ruſalē cōgregabo oēs gentes: ⁊ deducā eas īvallem ioſaphat: ⁊ diſceptabo cuꝫ eis ibi ſuꝑppl̓o meo ⁊ hereditate mea iſrl̓ qͦs diſꝑſeruntin nationibus: ⁊ terrā meā diuiſerūt: ⁊ ſuperppl̓m meū miſerunt ſortē. Et poſuerūt puerūin ꝓſtibulo: et puellam vendiderūt pro vinovt biberēt. Uerū qͥd mihi ⁊ vobis tyrus ⁊ ſidon ⁊ omīs terminꝰ paleſtinorū? Nunqͥd vltionē vos reddetis mihi? Et ſi vlciſcimī voscōtra me: cito velocit̉ reddam viciſſitudineꝫvob̓ ſuꝑ caput veſtrū. Argentū em̄ meum etaurū tuliſtis ⁊ deſiderabilia mea ⁊ pulcherrima intuliſtis ī delubra veſtra. Et filios iuda⁊ filios hierl̓m vendidiſtis filijs grecoruꝫ: vtlonge faceretis eos de finibus ſuis. Ecce egoſuſcitabo eos de loco in quo vendidiſtis eos⁊ cōuertā retributionem veſtrā in caput veſtrum. Et vēdā filios veſtros ⁊ filias veſtrasin manibus filiorū iuda: et venundabunt eosſabeis genti longinq̄: qꝛ dominꝰ locutus eſt.Clamate hec in gentibus: ſanctificate bellū:ſuſcitate robuſtos. Aſcendāt. accedāt: omēsviri bellatores. Cōcidite aratra vr̄a in gladios: ⁊ ligones vr̄os in lanceas. Infirmus dicat: qꝛ ego fortis ſum. Erūpite et venite oēsgentes de circūitu: ⁊ cōgregamī. Ibi occumbere faciet dn̄s robuſtos tuos. Conſurgāt etaſcendāt gentes in vallem ioſaphat: qꝛ ibi ſedebo vt iudicem oēs gētes in circūitu. Mittite falces: qm̄ maturauit meſſis. Uenite et mee filiorū ammon ⁊ moab: et ſeptimo octadeſcendite: qꝛ plenū eſt torcular. Exuberanttorcularia: qꝛ multiplicata eſt malicia eoruꝫ.Populi populi in valle cōciſionis: qͥa iuxtaeſt dies domī in valle cōciſionis. Sol et lunaobtenebrati ſunt: ⁊ ſtelle retraxerūt ſplēdorēſuū. Et dn̄s de ſyon rugiet ⁊ de hierl̓m dabitvocem ſuā. Et mouebunt̉ celi ⁊ terra: et dn̄sſpes populi ſui: ⁊ fortitudo filioꝝ iſrl̓. Et ſcietis qꝛ ego dn̄s deus veſter habitās ī ſyon inmōte ſancto meo. Et erit hierl̓m ſancta: ⁊ alieni non trāſibunt ꝑ eam amplius. Et erit: indie illa ſtillabūt montes dulcedineꝫ et collesfluent lacte. Et ꝑ omēs riuos iuda ibunt aq̄:⁊ fons de domo dn̄i ęgrediet̉: ⁊ irrigabit torrentem ſpinarum. Egyptus in deſolationeerit ⁊ idumea in deſertu ꝑditionis: ꝓ eo ꝙ īique egerint in filios iuda: ⁊ effuderīt ſanguinem innocentē in terra ſua. Et iudea in eternum habitabit̉ ⁊ hierl̓m in generatōem ⁊ generationē. Et mundabo ſanguinem eorū qͦsnon mundaueram ⁊ dominus commorabit̉in ſyon.Explicit Iohel prophetaIncipit ꝓlogus in Amosprophetam.PrologusZias rex cū religionem ſolliciteemularet̉. nimio religiōis amore ꝓuocatus circa preceptuꝫ legis moyſi arrepto thuribl̓o. vtin hiſtoria libri ſecūdi paralipomenon oſtendit̉: ſacerdotale officiū p̄ſumereconatus eſt. Ob eā rem terremotum in tēplodei exortū conſtat: cuius etiā zacharias propheta meminit. Ante hūc itaqꝫ terremotumamos ꝓpheta temꝑibus p̄dicti regis. et temporibus hieroboaꝫ filij ioas regis iſrl̓: in easgentes que electiōe comp̄henſe ſunt iram deiob eas cauſas qͣs memorauit affuturā denunciat. Et qꝛ idem ꝓpheta in ſequentibus ait.Suꝑ tribus impietatibꝰ ⁊ ſuꝑ qͣtuor nō ꝯuertam eū: tertio peccatorū indulgentiā deuꝫ dare poſſe ſignificat: quē quarto eadem peccata admittētibus: nec penitentiā nec indulgentiam daturū annūciat. Nam ꝑ ignis ſimilitudinem. quē in p̄dictas gētes immittenduꝫ p̄dixit: grauem atqꝫ irreuocabilem dei iraꝫ adeuerſionem earūdem ciuitatum proceſſuramvoluit demonſtrare.Item alius prologus.Mos ꝓpheta paſtor et ruſticꝰ⁊ ruboꝝ mora diſtringēs. paucis ꝟbis explicari nō pōt Quiſem̄ digne exprimit tria ⁊ qͣtuorſcelera damaſci. gaze. tyri. iduuoqꝫ gradu iude ⁊ iſrl̓. Hic loquit̉ ad vacca ſpingues que ſunt in monte ſamarie et ruituram domū maiorē minorēqꝫ teſtat̉. Ipſe cernit fictorē locuſte: ⁊ ſtantē dn̄m ſuꝑ murū litum. vel adamantinū: et vncinū pomorū attrahentē. ſupplicia peccatoribꝰ ⁊ famē in t̓ra.non famē panis. neqꝫ ſitim aque. ſed audiendi ꝟbum domī: nō dixit ꝟba ſed v̓bū Amosv̓o interp̄tat̉ onuſtus. Hic amos ſpēali gr̄aplenus ꝓphetauit inter ceteros prophetas.Nō em̄ ſolus ip̄e erat ꝓphetes: ſꝫ etiā alij. Etqͥppe nō poterat ꝓphetes eſſe niſi paſtor antefuiſſet. Qui etiā tuba ſua clangit ꝑ ſingulosdies erudiens ⁊ docens in eccl̓a. In veritateem̄ vox oīm ꝓphetarū tāqͣꝫ tuba ſpūalis ē p̄dicans in eccl̓a ẜm ꝙ ſcriptuꝫ eſt. Aſcende inmontem excelſum tu qͥ euāgelizas ſyon. exalta vocem tuam qͥ p̄dicas hierl̓m.Incipit alius prologus.Ic amos ꝓpheta ⁊ paſtor. nonfuit pater eſaie ꝓphete. quāqͣꝫ⁊ ille ꝓpheta extiterit. Nā alijslr̄is ille. alijs iſte apud hebreosſcribit̉: q̄ differentia lr̄arū apudlatinos nō habet̉: et ille fortis vel robuſtus:hic ꝟo auulſus int̓p̄tat̉. qꝛ loquit̉ cōtra dece