Libel X. Ti. XXXVIII.odorem ſuū. li. iiij. ti. i. de hūilitate. Per hanc etiā viam ſolā nobiſip̄is ad v̓ginempatet acceſſus. Eiꝰ qͦꝫ ꝓpͥe hec via dicit̉. quia ꝑ eam ſingulariter ambulauit illa. q̄in hūilitate nec pͥmā ſil̓em habuit nec ſequentē habitura eſt.Bene autē nō ſolū porta ſed et via reſpicere dicit̉ ad oriētē. qͥa illa ſola via .i. hūilitasꝯmendabil̓ eſt et ad v̓ginē ducit; que ꝓpter deū ē. Oriēs enim chriſtꝰ ē. Zach̓. vi.ad quem illa hūilitas reſpicit que ꝓpter deū ē. ip̄m et exemplar habēs. et expectāſin p̄miū. Illa enī hūilitas q̄ ꝓpter deū nō ē potiꝰ īnobilitas dici debꝫ. Eſt enimqͥ nequiter ſe hūiliat; et interiora eiꝰ plena ſunt dolo. Eccī. xix. Nō reſpicit ad orientē ambicioſa hūilitas. q̄ vt dn̄etur alijs pͥus ſeruit. Un̄ diabolꝰ tēptans chriſtude inani gl̓ia Mat. iiij. dicit illi. Mitte te deorſū. Aliqͥ ſiqͥdeꝫ ſe faciūt inferioreset mittūt ſe deorſū. vt de ip̄a ſua hūilitate interiꝰ glorient̉. ¶ Seqͥt̉ Et erat clauſa Et nota ꝙ hec porta ter clauſa dicit̉. quia maria virgo ante partū ⁊ in partu ⁊poſt partū. ¶ Seqͥtur. ¶ Et dixit dn̄s ad me. Porta hec clauſa erit et nō aꝑietur. O⁊c̄. EEcce teſtimoniū totiꝰ trinitatꝭ de eterna virginitate beate marie. Unꝰ enimdn̄s. vna fides. In eo etiā qd̓ d̓rꝭvir nō trāſibit ꝑ eā ꝑfecta ꝯmendat̉ carnis eiusintegritas. quā nō attigit vir eiꝰ ioſeph. In hͦ qd̓ ſeqͥtur Ieritqꝫ clauſa pͥncipi loſtē.ditur ꝙ mens eiꝰ nulli patuit tēptatōi diaboli. qͥ d̓r pͥnceps mūdi. Ioh̓ .xiiij. ſic̄caro eiꝰ virilē neſciuit attactū. In hͦ gͦ qd̓ d̓rꝭ vir nō trāſibit ꝑ eā) carnis integri-tas. in hͦ qd̓ ſeqͥtur Leritqꝫ clauſa pͥncipi ꝑfecta mētꝭ mundicia ꝯmēdat̉. a qͣ dupli-ci ītegritate ꝓprie et ſingulariter v̓go d̓r illibata. Uel pͥncipi clauſa dicit̉ .i. ad honorē pͥncipis .i. chriſti. cui clauſa dicit̉. qͥa ad hoc vt ſolus ſederet ī ea ſicut ibidemdicit̉. omnibꝰ alijs clauſa fuit. Uell pͥncipi l. i. ip̄i archangelo gabrieli. Unde nondicit̉. ingreſſus in eā. ſed ad eā. Lu. i. Licet in qͦſdam alios boni angeli dicant̉ in-greſſi. Unde eze. ij. Ingreſſus ē in me ſpūs. Et zacha. ij. Angelꝰ qͥ loq̄bat̉ in me.In hanc vero portā ſoli dn̄o debebat̉ ingreſſus. Uell pͥncipitꝭ. i. pctō qd̓ pͥncipat̉in qͥbuſdam. Contra qd̓ apl̓s Ro. vi. Nō peccatū regnet in veſtro mortali corꝑe;vt obediatis cōcupiſcētijs eiꝰ. ¶ Seqͥturꝭ Princeps ip̄e ſedebit in ea. Prīceps ip Eſe Iqͣſi nō aliꝰlſedebit in ea ꝑ aſſumpte carnis humilitatē. Nota. Qui ſedet ī par-te ꝓſtratus eſt et in parte erectus. ſic dei filiꝰ in natura humana ꝓſtratus. in diuina fuit erectus. Unde in pͣs. Si nō moyſes electus eiꝰ ſtetiſſet in ꝯfractiōe. Chriſtus enī ſignatꝰ ꝑ moyſen. in paſſiōe ſtetit vt deus. confractꝰ eſt vt hō ¶ Ut come-dat panem corā dn̄o Panis eiꝰ facere voluntatē patrꝭ. Ioh̓. iiij. Meus cibꝰ ē ſacere voluntatē pr̄is mei. Quē panē vel cibū nō comederet; niſi carnē aſſumpſiſſet.Non enī laborare vl̓ pati poterat niſi carne aſſumpta. Uel ſic ¶ Ut comedat pa-nem corā dn̄o. qͥa ab inſtāti ſue ꝯceptōis illa beata aīa dei viſiōe fruebat̉. Undedicit. Prouidebā dn̄m in ꝯſpectu meo ſemꝑ. Et hoc eſt qd̓ dicit(coram dominoExponeSequit̉. ¶ Per viā veſtibuli porte. IBene ergo maria porta oriētalis. qͥa ꝑ eam ingreſſus eſt in mundū verꝰ oriēs .i. chriſtus. et ꝑ eam orit̉ in nobis gratia. et patꝫ acceſſus ad verū oriētem qͥ ortꝰ ē ex ea.Ip̄a etiā principiū ortus noſtri ad vitā. Porta v̓o occidental̓ fuit nobis eua. quefuit principiū ortus nr̄i ad occaſum et mortē. Un̄ d̓r ecc̄i. xxv. A ml̓iere initiū factum eſt peccati. et ꝑ illam omnes morimur.Item hec porta illa de qͣ d̓r eze. xlvi. l Porta atrij interioris q̄ reſpicit ad orientē erit Gclauſa ſex diebꝰ in qͥbus opus fit. die aūt ſabbati aꝑiet̉ ⁊c̄. l qꝛ maria clauſa fuit adhumanā peccādi ꝯſuetudinē. aꝑta ꝟo ad introducēdos nos in reqͥem ⁊ pacē pectoris in p̄ſenti. et in futuro in eternā reqͥem. et in illā pacē q̄ ſꝑ eſt duratura. Et paulo poſt d̓r de porta illa. Porta aūt nō claudet̉ vſqꝫ ad veſperā. Iquia vſqꝫ ad finēvite noſtre ſemꝑ poſſumꝰ inuenire miẜicordiā apud matrē miẜicordie. et vſqꝫ adfinē mūdi. Unde dicit Uſqꝫ ad futurū ſeculū nō deſinā l .ſ. miſeris miſereri ⁊ proExponepeccatoribꝰ aduocare. ¶ Seqͥt̉. ¶Et adorabit populꝰ terre ad hoſtiū porte illiꝰ ī ſabbatis et in kalēdis corā dn̄o deo. NNam ſabbatū ſpecialis eſt dies eius.Thema ī Item maria porta celi. Unde Gene. xxviij. Terribil̓ ē locꝰ iſte. nō ē aliꝰ niſi domꝰ Hdei ⁊ porta celi. Iō etiā canit̉ d̓ ea. Felix celi porta. Ip̄a porta qua celi rex venitd̓dicatōe