Sermo .I.

per gulā peccauit. Idē ſi homo peccat corde dubitādo in fide vel falſe opinādo vl̓ ꝓximū odiēdo tūc aīa ligat̉ ꝑ cor. Idē ſi hō peccat manibꝰ ꝑcutiēdo vel furādo vel tāgēdo.Idē ſi renibꝰ vbi eſt fons luxurie. Idē ſi tibijs vel pedibꝰ. ⁊ ideo dr̄. Iniqͥtates ſue capiunt impiū ⁊ funibꝰ pctōꝝ ſuoꝝ quiſqꝫ cōſtringit̉. Prouerb̓. v. Cōſtringit̉ in aīa ⁊ corpore vt dixi. Modo cogitate qͦt cathenis ligant̉ hoīes qͥ peccāt ꝑ totū mundū. ⁊ caputeſt in inferno. ⁊ ſunt cathene infrāgibiles v̓tute creature. qꝛ oēs hoīes mūdi cū p̄cibusnō poſſent minimā rūpere. Sꝫ qn̄ peccatorhumiliter venit ad ꝯfeſſionē cū ꝓpoſito nō redeūdi ad peccata. ⁊ abſoluit̉ a ꝯfeſſore. ſubito ꝟ̓tute ꝟbi abſolutiōis ⁊ diuina ꝟtute omnia vincula ⁊ cathene rūpunt̉ Ecce quō verbū dei eſt gladiꝰ. Auctoritas. Uiuꝰ eſt ẜmodei ⁊ efficax ⁊ penetrabilior oī gladio ancipiti. ⁊ ꝑtingēs vſqꝫ ad diuiſionē aīe ⁊ ſpiritusAd Heb̓. iiij. Nota vſqꝫ ad diuiſionē aīme⁊ ſpūs .ſ. diabolici. Et nota h̓ miraculū de illo ligato quē ſanctꝰ homo vidit euntē ad cōfitendū. quē demones ꝑ cathenas trahētesretrahebāt ne iret ⁊c̄. Iō ſolue ꝯfitēdo pctā.Nā ſi aliqͥs veſtꝝ eſſet ab inimicis vinculatus ⁊ cathenatꝰ libenter iret ad liberatorē ſireꝑiret. ¶ Dico tertio ꝙ v̓bū ſacerdotꝭ ē tātevirtutis ꝙ aperit celū. ⁊ facit venire xp̄m inhoſtia cū multitudine angeloꝝ ip̄m aſſociātiū. qꝛ rex nō vadit ſolꝰ. Nō intelligat̉ ꝙ ī illa aꝑtione celi rūpant̉. ſed d̓r aꝑiri ſicut aꝑit̉cor amico reuelādo ſibi ſecretū. Talis eī cordis cōmunicatio d̓r aꝑtio. ſicut d̓r de Dalida ⁊ d̓ ſamſone poſtqͣꝫ ſibi reuelauit ſecretūcordis. Nūc aꝑuit mihi cor ſuū. Iudic̄. xvj.Tali mō intelligēda eſt aꝑtio celi. Nam deꝰqui ſecretꝰ eſt in celo cū angelis ⁊ ſctīs ſubito ad v̓bū ſacerdotis deſcēdit. AuctoritasGregorij in qͣrto dyalogoꝝ. ⁊ de ꝯſe. diſ. ij.Quis fideliū. ſic dicit. Quis fideliū dubiuꝫhr̄e poſſit in ip̄a īmolatōis hora ad ſacerdotis vocē celos aꝑiri ⁊ in illo Ieſu xp̄i myſterio angeloꝝ choros adeſſe ⁊ ſumma imis ſociari ⁊c̄. Nota celos aꝑiri nō corꝑaliter. ſedſpūaliter. vt dictū eſt. ⁊ xp̄s deſcēdit ⁊ de celo nō recedit ⁊ tn̄ deſcēdit in manibꝰ oīm ſacerdotū ꝯſecrantiū. ⁊ hͦ v̓tute verborū dei q̄loquit̉ ſacerdos. Modo cogitate h̓ quō qͥlibet ſacerdos debet eſſe ſanctꝰ. Primo in orene mētiat̉. Nā dicit Ambro. ꝙ verbū ſacerdotis aūt eſt veꝝ aūt ſacrilegiū. Itē nō debet blaſphemare nec iurare. Itē ꝯẜuare ma-

nus mūdas a ludo ab armis. qꝛ ſicut virgomaria tractat eiꝰ filiū. Tunc em̄ manꝰ ſacerdotis ſunt plene angelis qͥ tūc cantāt dicentes. Panis angelicꝰ panis fit hoīm. dat panis celicꝰ figuris terminū. O res mirabilismāducat dn̄m pauꝑ ſeruꝰ ⁊ humilis. Itemꝯſeruare debet corpꝰ ſuū mundū a luxuria.qꝛ corpꝰ ſacerdotis eſt ꝓpriū monumētū xp̄imagis qͣꝫ ſanctū ſepulcrū. Iō dicit ſctā ſcriptura. Sacerdotes qͥ accedūt ad dn̄m ſanctificent̉ ne ꝑcutiat eos. Exo. xix. Nota ne ꝑcutiat eos .ſ. gladio dānationis eterne. Auiſetur populꝰ ne adoret hoſtiā niſi forma ꝯſecratiōis a ſacerdote ꝓlata. qꝛ vſqꝫ in vltimov̓bo nō eſt ibi xp̄s. Sicut ꝟgo Maria nonfuit mr̄ dei niſi ī vltima dictiōe perfecta. Ettūc gabriel flexis genibꝰ odorauit xp̄m ī vtero ꝟginis exiſtentē. Sic nos ī hoſtia ꝯſecrata. ¶ Dico qͣrto ꝙ verbū dei eſt tyriaca ī corporali refectiōe. Qn̄ em̄ volumꝰ comederevel bibere ne ſimꝰ intoxicati vel efficiamurveneno infecti v̓bū dei eſt tyriaca. Dicūt naturales ꝙ eſt vnꝰ ſerpēs ita venenoſus ꝙ ſimordet ī radice alicuiꝰ arborꝭ: oēs fructꝰ illius arborꝭ ſunt venenati. Iō comedere de illo fructu ſine tyriaca eſſet ꝑiculū. Sic etiaꝫradix oīm ciboꝝ fuit cibꝰ ade quē ſerpēs antiquꝰ intoxicauit. ibi ponēs venenū peccatiIdeo exqͦ radix fuit venenata: infecti ſunt ⁊periculoſi oēs cibi corꝑales. Iō an̄ ⁊ poſt cibū ſumēda eſt tyriaca ꝟbi dei .ſ. verſus mēſepater nr̄ vel aue Maria. vel ad minꝰ dicereieſus: ſi ita ſis guloſus ⁊ feſtinꝰ. ⁊ iſta eſt tyriaca. Et ideo dic̄ ſcpͥtura. Cibos creauit deus ad ꝑcipiendū cū gr̄aꝝ actōe fidelibus. qꝛoīs ceeatura dei bona. ⁊ nihil reijcienduꝫ qd̓cū gr̄aꝝactiōe ꝑcipit̉. Sanctificat̉ em̄ ꝑ v̓-bum dei ⁊ orōem. j. ad Thi. iiij. Iō qn̄cunqꝫvolueritis comedere vl̓ bibere ponatis tyriacā ne diabolꝰ ſubintret. ¶ Nota miraculūqd̓ narrat Gregoriꝰ de moniali comedēte lactucā in orto arrepta a demone. vel de p̄dicatore bibēte in villa. vl̓ de puella tres demones in corꝑe habēte ⁊c̄. Dixit ꝙ dū biberet ītrauerūt. qꝛ nō ſignauit ſe. Iō dic̄. cibos creauit deꝰ ⁊c̄. qꝛ oīs creatura dei bona ē. ſꝫ diabolus intoxicauit. Iō neceſſaria eſt tyriacabn̄dictiōis ¶ Dico qͥnto ꝙ verbū dei eſt vngͣuentū in fraternali correctiōe Sicut eī ml̓te plage corꝑales curant̉ vnguēto. ſic etiā ꝯͣplagas ſpūales ⁊ vulnera aīaꝝ ꝓximoꝝ vngͣuentū mitigatiuū ⁊ ſanatiuū eſt v̓bū fraterne correctiōis qd̓ xp̄s optimꝰ phiſicꝰ ꝯfecit.