Prologus in apocalypſimrum loquit̉ ſuꝑbiam: mirantes ꝑſonas queſtus cauſa. Vos aūt chariſſimi mēores eſtote ꝟborum q̄ p̄dicta ſunt ab apoſtol̓ dn̄i nr̄i1. Ti. 4. a.ieſu xp̄i qͥ dicebant vob̓ ¶ Qm̄ in nouiſſimis2. Ti 3. a.tꝑibꝰ venient illuſores ẜm deſideria ſua am4. Pe. 3. abulantes in impietatibꝰ. Hi ſunt qͥ ſegregātſemetip̄os: aīales: ſpm nō hn̄tes. Vos autēchariſſimi ſuꝑedificātes voſmetip̄os ſanctiſſime nr̄e fidei: ī ſpūſancto orātes: voſmetipſos in dilectōe dei ẜuate: expectantes miſericordiā dn̄i nr̄i ieſu xp̄i in vitam eternam. Ethos qͥdem arguite iudicatos. illos ꝟo ſaluate de igne rapiētes. Alijs aūt miſeremī in timore: odiētes ⁊ eā q̄ carnal̓ eſt maculatā tunicam. Ei aūt qͥ potens eſt vos conẜuare ſine peccato. ⁊ ꝯſtituere an̄ ꝯſpectum gl̓e ſue īmaculatos in exultatiōe. in aduentu dn̄i nr̄iieſu xp̄i: ſoli deo ſaluatori nr̄o. ꝑ ieſum chriſtum dn̄m noſtrū gl̓a ⁊ magnificentia: imperium ⁊ ptās an̄ omnia ſecula. ⁊ nunc ⁊ in omnia ſecula ſeculorū. Amen.Explicit epl̓a beati Iude apoſtoli.Incipit prologus in Apocalypſimbeati Iohannis apoſtoli.Mnes qͥ pie volunt viuere inxp̄o. ſicut ait apl̓s: ꝑſecutōꝫ patient̉. iuxͣ illud. Fili accedensad ẜuitutem dei ſta in timore:⁊ p̄para aīam tuā ad temptatōnem. Temptatio nāqꝫ eſt vita hoīs ſuꝑ terram. Ne aūt fideles deficiāt in his cōſolatureos dn̄s atqꝫ confirmat dicēs. Vobiſcū ſumvſqꝫ adconſummatōeꝫ ſecl̓i: et nolite timerepuſillus grex. Propterea vidēs deus patertribulationes qͣs paſſura erat eccl̓a ab apl̓isfundata ſupra petram xp̄m vt minꝰ timeat̉diſpoſuit vnacū filio ⁊ ſpūſancto eas reuelare. Reuelauit aūt tota trinitas xp̄o ẜm humanitatē. Chriſtus ꝟo iohanni ꝑ angelum.Ioh̓es eccl̓e: de qͣ reuelatōe hunc librū compoſuit. Un̄ ⁊ liber iſte Apocalypſis diciturid eſt reuelatio: qꝛ hic ꝯtinent̉ q̄ deꝰ reuelauit iohāni ⁊ ioh̓es eccl̓e: quāta .ſ. eccl̓a paſſaſit in tꝑe pͥmitiuo. ⁊ nūc patiat̉. et nouiſſimetemporibus antichriſti paſſura ſit: qn̄ tantaerit tribulatio vt ſi fieri pōt etiā moueant̉ electi Et q̄ ꝓ his ⁊ nunc et in futuro premia ſitſuſceptura vt qͦs denunciata ſupplicia t̓rentꝓmiſſa p̄mia letificent. Ideo iſte liber int̓ reliquas ſcripturas noui teſtamenti ꝓphetienomīe cenſet̉ q̄ alijs eſt excellētior ꝓphetijsSicut em̄ nouū teſtamentū p̄ſtat veteri. euāgelium legi. ita hec ꝓphetia ꝓphetijs veteris teſtamēti. qꝛ de xp̄o ⁊ eccl̓a magͣ ex parteiam adimpleta ſacramēta denūciat. Ul̓ etiāideo qꝛ cū alijs vnipharia: iſti tripharia data ꝓphetia ſimul .ſ. p̄terito ⁊ p̄ſenti ⁊ futuroAd cuius cōfirmandā autoritatem occurritiam autoritas mittētis deferentis ⁊ accipiētis. Mittētis .s. trinitas. ⁊ deferētis .s. angeli. ⁊ accipientis .s. iohannis. Cū aūt iohāni hec in viſione fuerunt reuelata. ⁊ ſint triagenera viſionū. ſub quo genere contineat̉ videndū eſt. Uiſio em̄ alia corꝑalis. qn̄ videlicet corꝑalibꝰ ocul̓ aliqͥd videmus. Alia ſpiritual̓ ſeu imaginaria cū videlicet dormientes vel vigilantes imagines rerū cernimꝰ qͥbus aliqͥd ſignificat̉. ſicut vidit pharao ſpicas. ⁊ moyſes rubū ardere. ille dormiēs iſtevigilans. Alia intellectual̓. qn̄ videlicet ſpūſancto reuelante intellectui mentꝭ veritatemmyſterioꝝ. ſicut eſt capimꝰ: quō vidit iohānes que in hoc libro referunt̉. Non em̄ figuras tm̄ ſpū vidit: ſꝫ ⁊ earuꝫ ſignificata menteintellexit. Uidit autem iohānes ⁊ ſcripſit inpathmos inſula relegatꝰ a domitiano in exilio pͥncipe impijſſimo. hac eū ad ſcribenduꝫcompellēte cauſa: qꝛ dū exul teneret̉ a domiciano in pathmos inſula. in eccleſijs qͥbus p̄erat ml̓ta pullularūt atqꝫ inoleuerūt vitia atqꝫ diu̓ſe hereſes. Erant em̄ qͥdaꝫ heretici ibidicentes xp̄m nō fuiſſe an̄ mariā. qꝛ tꝑaliterde ea natꝰ erat: quos ioh̓es in pͥncipio euangelij ſui redarguit dicēs: In pͥncipio erat ꝟbuꝫ. Et in hoc libro cū dicit. alpha ⁊ o. i. pͥncipium ⁊ finis. Dicebant etiam qͥdā eccl̓ampondere tribulationū an̄ finem ſeculi deſituram. ⁊ ꝓ labore nō p̄miū eternū ſuſcepturā.Horum gͦ errores volens deſtruere iohānesoſtendit xp̄m pͥncipiū eſſe ⁊ finem. Un̄ EſaAn̄ me nō eſt formatꝰ deꝰ ⁊ poſt me non erit.Et eccl̓am ꝑ exercitiū tribulationū non deſinere. ſꝫ ꝓficere. ⁊ ꝓ his brauiū eternū reciꝑe.Scribit aūt ioh̓es ſeptē eccleſijs aſie. ⁊ earūſeptem epiſcopis de p̄dictꝭ inſtruēs: ⁊ ī eisꝑ eam totā generalē eccl̓am docens. Eſt itaqꝫ materia iohānis in hoc oꝑe ſtatꝰ ſpecialit̓aſiane eccl̓e: necnō ⁊ totius videlicet q̄ ī preſenti patiat̉: ⁊ in futuro recex tura ſit. Intentio ꝟo eiꝰ eſt monere ad patiētiā q̄ ſeruandaeſt: tū qꝛ breuis labor. tum qꝛ p̄miū magnuꝫModus tractādi tal̓: pͥmo p̄mittit ꝓlogum⁊ ſalutationē vbi reddit auditores benignos⁊ attētos: quo p̄miſſo accedit ad narratōeꝫ.An̄ narrationeꝫ v̓o oſtēdit xp̄m eſſe ab eternō ſine pͥncipio ⁊ fine. Inducens ipſū loquētem. Ego ſum alpha ⁊ o. id eſt pͥncipiū ⁊ finis. Poſtea accedens ad narrationē diſtinguit ſeptē viſiones: quibus terminatis iſteliber comſummat̉. Premittit autem ꝓlogūdicens: Apocalypſis ieſu xp̄i. ſubaudis hiceſt. ſicut in alijs: viſio eſaie hec eſt. et ꝑabole