Sermo .I.

ꝑ hoc hiſtoriā euangelij. dicit em̄. Eſuriui ⁊dediſtis mihi māducare. ſitiui ⁊ dediſtis mihi bibere. nudꝰ fui ⁊ cooperuiſtis me. Notaetiā in legēda btī martini legit̉ ꝙ ſemel ī viaadmirās de oue attōſa. diſcipuli q̄ſierūt. pater qͥd miramī. Qui rn̄dens dixit. Hec ouiscōpleuit p̄ceptū euāgelij di. Qui habꝫ duastunicas det vnā nō habenti. ⁊ qͥ habet eſcasſimilit̓ faciat Luc̄. iij. ¶ Tertia ꝟtꝰ eſt firmapatiētia ⁊ hͦ qn̄ de iniurijs ſibi factis vl̓ dictꝭnō curat. nec vult reciꝑe vindictā imo omēsdiligit generaliter ⁊ ꝓ oībꝰ orat. hec ꝟtus facit hoīem ouē xp̄i. Rō. qꝛ ouis eſt aīal multūpatiēs. qꝛ comedēs ſi ꝑſequit̉ vel ꝑcutit̉ nonſe defendit. ſꝫ vadit aliūde nec vindicat ſe ſic̄canis vel capra. ſꝫ hūiliter cedit. O bn̄dictaꝑſona vir vel mulier qͥ talē habet patiētiam.⁊ de nulla iniuria recipit vindictā ſed parcitvt deꝰ ſibi ꝑcat. Iō apl̓s. Si fieri poteſt qd̓ex vobis eſt cū oībꝰ homībꝰ pacē hn̄tes. nonvoſmetipſos defendētes. Glo. i. vindicātes.chariſſimi ſꝫ date locū ire. ſcriptū eſt eī. Mihi vindictā ⁊ ego retribuā dicit dn̄s. Si eſurierit inimicꝰ tuꝰ ciba illū. ſi ſitit potū da illiad inſtar ouis. Ro. xij. Nota mihi vindictā.Et iō nō debet hō ſibi vſurpare regalia dei.al̓s ⁊c̄. dn̄i tꝑales ⁊ iudices poſſunt facere ⁊debēt facere vindictā iuridice cuꝫ ꝓceſſu. qͥaiuſticia fit ſine peccato. Itē remiſſio iniuriarum eſt meritoria Nā patiētes aſſimilantur5xp̄o. de qͦ I1a. liij. dicit. Sicut ouis ad occiſionē ducet̉. ⁊ quaſi agnꝰ corā tondēte ſe obmuteſcet ⁊ nō aperiet os ſuū. Iō apl̓s. Sequamini veſtigia eiꝰ qͥ peccatū nō fecit nec īuentꝰ eſt dolꝰ in ore ipſiꝰ. qui cū malediceret̉nō maledicebat. cū pateret̉ non cōminabat̉.pͥma Pe. ij. ¶ Quarta ꝟ̓tus eſt obediētia .ſ.quādo hō in vita ſua nō facit aliqͥd nec cogitando nec loquēdo nec operādo ẜm volūtatem ⁊ inclinationē ſuā. ſꝫ ẜm voluntatē ⁊ ordinationē diuinā. talis eſt ouis xp̄i. Rō. naꝫiam videtis qͣliter oues ſunt obediētes paſtori. Nā vnꝰ puer vel puella faciliter cū modica ꝟga gubernat. xxx. vel. xl. oues. ſecꝰ eſt d̓capris ſeu hedis. qͥa q̄libet indigeret vno paſtore. Si ergo in die iudicij vultis eſſe ouesxp̄i ſitis obediētes paſtori .ſ. illi qͥ dicit. Egoſum paſtor bonꝰ ⁊ cognoſco oueſ meas ⁊ cognoſcūt me mee. Io. x. Uideamꝰ nūc qͥd p̄cipit iſte paſtor. Primo ꝙ viuamus humiliterMatth̓. xj. Diſcite a me qꝛ mitis ſum ⁊ hūil̓corde. jͣ. Petri. v. Humiliamini ſb̓ potēti manu dei .ſ. paſtoris veſtri ⁊c̄. Qui gͦ vult ire ꝑ

viam ſuꝑbie nō eſt ouis xp̄i ſꝫ capra diaboliSecūdo ꝙ vadamꝰ ꝑ viā miſericordie ⁊ liberalitatis dādo. Eſtote miſericordes ſicutpater veſter miſericors eſt. date ⁊ dabit̉ vob̓Luce. vj. Itē mutuādo. ibidē. Mutuū datenihil inde ſperātes. ⁊ erit merces veſtra multa. ⁊ eritis filij altiſſimi. qꝛ ip̄e benignꝰ eſt ſuper malos ⁊ ingratos. Lūc. vj. Qui gͦ inobedienter vadit ꝑ viā auaritie faciēdo vſuras.rapīas. furta. ⁊c̄. nō eſt ouis xp̄i ſꝫ capra diaboli. Tertio ꝙ ambulemꝰ ꝑ viā mundā caſtitatis ⁊c̄. Matth̓. xix. Sunt qͥ caſtrauerūtſeꝓpter regnū dei. qui poteſt caꝑe capiat. prima ad Theẜ. iiij. Hec eſt volūtas dei ſanctificatio veſtra. vt ſciat vnuſqͥſqꝫ vas ſuū poſſidere in ſanctificatione. Qui gͦ vadit ꝑ viaꝫimmundā ⁊ lutoſam luxurie ⁊ carnalitatꝭ. talis nō eſt ouis xp̄i ſed capra diaboli. qͥbꝰ dic̄xp̄s. Uos nō creditis. quia nō eſtis ex ouibꝰmeis. Ques mee vocē meā audiūt .ſ. obedienter. ⁊ ſequunt̉ me ⁊ ego vitā eternā do eis Iohānis. x. ¶ Quinta ꝟtus eſt digna pnīa .ſ. d̓peccatis cōmiſſis. quia nullꝰ poteſt excuſaria peccatis. Et ideo d̓r. Nō eſt em̄ homo iuſtus ī terra qͥ faciat bonū ⁊ nō peccet. Ecc̄s.vij. Ideo neceſſaria eſt digna pnīa .ſ. cōterendo de peccatis. ⁊ ꝓponēdo nō redire. ꝯfitēdo⁊ ſatiſfaciēdo. Et iſto modo pnīa facit hominem ouē xp̄i Ratio. nā ouis ⁊ capra differūtquia ouis cū cauda cooperit verēda ſua. ſedcapra nō. imo on̄dit totū. Modo cognoſcitis qͥs eſt ouis ⁊ qͥs capra. Oēs qͦtqͦt ſumushabemꝰ verēda pctōꝝ. que licet mō non appareāt. tamē in die iudicij oīa mala ⁊ peccata apparebūt in facie. Sicut patēt pctā enormia illiꝰ qͥ cōdemnat̉ ⁊ ponit̉ in ſcala cū pergameno ī frōte in qͦ ſunt pctā picta. O ⁊ qͣnta mala occulta diſcooperient̉. Multi ⁊ ml̓te qͥ modo reputant̉ bone ꝑſone qn̄ tūc videbunt̉ ⁊ dicet̉. qͥs eſt ille. ⁊ nō eſt ille talis religioſus. O de traditore hypocrita. Ideꝫ declericis ⁊ laicis ⁊ mulieribꝰ. Sꝫ ſi verendapeccatoꝝ cooperiant̉ hic cū cauda penitētietūc nō apparebūt in cōfuſionē nec in verecūdiam veſtrā Et nota h̓ exemplū de ſcutiferoconfeſſo in ſtabulo. qͥ cooperuit pctā ſua cuꝫꝯfeſſione. intelligatꝭ cū cauda penitētie. Nātaliter cooperuit pctm̄ ꝙ diabolꝰ nō recordabat̉. Et nō eſt miꝝ ſi diabolo ſunt in obliuione. qꝛ etiā ab ip̄o deo obliuiſcunt̉ Auctoritas. Si impiꝰ egerit pnīam ab oībꝰ peccatis ſuis q̄ operatꝰ eſt ⁊ cuſtodierit omnia p̄cepta mea ⁊ fecerit iudicium ⁊ iuſticiā. vita