fidelem ẜmonē vt potēs ſit exhortari in doctrina ſana: ⁊ ꝯtradicētes reuincere. IIIIAncta quippe ruſticitas ſolum ſibiꝓdeſt: ⁊ qͣꝫtū edificat ex vite merito eccleſiā chriſti: tantū nocet ſi deſtruentibus nō reſiſtat Malachias ꝓph̓aimmo per malachiā dn̄s interrogauit ſacerdotes legē. Intantū ſacerdotis officiū eſt.interrogatū reſpondere de lege. Et in deuteronomio legimus. Interroga patrē tuuꝫ⁊ annūciabit tibi: maiores tuos ⁊ dicent tibi. In pſalmo quoqꝫ cēteſimo decimooctauo. Cantabiles mihi erāt iuſtificatōnes tuein loco peregrinationis mee. Et in deſcriptione iuſti viri: cū eū arbori vite dauid queeſt in paradiſo cōꝑaret: inter ceteras virtutes hoc etiam intulit. In lege dn̄i voluntaseius: ⁊ in lege eius meditabitur die ac nocteDaniel in fine ſacratiſſime viſionis ait: iuſtos fulgere quaſi ſtellas: et intelligentes: i.doctos quſi firmamentū. Uides qͣꝫtum inter ſe diſtāt iuſta ruſticitas ⁊ docta iuſticia.Alij ſtellis: alij celo cōparantur. Quāquāiuxta hebraicā veritatē: vtrumqꝫ de eruditis poſſit intelligi. Ita em̄ apud eos legimꝰQui aūt docti fuerint fulgebunt quaſi ſplēdor firmamenti: ⁊ qui ad iuſticiam erudiūtmultos: quaſi ſtelle in perpetuas eternitates Cur dicitur Paulus apoſtolus vas electionis: Nempe qꝛ vas legis ⁊ ſcripturarūſanctarū erat armariū. Phariſei ſtupent indn̄i doctrina: et mirant̉ in Petro ⁊ Iohanne quō legem ſciant: cū litteras non didicerint. Quicquid em̄ alijs exercitatio ⁊ quotidiana in lege meditatio tribuere ſolet: illis hoc ſpirituſſanctus ſuggerebat. Et erātiuxta qd̓ ſcriptū ē: docibiles deo. Duodecīannos ſaluator impleuerat: et in templo ſedens de queſtionibꝰ legis interrogās: magis docet dū prudēter interrogat. Niſi forte ruſticū petrū: ruſticū iohannē dicimus:quorū vterqꝫ dicere poterat: ⁊ ſi imperitusſermone: nō tamē ſciētia. Iohānes ruſticuſpiſcator indoctꝰ. Et vnde illa vox obſecroIn principio erat verbū ⁊ verbū erat apuddeū: ⁊ deus erat verbū. Logos grece multa ſignificat. Nam ⁊ verbum eſt: et ratio: etſupputatio: ⁊ cauſa vniuſcuiuſqꝫ rei ꝑ quaꝫſunt ſingula que ſubſiſtūt: que vniuerſa rectę intelligimus in chriſto.De doctus plato neſciuit: hoc deh Pmoſthenes eloquēs ignorauit: perdam inquit ſapientiā ſapientium etprudentia prudentiū reprobabo. Uera ſapientia perdet falſam ſapientiā: ⁊ qͣꝫqͣꝫ ſtulticia predicationis in cruce ſit tamē paulusſapientiā loquitur inter perfectos. Sapientiā autē nō ſeculi iſtius que deſtruitur: necpͥncipū huius ſeculi: ſed loquitur dei ſapientiā in myſterio abſconditā: quā predeſtinauit deus ante ſecula. Dei ſapientia chriſtus eſt. Chriſtus em̄ dei virtus et dei ſapientia Hec ſapiētia in myſterio abſcondita ēde qua ⁊ noni pſalmi titulus prenotat̉ prooccultis filij: in quo ſunt omnes theſauri ſapientie ⁊ ſcientie dei abſconditi. Et qui inmyſterio abſconditus erat: predeſtinatuseſt ante ſecula: predeſtinatus aūt ⁊ prefiguratus in lege ⁊ prophetis. Unde ⁊ prophete appellabantur videntes: quia videbanteum quē ceteri nō videbant. Abram viditdiem eius ⁊ letatus eſt. Aperiebantur celiezechieli: qui populo peccatori clauſi erantReuela inquit dauid oculos meos: et conſiderabo mirabilia de lege tua. Lex em̄ ſpiritualis eſt: ⁊ reuelatione opus eſt vt intelligatur: ac reuelata facie dei gloriā contemplemur. Liber in apocalypſi ſeptē ſigillis ſignatus oſtenditur quē ſi dederis homī ſcienti litteras vt legat: reſpondebit tibi. Nonpoſſum. Signatus eſt enim. Quanti hodieputant ſe noſſe litteras: tenēt ſignatū libruꝫnec aperire poſſunt: niſi ille reſerauerit quihabet clauē dauid: qui aperit et nemo claudit: claudit et nemo aperit. In actibus apoſtolorū: ſanctꝰ eunuchus īmo ſanctus vir.ſic em̄ eum ſancta ſcriptura cognominat: cūlegeret eſaiam ꝓphetā interrogatus aphilippo: putas ne intelligis que legis? rn̄dit.Quomodo poſſum niſi aliquis me docuerit? Ego vt de me loquar interim nec ſanctior ſum hoc eunucho: nec ſtudioſior qui deethiopia .i. de extremis finibus mundi: venit ad templum: reliquit aulam regiā: ⁊ tantus amator legis fuit diuine atqꝫ ſcientie.vt etiam in vehiculo litteras legeret ſacras.Et tamen cum librū teneret: ⁊ verba domini in cogitatione conciperet: lingua volueret: labijs perſonaret. Ignorabat eum quēin libro neſciens venerabatur. Venit philippus oſtendit ei ieſum: qui clauſus latebat in littera. O mira doctoris virtus. Eadē hora credidit eunuchus: baptizat̉. fidelis et ſanctus magiſter efficitur de diſcipulo plus in deſerto fonte eccleſie qͣꝫ in aurato ſynagoge templo repperit.Ec a me perſtricta ſunt breuiter: neh Qqꝫ em̄ epiſtolaris anguſtia euagarilongius patiebatur: vt intelligereste in ſcripturis ſacris ſine preuio: ⁊ moſtrā-