21iij.et tꝑat et ī tꝑamēto coẜuat: et ſic magis ē neceſſariꝰ ꝙͣ cibꝰ Et iō diutiꝰ viuit aīal ſine ciboꝙͣ ſine potū TTercio qͣrit̉: vtrū plus noceatcorꝑi malꝰ aei ꝙͣ malꝰ cibꝰ: dicēdū ſimplicitꝙ malꝰ aer. Quia malꝰ aer plus nocet cordiqd̓ ē fons caloris et ſpirituū Eſt tn̄ diſtinguedū ꝙ aliqͥd plus nocꝫ ml̓tiplicit̓. Prīo qꝛ īmediate attigit mēbꝝ nobile: aliud at nō ſic Secūdo qꝛ freq̄ntius īmutat cū nō poſſit euitari.Tercō qꝛ īmediatiꝰ attīgit Et iſtis tribꝰ modis plus nocet malꝰ aer ꝙ malꝰ cibus. Attingit em̄ membrū nobile et freq̄ntius attrahitet etiā īmediatius. Quarto nocet aliqͥd plusqꝛ fortiorē facit imp̄ſſione. Quinto qꝛ maio-rem morā facit et plus adheret mēbris Et hismodis plus nocet malus cibus aſſūptus ꝙͣmalus aer attractus Queritur qͣrto. trūcorpus plus iuuet ſomnꝰ ꝙͣ cibus: Dicēdū ꝙplus grauat̉ corpus amiſſione cibi ꝙͣ ſōni etmagis nccarius ē cibus ꝙͣ ſomnꝰ. Et ratio eſtqꝛ ſomnus nō reſtaurat deꝑditū nec remouet̉actionē caloris naturalis ab huido ſubſtātiali ad cuiꝰ conſūptionē aduenit mors: qd̓ facitcibus ergo etiā eſt magis neceſſariꝰ. Item cūſint tres v̓tutes ſcꝫ vitalis naturalis aīalis.Aīalis non ita eſt deeſſe ſicut alie due. Vndog i