Sic omnis religio. quāto ſibi ſufficiencior eſtſollicitudinis minus habens. tāto eſt ad cōtinuacōnem cōtemplacionū abilior. licet non ſꝑad inchoacionē. Notetur exꝑiēcia. Acceptabilior eſt orō pro ſeip̄o vel pro paucis qūo ad ſatiſfactionem faciendam ꝙͣ dum ꝓ plurimis ꝑcepcione bonorū temꝑaliū ſemet orās obligauit. Et hic eſſet grandis īquiſicō de valore oracionis diuerſis aſpectibꝫ. Nota de xij faciebusorōnis. ¶ Sit oro amicabilis et modeſta. Conuenit ad id qd̓ ſubdit petrus. Omēs honoratefraternitatem diligite. deū timēte regem hōrate. Hīc ioſeph ꝑegrinātes fratres cōmonuitne iraſcimini inquit ī via. Et ꝙ morū conformitas multū proficit. vnde Exodi 12. Eadē lex erit īdigene et coloni qui ꝑigrinātur apud vos. Etexodi 22. Pe̓grino moleſtus nō eris Ipſi enīꝑegriui fuiſtis in terra egipti. Conſequenterneceſſaria eſt orōis modeſtia quam generat timor dei ꝓpterea pͥme pet̓ 4. Nolite inquit peregrinari ī feruorē qui ad temptacōēꝫ vobis fit.zelus abſqꝫ diſcrecione p̄cipitat. ¶ Efficacior ēceteris paribꝫ oracō ꝓ inimicis. quāto videturdifficilior et ex maiori caritate ortum habens.Nota d̓ ſamuele ⁊ moyſe etc̄. ¶ Acceptabilioreſt ceteris paribꝫ oracio pro regibꝫ et principibus et alijs in poteſtate conſtitutis. quātum