De reformationediſpoſitꝰ ad ſpirituale exercitiū: cū nec dūinuolutꝰ ſit mūdanis tumultibꝰ. Itē runc eſtinitiū diei: vnde debet ſe homo p̄pararecirca diē: ⁊ ſepe qualē tūc ſe per aliqua de-uotionē et affectu preparauerit: in tali affectu ⁊ deuotiōe perſeuerabit tota die. Itē ininitio diei merito maiori deuotione debetofferre primitias laboꝝ ſuoꝝ chriſto dn̄o:⁊ ſe ei deuotiꝰ ꝯmēdare. De veſpere autēceſſant mūdani tumultꝰ. vnde quietiꝰ poteſtquis ſe ſpūalibꝰ exercere. Itē eſt finis dieiquare merito vl̓ gratias deo referet ꝓ benegeſtis. vl̓ promale actis veniā īplorabit: acetiā ꝯtra nocturna fantaſmata per deuotameditationē ſe armabit. Hac etiā hora ap-tiꝰ fieri poterit ea: de qua dictū eſt: diſcuſſiodefectuū ſuoꝝ ⁊ exceſſuū qͦtidiana. Scireetiā debes: ꝙ qͣꝫuis oīa q̄ in diuina ſcriptu-ra reperiūtur. īmo celū ⁊ terra. ⁊ oīa que ineis ſunt: de deo loquatur ⁊ inſtruat: nō ta-men oīa eque ꝯueniūt ad vtiliter meditandū. Sed ea dobes potius ad meditandūaſſumere: vnde āpliꝰ timore cōcuteris: velaccenderis ad amorē. Sūt autē quedā generalia circa que frequētiꝰ exercitia deuo-toꝝ verſant̉. videlicet. memeria pctōꝝ. quaꝯpūgūtur ad cōpunctionē ⁊ dolorē. Me-