maculatus. Igitur ſerui dei ī eo qd̓ a carnibꝰet vino abſtinent non tamꝙͣ res immūdas refugiunt. ſed mundioris vite inſtituta ſectant̉Et in eo qd̓ coniugia non habent. non nupciarum bonum crimen eſſe exiſtimant. ſed continenciam iugem bonis nupcijs meliorem eſſenon dubitat. iſto quā maxime tempore. quando dicitur de continencia qui poteſt capere capiat. De nupcijs vero dicitur qui ſe non continet nubat. In vno enim hortacione virtꝰexoritur. in altero infirmitas remedio ſubleuatur. Vnde quia egritudini ſemper eſt conſulendum. Propterea ſi cui primo contigeritpriuari coniugio. ſi voluerit ſecundas vel eciam tercias inire nupcias. nullum de illis peccatum habebit. ſi eas caſte ſeruauerit ideſt ſivnus ⁊ vna legittime dum taxat coniuncti fidem ſeruent. vt nec ille mulieri. preter vxorem. nec illa viro preter maritum. ullatenꝰmiſceatur. In talibꝰ et ſi fuerit aliquis conuigalis exceſſus qui tamen non legittimū violet thorum. habebit non nullum ſed venialepeccatum. Sed hec illorum ſunt qui nullamvouerunt continenciam deo. Ceterum quiſqͥsſeipſum caſtrauerit propter regnum celorumet in corde ſuo continenciam deo vouerit. non