nec audiendi me tenebit faſtidium eciam ſi precognita narraueris.Ma¶ Eſt beatitudo ſpiritus queſeparatur ab anima ⁊ aſenſuali potencie porcionē. hec fuit in xp̄oviatore. ec in ſpiritualibꝰ ſeparatis vigent. habet nichilominusaīa ſua beatiuidinē. dū reſumeturin corruptibile corpus a ſpiritu beato. Dicitur in corrunitibile protollendā collūpma. quam vellentaliqͥ ſtruere de reſuſcitatis iuſtis.tempore paſſionis xp̄i. quorū ſpiritus ſtatim in deſcēſu ſpiritꝰ xp̄iin limbum patrum beatificati ſūtquando momordit xp̄us infernū.ſaluando ſpiritus iſtos per beatificam uiſionem de qua latroni dictum eſt. hodie merum eris in paradiſo. qui purgandum fortaſſisaliquid habebāt niſi priuilegiumnouitas aduentus. regis ipſū ſicut ⁊ alios multos forſitan ⁊ omnes tunc a purgatorio liberaſſet.Tales inquā ſpiritus beatificatiſi corpus non incorruptibile ſuſceperunt. aut quia mortui ſunt ſecūdum quoſdam. ſequitur vnummirabile quod tales fuerunt conprehenſores in corpore mortaliſicud xp̄s. Sequitur eciam ꝙ fuerunt bis mortui. ſicuti ⁊ lazaruscum ſtatutum ſit omnibus ſemelmori ſecundum apoſtulum. Reſpōdent quia apoſtulus non negatquoniam pluries. At vero nullaſit ambiguitas de reſurrexione nouiſſia. Sūt aūt tres dotes ſpūsbeati ſit ſeperatus aut coniunctusque ſūt fruicio viſio et tēcio Sūtquatuor ipſius anime ſenſitie reſumpto corpore glorioſo. quod plene ſubditū eſt tā aīe quā ſpirituiVnde reddet̉ clarū inpoſſibile. agile. ſubtile. Nolo tn̄ exiſtimesꝙ ſpūs et aīa ſūt ineodē hominemodo vel tuunc due nature diſtincte vel due aīe ⁊ aſſencie. licet ſuerit aliquando articulus in angliacōdempnatꝰ dicere ꝙ nō ſint ducaīe ī homine eodē racionalis ⁊ ſenſitiua tenenda Prior vero ſentencia tenendā eſt prout eccleſiaſticis dogmatibꝰ cōtinet̉ Dixit xp̄sꝙ poteſtatē habebat ponēdi aīaꝫſuā. Sed ꝙ illa ſit ſpiritus. notauit euāgeliſta cū dicit. Tradiditſpm̄. Diſ i Pridē irā dixiſti p̓dē mnita nouiſti expone ꝙ ordīs. HaQuia loquit̉ de dotibꝰ qͥ ſolēt attrioui nubētibꝰ ſpōſus em̄ dotatſpōſam. ⁊ nulla creaturā nō vnitadiuinitati vt excipiat̉ aīa xp̄i dignior fuit dei ſpōſa nominari maiavti ſpōſi et ſpōſe methaphora dūinqͣrimus beati marie audes atꝫp̄conia dū viatrix eciā pe̓grinaret̉interra. Diſ Gratater ac letus accipito qͣtinus ī hijs aſſūpcioīs ſueſolēpnis. dū cantica tāticoꝝ reſonat eccleſia tāꝙͣ epytalamū ſuūmateria cōq̄rendi iocūdiſſima iuīſtretur. Ha/ Aīadue̓tere quēadmodū tres matrīonioſuccedūt gͣdus Eſt em̄ matrimoniū inciatū.eſt ratū. ē cōſūmatū. Diſ Scioſed qͥtd̓ ob hoc texere vis. Hag-