Sermo
ſcd̓m qꝛ mulier. tertiū chananea. Sꝫ d̓ hisintricatōibꝰ nō curo. Sꝫ ego volo iſta triatrahere ex euāgelio ⁊ nō ex themate. Primogͦ habuit verā fidelitatē nō obſtāte ꝙ eſſet genere infidelis. tn̄ habuit iſtā. Nam d̓r ī euangelio. Egreſſus ih̓s ſeceſſit in ꝑtes tyri ⁊ ſydonis. Et ecce mulier chananea a finibꝰ ill̓egreſſa clamauit di. ei Miſerere mei dn̄e filidauid. filia mea male a demonio vexat̉. vbid̓r ꝙ xp̄s exiens de nazareth venit ī ꝑtes ſydonis. vt apparet Matth. xiiij. Et bn̄dictꝰdn̄s cepit exeqͥ officiū p̄dicatiōis. ⁊ noluit īaliqua ciuitate lōge requieſcere nec ī caſtro.ſꝫ vt neceſſe erat expēdebat tꝑs ad p̄dicādūSicut videmꝰ ī ſole qͥ cū orit̉ nulli ſe quietireponit ſꝫ facit ſuū curſū. qꝛ al̓s ꝑfecte nō illuminaret. Ita xp̄s ſuū curſū fecit. amorē ⁊ardorē dans gentibꝰ. Et ideo d̓r. Uiſitauitnos oriēs ex alto. illuminare his qͥ ī tenebrꝭ⁊c̄. Lu. j. In tenebris .i. in erroribꝰ exiſtenteſilluminabat. ⁊ calefaciebat eos qͥ erāt ī vmbra mortꝭ. qꝛ erant indurati ⁊ direxit pedeseoꝝ in viā pacis. Id̓o d̓r in euāgelio. Egreſſus ih̓s ⁊c̄. Et nō d̓r vnde. ſed declaraui ſuperius. ⁊ ſeqͥt̉. Et ecce mulier chananea. Etd̓r chananea. qꝛ terra ꝓmiſſionis erat habitatio chananeoꝝ. qͦs tꝑe ioſue iudei expulerūt. ⁊ qꝛ iudei nō oēs potuer̄t extermīare. iōde genere chananeoꝝ qͥ remāſerāt deſcēd̓atiſta. iō d̓r chananea. Iſta pͥmo nō credebatdeū nec ſperabat reſurrectionē. Et mortuoviro ip̄a remāſit cū vnica filia. In cuiꝰ corpore diabolꝰ intrauit ⁊ affligebat̉ multū. vtpoteris videre in omelia hodierna. ſemel ꝓijciēs illā in aquā: ſemel in ignē. Et iſta chananea audiēs ꝙ ih̓s tranſibat ꝑ illas parteſtot miracula faciēdo. ⁊ faciebat audire ſurdos. claudos ambulare. Hec gͦ mulier acceſſit ad ih̓m vociferādo ⁊ multū acrit̉ flendo et dicendo. Miſerere mei dn̄e fili dauidHic nota fidelitatē quā hͨ mulier incepit habere. qꝛ cuꝫ eſſet infidelis pagana de generechanaan. nihilominꝰ maximā habuit fideꝫ.quā on̄dit facto ⁊ ꝟbo. Primo facto. qꝛ nonduxit ſecū filiā ſuā. nō queſiuit pn̄tiam chriſti vt pͥncipes ſynagoge. Math. ix. Et regulus Ioh̓. iiij. nec recurrit ad diuinos. Origenes. Nō accedit ad petrū. nō rogat iacobū. nec obſecrat ioh̓em. nō interpellat apl̓orū choꝝ: ſꝫ ꝓ omībꝰ illis accipit patientiamcomitē q̄ aduocati locū adimpleuit. ⁊ ſic adſummū pietatꝭ pͥncipem perrexit. Hec ille.Scd̓o on̄dit ſuā fidelitatē in ꝟbo di. Mi-
ſerere mei dn̄e fili dauid. Nō eſt in actibusmeis bonū. nō ē mihi de ꝯuerſatōe fiducia.ad miſcd̓iam tuā ꝯfugio. miſerere mei inqͥtſpectatricis diurnoꝝ maloꝝ qͦtidie cruciatus. qͦtidie gemitꝰ meos video. qͦ ꝑgam. ī heremū ire nō audeo. nec illā ſolam relinquereIn domo ſedere nō poſſum. qꝛ intrinſecꝰ eſtinimicꝰ Cerno em̄ oculos trāſuerſos. aſpectū ſanguineū. manꝰ intortas. crinē diſſolutū. ora ſpumātia. inimicū incendētē ⁊ n̄ apparentē. neminē interrogantē. ⁊ illam cū clamore loq̄ntem. miſerere mei dn̄e fili dauid.Et h̓ habemꝰ duas doctrinas. vna eſt moralis. alia eſt ſpeculatiua. Et pͥmo videamꝰſpeculatiuā. Et quero q̄ fuit rō qͣre iſta muliervocauit ih̓m filium dd̓. ⁊ nō filiū dei. qꝛxp̄s ẜm humanitatē erat filius ſeu de ſtirpedauid. ſꝫ ẜm diuinitatē filiꝰ dei. cū plꝰ poſſꝫvt deus. Uideatis h̓ ſecretū. Apparet ꝙ iſtamulier audierat ore hūano aūt ſpūſſctī. Nād̓r ꝙ rex dauid tāgebat bn̄ cytharā. ⁊ ꝙ rexſaul detinebat̉ multotiēs ꝑ demonē. et Dauid tangēdo cytharā expellebat demoniuꝫa rege ſaul. Uide textū de hͦ. j. Reḡ. xvj. qūoſpūs malꝰ arripiebat ſaul. ⁊ tc̄ dd̓ tagebat citharā. Iō qn̄cūqꝫ ſpūs malꝰ arripiebat ſaultollebat dd̓ cytharā ⁊ ꝑcutiebat maū ſua. ⁊recedebat ab eo ſpūs malꝰ ⁊c̄. Timebat gͦ de0mon ſonū illiꝰ cythare. ccrit nō. vel timebatſanctitatē dauid. non. qͥd gͦ dicendū. Uidete. Iſta cythara ẜm ꝙ dicūt gloſe figurabatillā cytharaꝫ crucē dn̄i noſtri ih̓u xp̄i. Namſicut cythara fit de ligno arido. ita crux xp̄iqꝛ annis mille qͥngentis p̄teritꝭ fuerat illudlignū ſciſſum vt p̄die dixi in pͥmo ſermone.cuiꝰ thema. Ecce ſanꝰ factꝰ ⁊c̄. Itē qꝛ ī cythara ſunt qͣttuor paria funiculoꝝ magꝭ tractaqͣꝫ in alio inſtrumēto. ⁊ hꝫ clauellas aliquaſEt iſta cythara ſignificat crucē et funiculaſignificāt mēbra xp̄i q̄ fuerūt attracta ī cruce ⁊ nerui cū clauis. Et clauelle ille ſignificāt clauos cū qͥbꝰ ih̓s xp̄us fuit conclauatꝰItē cythara facit ſonū valde acutū. Nambn̄dictꝰ ieſus fecit ſepteꝫ ſonos in cruce. Etpͥmus fuit qn̄ dixit Pater dimitte illis quianeſciūt qͥd faciūt. Nam pr̄ ip̄e paratus eratreciꝑe vindictā ⁊ om̄s illos dānare. Nā credebāt ſe crucifixiſſe peccatorē. et crucifixer̄tdn̄m ⁊ ſaluatorē. Et iſte ſonꝰ ſignificat dn̄inr̄i ieſu xp̄i clementiā. Scd̓us fuit qn̄ dixitlatro. Dn̄e memēto mei dū venerꝭ in regnuꝫtuū. ⁊ dixit illi. Amē dico tibi hodie mecuꝫeris in paradiſo. Luce. xxiij. ⁊ iſte ſignificat