Actuset in foro ꝑ omnes dies ad eos qui audierātQuidā aūt epicurei ⁊ ſtoici philoſophi diſſerebāt cuꝫ eo. et qͥdā dicebāt. Quid vult ſeminiuerbius h̓ dicere? Alij vero: nouoꝝ demonioꝝ videt̉ annūciator eſſe: qꝛ ieſuꝫ et reſurrectionē annūciabat eis. Et apprehēſumeū ad ariopagū duxerūt dicētes: Poſſumſcire q̄ eſt hec noua q̄ a te d̓r doctrina? Nouaem̄ quedā infers auribus nr̄is. Volumus gͦſcire qͥd na velint hec eē. Atheniēſes āt oēset aduene hoſpites ad nihil aliud vacabantniſi aut dicere aut audire aliqͥd noui. Stāsaūt paulus ī medio ariopagi ait: Uiri atheniēſes ꝑ omnia qͣſi ſuꝑſticioſos vos video.Preteriēs em̄ ⁊ videns ſimulacra vr̄a. inueni et arā in qͣ ſcriptū erat. Ignoto deo. Qd̓ergo ignorātes colitꝭ. hoc ego annūcio vob̓.Deꝰ qui fecit mundum et oīa q̄ in eo ſunt. hͦceli et terre cum ſit dn̄s nō in manufactꝭ templis habitat. nec manibꝰ humanis colit̉ indigēs aliqͦ. cum ipſe det omībꝰ vitā et inſpirationem et omīa. fecitqꝫ ex vno omne genꝰhoīuꝫ. inhabitare ſuꝑ vniuerſaꝫ faciē terredefiniēs ſtatuta tꝑa ⁊ terminos habitationis eoꝝ. q̄rere deū. ſi forte attrectēt eū aūt īueniāt. qͣꝫuis nō longe ſit ab vno qͦꝫ noſtrūIn ip̄o em̄ viuimꝰ et mouemur ⁊ ſumꝰ ſicutet quidā veſtrorum poetarū dixerunt: Ipſius em̄ ⁊ genꝰ ſumꝰ. Genꝰ ergo cum ſimꝰ deinon debemꝰ eſtimare auro ⁊ argento aut lapidi ſculpture artis et cogitatiōis hoīs diuinum eſſe ſil̓e. Et tꝑa quidē huiꝰ ignorātie deſpiciens deꝰ. nunc anmūciat homībꝰ vt oēsvbiqꝫ penitentiā agant eo ꝙ ſtatuit diē in qiudicaturꝰ eſt orbem ī equitate in viro ī quoſtatuit fidem p̄bens oībꝰ ſuſcitans eū a mortuis. Cuꝫ audiſſent autē reſurrectionē mortuoꝝ: quidā quidem irridebant. quidaꝫ ꝟodixerunt: Audiemꝰ te de hͦ iterū. Sic paulꝰexiuit de medio eoꝝ. Quidā vero viri adherentes ei crediderunt. in quibꝰ et dionyſiusariopagita et mulier nomīe damaris. ⁊ alijcum eis.XVIIISOſt hec egreſſus ab athenis venitcorinthū. et inueniens quendā iudeum noīe aquilā ponticum genere qui nupervenierat ab italia et pͥſcillā vxorem eiꝰ. eo ꝙp̄cepiſſet claudiꝰ diſcedere oēs iudeos a roma. acceſſit ad eos: qꝛ eiuſdem erat artis manebat apud eos. et oꝑabat̉. Erāt autem ſce8. 6. e.nofactorie artis ¶ Et diſputabat in ſynagoga ꝑ omne ſabbaū. interponens nomen dn̄iieſu. ſuadebatqꝫ iudeis et grecꝭ. Cum veniſſent autem de macedonia ſylas et timotheꝰ.in ſtabant verbo paulꝰ teſtificās iudeis eſſechriſtum ieſum. Contradicentibus autemeis et blaſphemantibꝰ. excutiēs veſtimentaſua. Dixit ad eos: Sanguis veſter ſuper caput veſtrum. Mundus ego ex hoc ad gen. Ites vadam. Et migrans inde. intrauit in domū cuiuſdā nomine titi iuſti colentis deum.cuius domꝰ erat coniuncta ſynagoge. Criſpus autem archiſynagogꝰ credidit dominocum omni domo ſua. ⁊ multi corinthiorumaudientes credebant ⁊ baptizabant̉. Dixitautem dominꝰ nocte ꝑ viſionem paulo. Noli timere. ſed loquere et ne taceas. Propterqd̓ ego ſum tecum: et nemo apponet̉ tibi vtnoceat te. qm̄ populꝰ eſt mihi multus in hacciuitate. Sedit autem ibi annum ⁊ ſex menſes: docens apud eos verbuꝫ dei. Gallioneautē ꝓcōſule achaie: inſurrexerunt vno animo iudei in paulū: ⁊ adduxerunt euꝫ ad tribunal dicentes: qꝛ contra legem hic ꝑſuadethominibꝰ colere deū. Incipiente auteꝫ paulo aperire os. dixit gallio ad iudeos. Si quidem eſſet iniquū aliquid aut facinꝰ peſſimūo viri iudei. recte vos ſuſtinerem: ſi vero q̄ſtiones ſunt de verbo et nominibꝰ legis veſtre: voſipſi videritis. Iudex ego horuꝫ nolo eē. Et minauit eos a tribunali. Apprehendētes autem oēs ſoſthenē pͥncipem ſynagoge percutiebant eū ante tribunal et nihil eorum gallioni cure erat. Paulꝰ ꝟo cū adhucſuſtinuiſſet dies multos fratribꝰ valefaciēsnauigauit in ſyriam. et cum eo priſcilla ⁊ aqͥla. qui ſibi totōderat in cenchris caput. Habebat enim votum. Deuenitqꝫ epheſum. etillos ibi reliquit. Ipſe ꝟo ingreſſus ſynagogam diſputabat cum iudeis. Rogātibꝰ autem eis vt ampliori tempore maneret: nō cōſenſit. ſed valefaciens et dicens iterum reuertar ad vos deo volente. profectꝰ eſt ab epheſo. Et deſcendens ceſaream aſcendit et ſalutauit eccleſiam. et deſcendit antiochiam. Etfacto ibi aliquāto tempore profectꝰ eſt ꝑambulans ex ordine galaciā regioneꝫ ⁊ phrygiam. confirmans omnes diſcipulos Iudeusautem quidam apollo nomine. alexandrinꝰgenere vir eloquens deuenit epheſū. potensin ſcripturis. Hic erat edoctus viam domini. ⁊ feruens ſpiritu loquebatur. ⁊ docebatdiligenter ea que ſunt ieſu. ſciens tm̄ baptiſma iohannis. Hic ergo cepit fiducialit̓ agere in ſynagoga. Quem cum audiſſent priſcilla ⁊ aquila aſſumpſerūt eum ⁊ diligentiꝰ expoſuerunt ei viā domini. Cū autē vellet ireachaiā: exhortati frēs ſcripſerūt diſcipulisvt ſuſciperēt eū. Qui cū veniſſet ꝯtulit multum his qui crediderūt. Vehemēter em̄ iudeos reuīcebat. publice oſtendens per ſcripturas eſſe chriſtum ieſum.XIX