Dominica in quinquagēſima

Nam ex pctō pͥmi hoīs ⁊ ꝯſequēter ꝓpt̓ pctānoſtra oēs eramꝰ captiui cathenati ⁊ ligati īcarcere culpe. ⁊ ad eternā mortē ſentētiati. ethͦ expreſſe dicit Iſa. in ꝑſona dei. Proptereaductꝰ eſt ppl̓us meꝰ captiuꝰ qꝛ nō habuit ſcientiā. ⁊ nobiles eiꝰ interierūt fame ⁊ ml̓titudo eiꝰ ſiti exaruit. Propterea dilatauit infernus aīaꝫ ſuā ⁊ aperuit os ſuū abſqꝫ vllo termino .i. ſine exceptiōe cuiuſcūqꝫ. Et deſcendēt fortes eiꝰ ⁊ ſublimes eiꝰ glorioſiqꝫ eiꝰ adeū. Iſa. v. Sꝫ venit dn̄s .ſ. ieſus xp̄s verꝰ deus ⁊ verꝰ hō. dn̄s celi ⁊ terre ⁊ vniuerſoruꝫ ⁊redemit oēs p̄cio ſui ſanguīs. Nōne videt̉ gͦvobis bn̄ ſi ꝓ qꝛ eſt a nobis laudādꝰ benedicendꝰ ⁊ glorificādꝰ. imo etiā nō ſufficiūt laudes. Propter hͦ dixit Dauid ſpūꝓphetico loquens de iſta redēptiōe ꝓtūc adhuc futuraac ſi iā facia eſſet. ⁊ hͦ ꝓpter certitudinē ꝓph̓ie.⁊ dixit. Dirupiſti vincula mea Ecce redemptio ꝓpter qd̓ tibi ſacrificabo hoſtiā laudis.⁊ nomē dn̄i inuocabo in. pͣs. cxv. Et de iſtaredēptiōe vniuerſali loquit̉ pͥncipiū euāgelij hodierni cū dic̄. Aſſumpſit ih̓s. xij. diſcipulos ſuos ſecrete ⁊ ait illis. Ecce aſcēdimꝰhieroſolimā ⁊ ꝯſummabūt̉ oīa q̄ ſcpͥta ſuntꝑꝓphetas de filio hoīs. Tradet̉ em̄ gētibꝰ etilludet̉ ⁊ flagellabit̉ ⁊ ꝯſpūet̉. ⁊ poſtqͣꝫ flagellauerint occidēt eū. ⁊ tertia die reſurget. ⁊ ip̄inihil hoꝝ intellexerūt. ¶ Modo veniūt hicdue q̄ſtiones. Et pͥma eſt qͣre euāgeliſta dic̄ꝙ apl̓i nō intellexerūt hͦ. cū xp̄us tā clare eisloqueret̉. Et pͥma q̄ſtio eſt lr̄alis. Secundaeſt moral̓. Nā certū eſt ꝙ tūc apl̓i nō dormiebant. imo erāt vigilātes. nec de alijs cogitabant niſi de his q̄ de xp̄o dicebāt̉. Sꝫ notahic duas rn̄ſiones. Et pͥma eſt theological̓.quā ponit glo. di. ꝙ Chriſtꝰ qͣſi ſꝑ loq̄bat̉ parabolice ſeu ī figuris. ⁊ apl̓i qͥ nō poterāt cogitare ꝙ deꝰ incarnatꝰ pateret̉ tāta malā credebāt ip̄m loqͥ parabolice ſeu figuratiue cūtamē loqueret̉ clare Sꝫ ex hͦ ip̄m nō intelligebāt fundātes eoꝝ cor ⁊ credētiā in illo v̓bo. Nos audiuimꝰ ex lege ꝙ xp̄s manꝫ ī eternū. Ioh̓. xij. iō qn̄ xp̄s eis loquebat̉ de paſſion exponebāt ⁊ credebāt ꝙ eis loquebat̉ figuratiue. Iō dic̄ euāgeliſta. Ipſi hͦ nō intellexerūt. Secūda rn̄ſio eſt ph̓ie. Dicit ph̓s qſciētia ⁊ intelligētia rei eſt ꝑ cauſe cognitiōꝫItē alibi dicit. Tūc vnūqd̓qꝫ ſcire ⁊ intelligere arbitramur cū cauſas eiꝰ cognoſcimꝰ.⁊ ideo licet aliqͥs effectꝰ ocularit̓ videat̉: dicit̉ tn̄ neſciri ſi eiꝰ cauſa ignorat̉. vt patet deeclypſi ſolis ⁊ lune. de qͣ ruſticꝰ habet cogni

tionē. qꝛ videt̉ ocularit̓ ſꝫ nō ſcīam. qꝛ ignorat eiꝰ cauſam. ſꝫ ſcit̉ ab aſtrologis. Neſcientibꝰ ergo cauſam eclypſis p̄t dici. nō intelligitis hͦ quia cām ignoratꝭ. Ita eſt in ꝓpoſitolicet apl̓i a xp̄o audirēt ꝙ ip̄e hieroſolymisdebebat tradi ⁊ illudi flagellari ⁊ finaliter īcruce mori ⁊ tertia die reſurgere. ip̄i nihil hororiīrū intellexer ut. qꝛ ẜm cauſam patiēdi rudeſadhuc diſcipuli nō intellexerūt. Neſciebantem̄ ꝙ ip̄e vellet ligari. vt ligatos vincul̓ peccatoꝝ ſibi credētes ⁊ obediētes liberarꝫ. credentes vt mō credūt infideles ꝙ cū eſſet deꝰpoterat eos liberare abſqꝫ hͦ ꝙ ip̄e ligaretur.Itē neſciebāt ꝙ xp̄s vellet illudi ⁊ vituꝑarivt hoīes ſibi credētes ⁊ obediētes honorarētur ab angel̓. Itē neſciebāt ꝙ vellet flagellari crudeliter vt credētes ſibi ⁊ obediētes poſſent corona gl̓ie coronari. Itē neſciebant ꝙvellet ī cruce ſuſpēdi ne ſui ſuſpēderent̉ ī furca inferni. Itē neſciebāt ꝙ vellet mori tā doloroſe vt aīe credentiū ⁊ obediētiū viuerentin celo gl̓ioſe. Itē neſciebāt ꝙ vellet reſurgere cū corꝑe gl̓ioſo. vt daret ſuis ſpem reſurrectiōis gl̓ioſe in die iudicij. Cū gͦ apl̓i iſtascauſas neſcirēt. ⁊ ſciētia ſit ꝑ cauſas. vt ꝓbatū eſt ſupra. iō dicit euāgeliſta Ip̄i ꝟo nil horum ītellexerūt. Iō dicit ſcūs Lucas qͥ eratmagnꝰ ph̓s. Erat verbū iſtud abſcōditū abeis ⁊ non intelligebāt que dicebāt̉. Lu. xviij¶ Secūda q̄ſtio eſt moralis. Quare hodieſancta mr̄ eccīa facit mētionē de xp̄i paſſiōecū dicat ſapiēs. Oīa tꝑs habēt. tꝑs flendi ⁊tꝑs ridēdi. Tempꝰ plagendi ⁊ tꝑs ſaltandi.Omne negociuꝫ tꝑs ⁊ oportunitatē habet.Acc̄s. iij. Cū gͦ hodie ſit tꝑs leticie ⁊ exultatiōis. qꝛ dies carniſpriuij. qͣre gͦ hodie fit mētio de xp̄i paſſione. q̄ eſt flebilis ⁊ triſtis. Rn̄deo. qꝛ ſancta mr̄ eccīa ſpūſancto gubernata ⁊ recta. ſciēs exceſſum ⁊ guloſitatē filioꝝſuoꝝ quā faciūt his tribꝰ diebꝰ in comedendo ⁊ bibēdo. iō cogitauit ponere corā filijsxp̄i paſſionē. vt fideles reſtringant̉ a guloſitate. ꝯſiderātes qͣntū ꝯſtetit pctm̄ gule pͥmorū parentū. nō gallinaꝝ ⁊ p̨̄dicū. ſꝫ vniꝰ pomi fructꝰ. ꝙ filiꝰ dei habuit ſuſpēdi in patibulo crucis. Iō apl̓s. Recogitate eū qͥ taleꝫſuſtinuit a peccatoribꝰ aduerſus ſemetip̄mꝯtradictionē. vt nō fatigemī aīs veſtris deficiētes .ſ. exceſſiue comedēdo. Ad Hebre. xij.Nota h̓ parabolaꝫ de tribꝰ latronibꝰ eūtibꝰcū ſaccis ſuis ad furandū ad qͣndā ciuitateꝫcū ꝓpoſito implēdi ſaccos de auro ⁊ argēto⁊ de lapidibus precioſis Qui cū fuiſſent ad