et iterum. non enim miſit deus filium ſuumin mundum vt iudicet mundum. ſed vt ſaluetur mūdus ꝑ ipſum. nec beatus dixiſſet iohannes. qui diligit genitorem. diligit eū qͥnatus eſt ex eo. nec ipſe filius dixiſſet patermeus vſqꝫ modo operatur et ego operor. ipſeenim qui filius dicitur. ſi idem eſſet et paternon veraciter dei filius diceret̉ qui non de deoſed de ſola virgine naſceretur ad extremumnec ipſe pater de celo teſtaretur et ſuū corporali voce filium demnoſtraret dicens hic eſt filius meꝰ dilectus in quo michi ꝯplacui. apoſtolus quoqꝫ nō dixiſſꝫ de deo patre qui proprio filio non pepercit ſed pro nobis omnibꝰtradidit illum. Sed quomodo iſta omnia ⁊ diuinitus ad noſtram doctrinam dicta ſunt. etquia diuina dicta ſunt vtiqꝫ vera ſūt. verū eſtquia fides catholica predicat. et ſecundū diuinitatem de patre natum eſſe ſolum filiū eternum cum patre immortalē inpaſſibilem atqꝫinconmutabilem deum. et ſecundum carnē nōpatrem ſed vnigenitum eius filium ſalua eternitate ſua temporaliter natum. ſalua inpaſſibilitate ſua paſſum. ſalua immortalitate ſuamortuum. ſalua inconmutabilitate qua deus verus et vita eternā eſt veraciter ſuſcitatū qui