cia lheſtine ꝯuerſatꝰ hiſceopto capite ⁊ pubꝰ ꝑdes īcedebat Igit̉ ip̄m ſepe mēteteꝰ ī hac ſolitudine viſita. ⁊ quō ter a diabolo tēptat̉ cogitaEuangelium.uangeliū a dyacōno legēduꝫ ſigͥficat p̄dicatiōeꝫ xp̄i. ⁊ ī diebꝰ nō feſtiuis vnꝰcereus p̄fert̉ qꝛ an p̄dicacōeꝫ chriſti ſolꝰ ioh̓esbaptiſta fuit p̄co v̓bi paramiphꝰ ſpōſi lucernaxp̄i. Iuxta illd̓ psͣ. ꝑaui lucerna xp̄o meo Diebꝰ v̓o celebribꝰ duo cerei ferūt̉ an̄ euāgeliuꝫqꝛ bini ac bini miſſi ſūt apl̓i ī nouo teſtam̄toEt ſigͣt ꝙ p̄dicaturꝰ euāgeliū hēbit lumē noti-cie noui ⁊ vetei̓s teſtam̄ti Crux etiā fert̉ an̄ euāgeliū cū thuriferai̓o precedēte vt ſigͥficet̉ v̓tꝰdoctrine eē in cruce .i. corin. i. Nos p̄dicaꝰ chriſtū crucifixū iudeis qͥdē ſcādalū: gētibꝰ āt ſtulticiā. Etiā ille q̄ p̄dicat euāgeliū dꝫ ſeq̄ chriſtūcrucifixū. Thuribiliū āt funias precedēs ſigͥficat ꝙ odor bone opīonis ⁊ nō fetor infaime dꝫprecede̓ euāgeliū .i. corin. ij. Chriſti boꝰ odor ſumꝰ. Poſtea ſeqͥt̉ diaconꝰ hn̄s libꝝ euangelijſuꝑ leuā ⁊ dextea̓ āpliās eūdē. ſigͣns ꝙ predicatio nō enccaria n̓ dū ſumꝰ in leua pn̄tis vitetꝑal̓ ⁊ obſcure. qn̄ āt tnͣſimꝰ ad dextea̓ꝫ. i. adet̓nā vitā tūc erimꝰ ī āplexū ī vultu dei oīa ꝯgnoſcētis q̄ btītudinē ꝑficiūt. Can̄. ij. Leua eiꝰſub capite meo et dextera illius amplexabit̉me. Legens autem euangelium vertit ſe ad