Libel .v. Ti. II.T. III.iuncta dicit̉; tincture recētia deſignat̉. Eſt gͦ ſenſus. Caput tuū .i. mēs tua pruden-ter eſt circūciſa. et come tue .i. cogitatōes tue tincte ſunt in memoria ſanguīs dn̄i-ce paſſiōis. et ſic affecte ſunt cogitatōes tue. qͣſi recentē viderent ſanguinē de filijvulneribꝰ diſtillantē. Faſciculꝰ enī mirre morabat̉ inter vbera eiꝰ; donec aſſum-pta fuit ad illd̓ gaudiū qd̓ omnē dolorē abſorpſit. Itē caput marie .i. mens ꝯꝑat̉carmelo ꝓpter eminentiā cōtemplatōis et diuine ſciētie. et ꝓpter pinguedinē gratiarū. ex quibꝰ fructus multiplex bonorū operū. quia carmelus mons eſt altꝰ etpinguis. et ratōe interp̄tatōis. quia prudēter circūcidit a ſe omne illicitū tā a car-ne ſua qͣꝫ a ſpiritu ſuo. ⁊ a capite .i. mente ſua impinguata cariſmatibꝰ oīm gr̄aꝝ;ſinguloꝝ mēbroꝝ ſuoꝝ regimē ꝓcedebat. ſicut ꝑ caput regit̉ totū corpus.Item notandū ꝙ carmelus interp̄tatur ſcientia circūciſiōis quā habet fidel̓ anima;ſciens quid a ſe debeat amputare ⁊ quid non. Item in carmelo helyas ſacerdotes baal īterfecit. iij. Regū. xviij. poſtqͣꝫ ī igne de celo ſacrificiū obtulit. Et poſteacaput ponēdo inter genua orādo pluuiā impetrauit. Ecce ꝯgruus ordo. Ut pri-mo circūcidas a te omnē ſuꝑfluitatē in mēbris et ſenſibꝰ. ſicut docuit chriſtꝰ ſuacircūciſione. Poſtea te vincas ſicut ille ſacerdotes baal; in ſacrificio cordis cōtri-bulati ſuccenſo charitatꝭ igne. ⁊ deo īmoles ſacrificiū laudis in gratiaꝝ actōe. Deinde humiliādo mentē tua qua homo a deo cognoſcit̉. ſicut ille ꝓnus in terrā po-ſuit faciē ſuam inter genua q̄ flexibilia ſunt. Quia poſt hec omnia debꝫ homo deſe hūilia ſentire. Et ſic poteris gr̄e pluuiā impetrare. Et ſingulas hmōi gr̄as ha-bemꝰ ꝑ orōes et exēpla virginis. cuiꝰ caput ꝯꝑatur carmelo.¶ De comis marie ¶ Titulus ij.E comis matrꝭ poteſt exponi; qd̓ dicit̉ de comis filij Can̄. v. Come eiꝰ ſicut elate palmaꝝ. nigre qͣſi coruus. Come l. .i. ſancte cogitatōes eius capitiſuo .i. chriſto ꝑ amorē adherētes ſicut elate .i. ſicut folia palmaꝝ. q̄ ideo di-cunt̉ elate. quia erecte ⁊ in ſublime tēdentes meditādo iugiter de celeſtibꝰ. paꝝ autnunqͣꝫ de terrenis. ſicut ⁊ folia palme directe tendūt in ſurſū ꝯtra morē aliaꝝ arborū. Late etiā erāt cogitatōes eius ꝑ charitatē et pietatē cogitādo de ſalute generꝭhūani. Et acute ꝓpter cogitādi ſubtilitatē et libertatē. or nō moleſtabant eā cogi-tatōes fantaſtice. Cogitabat enī qd̓ volebat. et nihil niſi qd̓ volebat. CNigre quaſi coruus. Ippter hūilitatē. hūilitas enī dicit̉ ab humo. cuiꝰ color ꝓpriꝰ nigredo ēUel lnigre qꝛ ex doloribꝰ quos paſſus eſt filiꝰ denigrate. Fuerūt igit̉ cogitatōesvirginis ample libertate. Dilate pietate. Acute ſubtilitate. Sublimes rectitudīe.Nigre humilitate. ¶ Quaſi coruus qͥ eſt auis diligēter ſibi incorporās cadauera.Sic beata virgo que ꝓpter cadaueroſos peccatores factā ſe recolit matrē dei. deip̄is a diabolo rapiēdis et eccleſie incorporādis. cuiꝰ ip̄a eſt collū. quo mediāte deſcendūt in ventrē cibaria. iugiter credit̉ cogitare. Myſtice. Come eccl̓ie q̄ chriſtocapiti īmediate adherēt et ſubtiles ſunt et tenues ⁊ inciſe nō dolent. viri ſpiritu-ales ſunt nō inflati ſuꝑbia. nō graues diuitijs. et qͥ patientes ꝓ chriſto nō dolēt ſꝫgaudent. Et ſunt ſicut elate palmaꝝ .i. ſicut ſūmitates palmarū que ſunt alte. re-cte. et coronāt victorē. et ſignant altitudinē et excellentiā boni oꝑis. et rectitudinēſancte intentōis. et triūphū ꝑſeuerantie que coronā meret̉. Nigri ſūt etiā .i. ꝑ penitentiā denigrati. qualis erat iob dicens. xxx. Cutis mea denigrata eſt ⁊c̄. Quaſieoruus. id ē vera et natiua nigredine nō fuſcata. et hoc contra hypocritas qͥ faci-es ſuas exterminant vt appareāt homībꝰ ieiunātes. Matth̓. vi. Uel quaſi coruꝰcuius vox eſt cras cras. Qui .ſ. ꝑ ſpei lōganimitatē dicūt cum iacob. Cras reſpō-debit mihi iuſticia mea. Gen̄. xxx.¶Titulus iij.¶ De capillis marieN capillorum flauore vel croceitate ſeu quaſi quadam deauratōne ꝑ ſan­ ANractarū de deo meditationū ſeu cogitationū rutilantiā. Canticorū. v. diciturde chriſto. Caput eius aurum optimū. Bn̄ autē cogitationes v̓ginis co-mis cōparabiles ſunt et capillis. ꝓpter multas ꝓprietates capillorū.