Appellatōes marieQuantū aūt ꝯcupierit hāc ſpōſam ſponſus celeſtis; on̄dit̉ Eccī. xxxvi. vbi dicitur. G¶ Species ml̓ieris exhilarat faciē viri ſui. et ſuꝑ omnē ꝯcupiſcētiā hoīs ſuꝑducetdeſideriū Species enī ml̓ierꝭ virū potentē hūiliat. ſeuerū et auſteꝝ emollit. Ethuiꝰ ml̓ieris ſpeciē ſic ꝯcupiuit dn̄s et elegit; ꝙ ip̄a eiꝰ deſideriū intātū ſuꝑduxitꝙ ad nr̄am infirmitatē humiliatꝰ eſt oīpotens. et qͥ eſt vita viuentiū emollitus eſtad amorē. Item de hac ſpōſa dicit eccī. xxxvi. Nō eſt vir illiꝰ ẜm filios hominū)Et paulo poſtꝭ Adiutoriū ẜm illū eſt ⁊ colūna et reqͥes. IEt vide quō hec ſponſa opponit̉ pͥme ſpōſe. Prima .ſ. eua de coſta viri ſui formata ē. H⁊ de carne huiꝰ formatꝰ eſt vir ſuꝰ. Qd̓ petebat Eccī. xxxvi. Innoua ſigna ⁊ im-muta mirabilia. Mirabile fuit de coſta viri formare ml̓ierē. īmutatio mirabiliūeſt ꝙ de carne ſolius mulierꝭ formatꝰ eſt hō. Sed cū de oſſe viri formaret̉ caro mulieris; ſignū fuit ꝙ ꝑ ml̓ierē infirmaret̉ natura hūana. Facta eſt aūt ſignorū inno-uatio cū de carne ml̓ieris factus eſt vir. quo ſignatū eſt ꝙ ꝑ hanc innouatōeꝫ hūana natura ab infirmitate reuerteret̉ ad firmitatē.Inde etiā notādū ꝙ pͥma ſpōſa facta eſt in adiutoriū viri/ dicēte dn̄o. Nō eſt bonuꝫ Ihominē eſſe ſolū. faciamꝰ ei adiutoriū ſimile ſibi. Infirmū aūt adiutoriū viro mulier. Hic aūt d̓r. ¶ Uir eius nō eſt ẜm filios hominū qꝛ nō eſt filius hominū .i. patris et matris. ſed filiꝰ hoīs tantū .i. ſolā habēs matrē. ⁊ ideo oēs hoīes dignitatep̄cellens. Et dicit̉l adiutoriū ſpōſel ẜm illū ſcꝫ ẜm ſpōſū qͥ ē adiutoriū ſponſe. etcolūna et firmamētū ⁊ reqͥes. Et tale adiutoriū eſt maria. quia neminē vult iuuareſpōſa qͥ ſtatim nō iuuet̉ a ſponſo. et ꝑ hoc eſt ip̄a nobis adiutoriū firmamentū co-lumna et requies.Otandū ꝙ deſpōſatōis marie multe cauſe aſſignant̉ in gloſis. ⁊ ſunt quedam ROliterales. et quedam miſtice.Prima ponit beda ꝙ ideo deſpōſata eſt ioſeph vt ꝑ eū origo marie texeret̉. cū eſſent Bed̓de eadē tribu. Nec erat ꝯſuetudo ſcripturaꝝ ꝙ in genealogijs texerent̉ noīa muliQuareerū. Et ſupplet hͦ ioh̓es damaſcenꝰ. qͥ dicit mariā deſcendiſſe de dauid ꝑ mathan. Ioh̓.chriſtꝰ naDicit enī ꝙ mathangenuit panthera. et hic genuit barpanthera. et hic genuit io/ damaſci voluitachim patrē marie. Et in hͦ ꝯfundunt̉ illi heritici qͥ dixerūt ip̄am nō habuiſſe pr̄eꝫ ſcenꝰde v̓ginevel matrē. ſed carnē angelicā. ⁊ hͦ forte ſumpſerūt ex eo. ꝙ nō texit̉ genealogia eiꝰ.d̓ſpōſataſed ſolius ioſeph. Nō enī dixiſſet angelus Luc̄ .i. elizabeth cognatā marie. niſi eſſet cognata eius ex parte patris vel ex parte matris.Secunda cauſa. ne tanqͣꝫ adultera lapidaret̉ ſi nō habēſ virū videret̉ habere pueꝝErat enī de genere ſacerdotali. et cautū erat Leui xxi. vt filia ſacerdotis dep̄henſa in adulterio ſiue in ſtupro morte puniret̉Tercia ne temerate v̓ginis aduerteret̉ infamia. Noluit enī dn̄s ortus ſui fidē mr̄isiniurijs aſtruēdā. Oportet enī ſctōs habere teſtimoniū ⁊ ab his qͥ foris ſunt. Necdecuit ſiniſtra virginibꝰ opiniōe viuētibꝰ velatio excuſatōis relinqͥ. ꝙ infamata qͦqꝫ mater dn̄i videret̉. Deniqꝫ qͥd iudeis qͥd herodi poſſēt aſcribere. ſi natū ex adulterio viderent̉ ꝑſecuti. Et quomodo diceret. Non veni ſoluere legē ſꝫ adimplere.ſi cepiſſe videret̉ a legis iniuria. cū partꝰ innupte lege dānet̉? Quintiā maritꝰ pudoris locupletior teſtis adhibet̉. qui poſſet delere iniuriā ⁊ vindicare opprobriū ſinō cognoſceret̉ ſacramentū.Origen̄. Quarta cauſa eſt vt viri haberet ſolaciū iens ⁊ rediēs in egipto. ſicut dic̄ origenes.Quinta. ꝙ fides marie verbis maior aſciſcit̉. et mēdacij cauſa tollit̉. Uideret̉ eī culpam obumbrare voluiſſe mēdacio. innupta p̄gnans. Cauſam aūt mētiendi deſpōſata nō habuit. cū ꝯiugij p̄miū gr̄a nuptiaꝝ partus ſit feminaꝝ.Ignatiꝰ ¶ Sexta cauſa quā ponit ignatiꝰ eſt. ꝙ pͥnceps mūdi videns deſpōſatā; partū nō potuit habere ſuſpectū. Fallēdi enī eum fuit dn̄i ꝯſiliū; et ſic fefellit eundem. Undeapoſtoli iubent̉ tacere de chriſto. Sanati de remedio. Et demones de filio dei.Dicit̉ gͦ virgo deſpōſata maria; vt expers virilis ꝯſortij videret̉. Nec moueat ꝙ amattheo eiꝰ ꝯiūx d̓r. Nō enī v̓ginitatis ereptio; ſed nuptiaꝝ celebratio declarat̉.Sꝫ nec illd̓ qd̓ dicit mattheus. Nō cognoſcebat eaꝫ ioſeph donec peperit filium.Fo. cxvi.