tres eſſent intelligende. vel credende ſubſtācienō diceret̉ ad imaginem noſtram. ſed ad imagines noſt ras. Vna enim imago trium naturarum inequalium eſſe non poſſet. ſed dumad vnam imaginem vnius dei homo factꝰ dicitur. vna ſancte trinitatis eſſencialiter diuinitas intimatur. Deinde et paulo poſt proeo qd̓ ſuperius dixerat. faciamus hominē adimaginem et ſimilitudinem noſtram. ſic hominem factum ſcriptura narrauit vt diceretet fecit deus hominem. ad imaginiem dei feciteum. Hanc trinitatem perſonarum. atqꝫ vnitatem nature propheta yſayas reuelatam ſibinotauit cum ſe dicit ſeraphin vidiſſe clamancia ſanctus ſanctꝰ ſanctꝰ dominus deus ſabaoth. vbi prorſus in eo qd̓ dicit̉ tercio ſanctꝰperſonarum trinitatem. in eo vero qd̓ dicit̉dominus deus ſabaoth. diuine nature cognoſcimus vnitatem. In illa igitur ſancta trinitate que ideo a nobis repetitur vt veſtro corditeneacius infigatur vnus eſt deus pater. quiſolꝰ eſſencialiter de ſeipſo vnum filium genuit. et unus filius. qui de vno patre ſolus eſt eſſencialiter natus. et vnus ſpiritus ſanctusqui ſolꝰ de patre filioqꝫ eſſencialiter proceditHoc autem totum vna perſona nō poſſet. id