de v̓gine verbū deū natꝰ eſt. qͣ crucifixꝰ ⁊ mortuꝰ eſt. qͣ r̄ſurrexit ⁊ ī celū aſcēdit ⁊ ī dexteradei ſedet. qͣ eciā venturꝰ eſt iudicare viuos etmortuos. Propter quod ab angelis apoſtoliaudierūt. ſic veniet quēadmodū vidiſtis eūeuntē ī celum. Et beatus iohannes ait. Ecceveniet cū nubibꝰ ⁊ videbit eū omnis oculꝰ. etq̄ eū ꝯfixerunt. ⁊ videbunt eū omnes tribusterre talem.Irmiſſīe tene ⁊ nullatenꝰ dubites trinitatem deū id eſt patrē ⁊ filiū ⁊ ſpiritum ſāctū eſſe naturaliter ſūmū atqꝫincōmutabile bonū. ⁊ ab ipſo creatas eſſe omnes naturas bonas qͥdem quia a ſūmo bono facte ſūt. ſꝫ mutabiles quia de nichilo facte ſuntnullāqꝫ eē mali naturā. qͥa oīs natura īquātūnatura ē bona ē. ſꝫ qͥa ī ea bonū ⁊ minui ⁊ augeri poteſt ītantū mala dicit̉. īquantū bonū eiꝰminuit̉. Malū enī nichil ē aliud niſi p̓uacioboni. Vnde ꝯſtat geminū eſſe creature racōnal̓malū ideſt vnū qͦ volūtarie ipſa deficit a ſummo bono creatore ſuo. alterū qͦ ī vita puniet̉ignis et̓ni ſupplicio. Illud paſſura iuſte. quiahoc amiſit iniuſte. ⁊ q̄ ordinē ī ſe nō ſeruauitd̓ine īſtitucōis. ordinē d̓ine nō effugiet vlcōīs

Iriſimt haieat angeſoejtutam eiuſdrii Iuuſt ſpitinilepoteant ilIiſine tealtmmintmn cteā