Sermo Unicus

vl̓ localit̓ vl̓ tꝑalit̓. Quātū ad pͥmū cōputādo a cētro t̓re illd̓ qd̓ magꝭ diſtat a cētro eſtcircūferētia. Terra ē centrū. circūferētia ē celū empireū Ecce fines localit̓ a qͥbꝰ gabriel ⁊ꝟgo maria audiuer̄t laudes iuſti .i. ſaluatorꝭqꝛ regl̓a eſt ī ſctā theologia ꝙ cū dr̄ iuſtꝰ abſolute ītelligit̉ ſꝑ de ſaluatore. Quātū ad ſecūdū fines pn̄t capi tꝑalit̓. Et ſeptē ſūt etates mūdi tꝑales. Prima fuit ab adā vſqꝫ adnoe. Scd̓a a nōe vſqꝫ ad Abraā. Tertia ababraā vſqꝫ ad moyſen. Quarta a moyſe vſqꝫ ad dauid. Quinta a dauid vſqꝫ ad tranſmigrationē babilonis. Sexta a trāſmigratione babilonis vſqꝫ ad xp̄ꝫ. Septima ⁊ vltima a xp̄o vſqꝫ ad finē md̓i. De qͣ dic̄ apl̓usNos ſumꝰ ī qͦs fines ſeculoꝝ deuener̄t. jͣ. adCoꝝ. x. Ecce fines tꝑalit̓. de qͥbꝰ dic̄ gabriel⁊ ꝟgo maria A finibꝰ t̓re .i. ī vltima etate mūdi laudes audiuimꝰ gl̓iam iuſti .i. ſaluatorꝭ.Dicatꝭ angele Gabriel de his laudibꝰ ⁊ gl̓iaſaluatorꝭ. dicatꝭ nob̓ aliqͥd. Rn̄t ſecretū meum mihi. ſupple tenebo. Ecce quō xp̄i cōceptio fuit occulta ⁊ ſecreta. De qͣ dd̓. Deſcēdꝫſic̄ pluuia ī vellꝰ. ⁊ ſic̄ ſtillicidia ſtillātia ſuꝑrr.terrā. pͣsͣ. lxxj. Ptꝫ gͦ dr̄a int̓ natiuitatē xp̄i eteiꝰ ꝯceptōꝫ Tn̄ licꝫ eiꝰ ꝯceptio a pͥncipio fuit ita ſecreta. tn̄ paulati fuit manifeſtata. qͥamulier gͣuida ad minꝰ ī ꝑtu manifeſtat ſuuꝫꝑtū. Sic fuit de v̓gine cuiꝰ vēter ⁊ vterꝰ intumuit ⁊ n̄ potuit ſuā imp̄gnatiōꝫ occultareꝓpt̓ hͦ dicit thema ꝓpoſitū. Inuēta ē in vterohn̄s. ptꝫ thema. Et qꝛ ſum ī materia deuotaꝟ̓ginis gͣuide Inuenio ꝙ ꝟgo maria fuit inuenta gͣuida ſpōſo ſuo Ioſeph triplici rōe¶ Primo ꝑ exꝑientiā ſenſualē.Secūdo ꝑ ſapīam diuinalē.¶ Tertio ꝑ excellentiā ſpecialēPro qͣlibet iſtaꝝ dic̄ thema. Inuēta ē in vtero ⁊c̄ Dico pͥmo ꝙ ꝟgo maria fuit inuēta gͣuida a ſpōſo ſuo ioſeph ꝑ exꝑientiā ſenſualēOīs cognitio habet̉ ꝑ aliqd̓ ſentimētū. ꝑ viſum cognoſcimꝰ colores. ꝑ auditū ſonos. ꝑolefactu odores. ꝑ guſtū ſapores. ꝑ tactū durū vl̓ molle calidū vl̓ frigidū. Si dicitꝭ alicui. quō ſcitꝭ hͦ. Rn̄det qꝛ vidi vl̓ audiui ⁊c̄.ꝫ gͦ ꝙ oīs nr̄a cognitio ē ꝑ ſenſus. Ph̓us.Sēſus n̄ decipit̉ circa ꝓpriū obiectū. maxīeviſus. niſi ſit defectꝰ. ꝓpt̓ hͦ dn̄i iudices faciunt magnā dr̄am int̓ teſtes de viſu ⁊ d̓ auditu ⁊ d̓ credētia. qꝛ teſtꝭ d̓ viſu ē maior. Ideoxp̄us rep̄hēdebat iudeos qͥ nolebāt crederedicētes. Qd̓ ſcimꝰ loqͥmur. ⁊ qd̓ vidimꝰ teſtaur. ⁊ teſtimoniū nr̄m n̄ accipitꝭ. Iohā. iij.

Nota qͦd ſcimꝰ .ſ. ego ⁊ ſctī ꝓphete loqͥmur.Hoc mō ſcꝫ ꝑ viſum. Uirgo maria inuēta ēin vt̓o hn̄s a ſpōſo ſuo ioſeph. Dic quō pꝰ qͣꝫmaria ꝯcepit tota leta fuit ad viſitādū elizabethꝯſanguineā germanā ſuā gͣuidā de btōIoh̓e baptiſta vt angelꝰ ſibi dixerat. cum qͣſtetit tribꝰ mēſibꝰ vt dicit lucas. Sponſusaūt ioſeph veīt nazareth ad viſitādū ip̄am.⁊ vidit vteꝝ eiꝰ īgroſſatū. ſic īuenit ip̄am gͣuidam. Cogitate qͣlit̓ ioſeph debuit admirariqꝛ ip̄e nō tetigit eam. imo dicūt ſcī doctorespoſtqͣꝫ fuerāt deſpōſati. v̓go maria induxitſpōſum ſuū qͥ etiā erat v̓go. vt ſil̓ facerēt votū ꝟ̓ginitatꝭ. Iā ampliꝰ debebat admirarieqn̄ ip̄am videbat gͣuida iō dicit pͥncipiumeuāgelij hodierni Cū eſſꝫ deſpōſata mr̄ ih̓umaria ioſeph. an̄qͣꝫ ꝯuenirēt .ſ. ad ſil̓ habitādum ⁊ faciēdū nuptias. inuēta eſt ī vtero habēs d̓ ſpūſctō. Ioſeph aūt cū eſſet iuſtꝰ ⁊ nollet eā traducere. voluit occulte dimittere eā.Matth̓. jͣ. Logitate etiā qn̄ fuit īuēta gͣuidaa parētibꝰ n̄ credētibꝰ ꝙ ip̄a peccaſſꝫ. ſꝫ mirabant̉ qͥd hͦ eſſꝫ. ex vna ꝑte cogitabāt ſuā magnā deuotiōꝫ. ex alia videbat ip̄am gͣuidamOlcebat ſibi mr̄. filia qͥd ē hͦ Rn̄debat virgomaria. hͦ eſt illud qd̓ placet deo. qͥ p̄t facere d̓ſuis creaturis illd̓ qd̓ ſibi placet. O filia qͥddicēt gētes ꝙ filia mea ſit gͣuida anteqͣꝫ nuptie ſint facte. Logitate dolorē ꝟginis q̄ nōaudebat reuelare. qꝛ ſecretū meū mihi. Cogitate ꝑplexitatē ī qͣ erat ioſeph. qͥ erat ſenex⁊ pauꝑ. ⁊ virgo erat iuuenis ⁊ pulcerrima ⁊formoſa. Dicit Bern̄. ꝙ Ioſeph ex vna ꝑteꝯſiderabat ſanctitatē ꝟginis. ⁊ ꝙ n̄ poterateſſe ꝙ peccaſſet. ⁊ ex alia ꝑte videbat ip̄am gͣuidā. At cū naturalit̓ mulier nō poſſit ꝯciꝑeſine hoīe. iō ad inſtar oliue cor ſuū erat interduas molas. Et quia erat prudēs ⁊ ſapienscōſiderabat oīa ſigna male mulierꝭ. q̄ ſūt indeuotio cordis. garrulatio oris. incōpoſitōcorꝑis. ingurgitatio comedēdi ⁊ bibēdi. ocioſitas oꝑis. vanitas ornatꝰ. deſpectio viri.Quodlibet iſtoꝝ ſignoꝝ īdicat mulierē eſſemalā. Sꝫ Ioſeph nullū ſignū iſtoꝝ īueniebat in ꝟ̓gine maria. imo totū oppoſitū .ſ. oīaſigna bone mulieris. ¶ Primū ſignuꝫ inhoneſte mulieris eſt indeuotio cordis ad deuꝫmiſſas ⁊ ẜmones. qꝛ nō timet deū. Deꝰ cuſtodiat ip̄am ab oportunitate. Quia niſi mulier retineat̉ timore dei. nullo alio timore retrahit̉ a malo. Timor dei ⁊ deuotio retinuit ſuſannā ne peccarꝫ qn̄ dixit. Anguſtie ſūt mihi vndiqꝫ. qͥd eliga ignoro. Sꝫ meliꝰ ē mihif 5