IDicaFeria ſextap

Ioh̓. viij. Uos .ſ. phariſei de tribu ſymeon ⁊pͥncipes de tribu leui. vt d̓t beatꝰ Hieroꝰ. expr̄e dyabolo eſtꝭ. Iō dixit eis iacob. Symeon ⁊ leui frēs .ſ. filij dyaboli homicide. vaſainiqͥtatꝭ bellātia .ſ. ꝯͣ xp̄m. in ꝯſiliū eoꝝ ⁊c̄. occiderūt viꝝ .i. xp̄m. Et loqͥt̉ de p̄terito d̓ hocqͦd erat futuꝝ ex certitudīe ꝓphetie. ſuffoderūt murū .i. fidē catholicā quā xp̄s fūdauit.Et duodecim turres fecit .ſ. duodecim articulos fidei. Hūc murū ſuffoderūt pͥncipes⁊ phariſei in ſua volūtate et nō ī rei veritate.qꝛ nō potuerūt deſtruere fidē catholicā. Diuidā eos in iacob ⁊c̄. qꝛ ex iſto pctō iudei fuerūt diuiſi ⁊ diſperſi ꝑ vniuerſū mūdū. Notah̓ diuinō iuſticiā. Iſti iudei tractabāt mortē xp̄i vt cōplacerēt romanis. ne romani venirent ꝯͣ eos. ⁊ nō timuerunt diſplicere deooccidendo filiū ſuū. Sꝫ iuxta regulā theologie. Per q̄ qͥs peccat ꝑ hͦ ⁊ torq̄t̉. Sap̄. xj.Item Augꝰ. De pena tua pctm̄ tuū accuſa.qꝛ ꝑ romanos deꝰ deſtruxit eos .ſ. ꝑ Tytumet Ueſpaſianū. Et ſicut iudei vendideruntxp̄m. xxx. argenteis. ſic romani vendideruntxxx. iudeos ꝓ vno denario. Et tota ciuitashierl̓m fuit funditꝰ ꝑ romanos deſtructa. etomēs iudei vel occiſi vel venditi ꝓpter mortēxp̄i ¶ Moralit̓ hēmꝰ h̓ doctrināSi vultꝭ ꝙdeꝰ n̄ det pūitōꝫ l̓ d̓ſtructōꝫ. caueatꝭ ne amore l̓ timore alicꝰ faciatꝭ aliqͥd ꝯͣ deū. v̓bi gr̄aCaueāt ẜuitores vel famuli vt nō ꝯͣ deū cōplaceāt ſuis dn̄is ⁊ mgr̄is. al̓s dn̄s ꝓuocabit eos ꝯͣ eos. Iſta eſt cauſa quare in curijsdn̄oꝝ illi qͥ ſunt ab eis magꝭ dilecti veniuntad malū finē ⁊ deſtructōꝫ Idē de dn̄is ꝯtradeuꝫ cōplacendo ſubditꝭ nō puniēdo ipſosẜm qͦd iuſticia requirit. qꝛ ſurgūt ꝯͣ eos ⁊ ſūteis ꝓditores. Iuxta regulā. Per q̄ qͥs peccat. ⁊c̄. Idē de mulieribꝰ. Caueat mulier neamore vel timore ꝯſentiat viro de corꝑe ſuoaliqͥd ꝯͣ deū. ⁊c̄. qꝛ al̓s deꝰ ꝓuocabit ſibi viꝝ⁊c. Per oppoſitū. caueāt viri ne ad ꝯplacēdūvxoribꝰ ī ornam̄tꝭ ⁊ vanitatibꝰ faciat ꝯͣ deū.ſcꝫ vſuras. furta. ⁊c̄. al̓s deꝰ ꝓuocabit mulierē aduerſus virū. qꝛ faciet aliqͥd ꝯͣ honoremviri. Idem de filijs erga parētes ⁊ ecōuerſoScdm̄ deū poteſt hō ꝯplacere oībꝰ ſꝫ nō ꝯͣdeū. al̓s ⁊c̄. Auc̄tas dd̓. pͣs. lij. Deū nō inuocauerūt illic trepidauer̄t timore vbi nō fuittimor. qm̄ deꝰ diſſipabit oſſa eoꝝ qui hominibꝰ placēt. confuſi ſunt. qm̄ deꝰ ſpreuit eosNota oſſa eoꝝ .i. bōa tꝑalia qͥbꝰ ſuſtētamurvt hō ſuſtētat̉ oſſibꝰ. qͥ hōibꝰ placēt .ſ. ꝯͣ deuꝫꝓphetia fuit dauid illoꝝ iudeoꝝ de ꝯſilio di.

Quid facimꝰ. qꝛ h̓ hō ml̓ta ſigͣ facit. ¶ Moraliter. ſic̄ rex dat certū ſignū vel diuiſiuumſuis militibꝰ. vel ſicut paſtor ſigͣt oues ſuascerto ſigͦ. ita xp̄s ſuis electꝭ dat tria ſigͣ ſpiritualia .ſ. ſignū creatōis. adoptōis. ſignuꝫ recōciliatōis. Primū ſignū ē imago dei exp̄ſſiuū trinitatꝭ .ſ. memoria. intelligētia. ⁊ volūtas. Hoc ſignū dat̉ a d̓o in creatōe aīe quēadmodū rex in moneta quā facit auri et argēti impͥmit ſuā imaginē. Secꝰ in alia moneta de cupro vel ſtāno. Sic deꝰ ab inicio fecit moneta de plūbo ſiue ſtāno .ſ. creat̉as irrōnales. Dein̄ fecit monetā de auro .ſ. hoīeꝫ⁊ impoſuit ſignū imaginis. Qm̄ ſic̄ deꝰ vnꝰeſt tres ꝑſone. ita anīa vna eſt tres potentie.Gen̄. ix. Ad imagineꝫ dei qͥppe factꝰ ē hō. Deiſto ſigͦ d̓t Dd̓. Signatū eſt ſuꝑ nos lumenvultꝰ tui dn̄e. nō d̓t infra nos .ſ. in carne. nͨintra nos .ſ. in ſenſualitate. ſꝫ ſuꝑ nos .ſ. ī aīain qͣ deꝰ pr̄ impͥmit memoriā. filiꝰ intelligentiā. ſpūſſanct volūtatē. Et iſte tres potētieſūt vna aīa: ſic̄ pr̄ filiꝰ ⁊ ſpūſſanctꝰ ſūt vnꝰ d̓s.Hec ymago eſt pulcerrima qn̄ eſt ſine pctō.Sꝫ deturpat̉ horribiliter ex pctō mortali.Sꝫ hͦ ſignū nō ſufficit ad ſaluatōeꝫ. Secūdum ſignū d̓r adoptōnis qͦd dat̉ in baptiſmo. Doctrina eſt in ſcā theologia. qͦd in baptiſmo datur qͦddā ſignū in aīa qͦd a ſanctꝭdoctoribꝰ d̓r caracter. pulcrū ſignū ad īſtarſtelle in fronte. Id̓o Ioh̓es baptiſta ⁊ virgomaria voluerūt baptiſari a xp̄o. lꝫ fuiſſēt ſanctificati in vtero matris vt haberent ſignuꝫcaracterꝭ. De iſto ſigno d̓t apl̓s aliqͥbꝰ quosbaptizauerat. Credētes ſignati eſtꝭ ſpū promiſſionis ſcō qͥ eſt pignꝰ hereditatis noſtreEphe. j. Nota. pignꝰ hereditatꝭ. Qui tenꝫ pignus ſecurꝰ p̄t eſſe de debito promiſſo. Itaſignū caracterꝭ eſt ſignū certu de gl̓a habenda. Iō pueri nouiter baptizati qn̄ decedūtad portā paradiſi oſtendūt ſignū. et ſtatī habent ingreſſum. Iō d̓t. pignꝰ hereditatꝭ Expͥmo ſigno nullꝰ ꝯſeqͥt̉ hereditatē ꝑadiſi: ſic̄nec filiꝰ baſtardꝰ hereditatē pr̄is qͣꝫtūcunqꝫaſſimilet̉ pr̄i. ꝓpter hͦ pueri qn̄ moriunt̉ antebaptiſmū tanqͣꝫ baſtardi nō ꝯſequūt̉ hereditatē ꝑadiſi: lꝫ aſſimilent̉ deo ex pͥmo ſigno.qꝛ nō ſunt filij legitimi ꝑ baptiſmum. Ideod̓t xp̄s. Amen amen dico vob̓. niſi qͥs renatus fuerit ex aqua ⁊ ſpūſſcō nō p̄t intrare inregnū dei. Ioh̓. iij. Tertiū ſignū eſt reconciliatiōis. qͦd dat̉ in penitentia qn̄ deturpatieſtꝭ pͥmis duobꝰ ſignis ꝑ pctā: hō recōciliatur deo ꝑ verā pnīam ꝯterendo de peccatis